કથામાં, ભગવાન શિવને પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો: “હે દેવ, મનુષ્ય તમને સહેજ સમયમાં કેવી રીતે જોઈ શકે છે? હે શંકર, દુનિયામાં બીજાં કયા કઠિન સાધનાં છે?” ત્યારે મહાદેવ ઉત્તર આપે છે—યથાર્થમાં, ભગવાન અત્યંત સૂક્ષ્મ હોવા છતાં, બધા જિવાત્માઓ તેમને અનુભવવા સક્ષમ છે. સર્વ ભક્તોના કલ્યાણ માટે, હે કામનાશક, તમે કહો. પછી ભગવાન કહે છે: “હું તને સર્વોચ્ચ તત્વ કહું છું, જે મહર્ષિઓએ પણ કહ્યું છે. એ તત્વ સર્વ જીવોને સંસારના મહાસાગરથી પાર ઉતારે છે. મહાન આત્માઓ, જે શ્રેષ્ઠ તપમાં સ્થિત છે, એ ત્યાં વસે છે. સર્વ જ્ઞાનમાં સર્વોચ્ચ અને અવિનાશી જ્ઞાન મારું જ છે. પણ એ જ્ઞાનને માત્ર સ્મશાનમાં નિવાસ કરતા અથવા દૈવી અવસ્થામાં પહોંચેલા જ વ્યક્તિઓ જ અનુભવી શકે છે. જે સંયમમાં સ્થિત નથી, તેઓ એ જ્ઞાનને જોઈ શકતા નથી; પણ સંયમમાં સ્થિત મનુષ્ય એ જ્ઞાનને પોતાના મનથી અનુભવે છે. હે સુન્દરી, હું કાળ સ્વરૂપ બનીને આ જગતને સંકોચી લઈ જઉં છું. મારા ભક્તો ત્યાં જાય છે—તેઓ મારા અંદર પ્રવેશી જાય છે. ધ્યાન, અધ્યયન અને જ્ઞાન—આ બધું ત્યાં અવિનાશી બની જાય છે. જે અવિમુક્તમાં પ્રવેશી જાય છે, તેના માટે બધું નાશ પામે છે. સ્ત્રીઓ, વિદેશી, અને અન્ય મિલાવટવાળા અથવા પાપી જન્મ ધરાવતા—even તેઓ પણ, જો અવિમુક્તમાં અંત પામે છે, તો, હે સુન્દરી, મારા શહેરમાં, એટલે કે શિવની કાશીમાં, માનવ સ્વરૂપે જન્મે છે. સર્વે, ભગવાનના અનુગ્રહથી, પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે. અહીં સુધી કે, જો કોઈ વાનરસીમાં રહેતો હોય—even જો તેણે પગે પથ્થર વાગી ગયો હોય—અને જ્યાં પણ તેનું અંત થાય, તેને મોક્ષ મળે છે. જે લોકો મારા માયાથી મોહિત છે અને જાગૃત નથી, તેઓ મને જોઈ શકતા નથી; તેઓ વારંવાર માળમૂત્ર અને શુક્રમાં ફરી જન્મ લે છે. પણ જે એ પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે, તેઓ ફરી દુઃખી થતા નથી. એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરીને, મનુષ્ય સિદ્ધ થઈ જાય છે—જેમ વિદ્વાનો માને છે. એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા મળે છે, પણ માત્ર અવિમુક્તમાં જ એ મળે છે. વિદ્વાન અવિમુક્તને પોતાનું શ્રેષ્ઠ ઔષધ માને છે. અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ તત્વ છે; એ સર્વોચ્ચ મંગલ છે. મારા અનુયાયીઓને હું એ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન અને અંતે સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રદાન કરું છું. કેદાર, ભદ્રકર્ણ, ગયા, પુષ્કર, પ્રભાસ, વિજયેશાન, ગોકર્ણ અને ભદ્રકર્ણક—even એ તીર્થોમાં મૃત્યુ પામનારને પણ, વાનરસીમાં મૃત્યુ પામનાર જેટલી સર્વોચ્ચ મુક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી. વાનરસીમાં પ્રવેશ કરવાથી, સદીઓના પાપો નાશ પામે છે. આવા સર્વવ્રતો વાનરસીમાં અતિ દુર્લભ છે. જે મનુષ્ય હંમેશાં વાયુભક્ષ રહે છે અને વાનરસીમાં વસે છે—એ વાનરસીમાં પહોંચીને સર્વેને પવિત્ર કરે છે. સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, તેઓ દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. એ પરમ અવસ્થા, હજારો જન્મ પછી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ અહીં માત્ર એક જ જન્મમાં પરમ મુક્તિ મળે છે. અવિમુક્તમાં પહોંચ્યા પછી, બીજાં કોઈ તપોવનમાં જવું જોઈએ નહીં. આ જ સર્વોચ્ચ ગુપ્ત રહસ્ય છે; તેને જાણીને મનુષ્ય મુક્તિ પામે છે.