પરમ ઋષિ સમક્ષ કોઈ પણ વાત અજાણી નથી—એવું સૌ માનતા હતા. અનેક ઋષિઓ સંખ્યા અને યોગના માર્ગે પ્રયત્ન કરતા હતા, તો કેટલાક તપસ્યા દ્વારા આત્મસાધના કરતા. બીજાઓ અહિંસા અને સત્યના સિદ્ધાંતોને સમજીને જીવતા, જ્યારે કેટલાક સંન્યાસને સમજતા હતા. કેટલાક યાત્રા પર જતાં, તો કેટલાક ઇન્દ્રિય સંયમના માર્ગે ચાલતા. જો કંઈક રહસ્યમય, ગુપ્ત જ્ઞાન હોય, તો તે પણ જણાવવું જોઈએ—એવી વિનંતી કરવામાં આવી. પછી, વृषભના ચિહ્નવાળા મહાદેવને વંદન કરીને, એક મહાન ઋષિએ ગંભીર શબ્દોમાં કહ્યું: “હું હવે સર્વોત્તમ રહસ્ય કહીશ, અને અન્ય મહાન ઋષિઓએ પણ આ સાંભળવું જોઈએ. આ જ્ઞાન ગુપ્ત છે, મૂર્ખો માટે અજાણ્યું છે, પરંતુ સૂક્ષ્મદર્શી સાધકો તેની સેવા કરે છે. જે લોકો વેદોથી અજ્ઞાત છે, તેમના માટે વિવિધ જ્ઞાનોમાંથી પણ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન શુભ નથી. એ સમયે દેવીઓમાં બેઠેલી દેવી મહાદેવને પ્રશ્ન કરે છે: “હે મહાદેવ, એક મનુષ્ય તમને ટૂંકા સમયમાં કેવી રીતે જોઈ શકે? હે શંકર, દુનિયામાં બીજું કયું કઠિન કાર્ય છે?” ત્યારે ભગવાન મહાદેવ કહે છે: “હું અત્યંત સૂક્ષ્મ છું, છતાં સર્વ પ્રાણીઓ મને અનુભવી શકે છે. સર્વ ભક્તોના કલ્યાણ માટે, હે કામનાશક, તમે કહો તો હું સર્વોત્તમ તત્વનું વર્ણન કરું, જે પરમ ઋષિઓએ પણ કહ્યું છે. એ જ્ઞાન સર્વ જીવોને સંસારરૂપી સાગરથી પાર ઉતારે છે. મહાન આત્માઓ, જે પરમ શિષ્ટાચારમાં સ્થિર છે, એ જ્ઞાનમાં નિવાસ કરે છે. સર્વ જ્ઞાનોમાંથી શ્રેષ્ઠ, અવિનાશી જ્ઞાન મારું જ છે. પણ એ જ્ઞાન માત્ર સ્મશાનમાં વસતા અથવા દેવલોકને પ્રાપ્ત થયેલા જ લોકો perceiv કરે છે. જે યોગમાં સ્થિર નથી, તેમને એ દેખાતું નથી; પરંતુ યુક્ત મનવાળા તેને અનુભવે છે. હે સુંદર, જ્યારે હું સમયરૂપ બનીને સમગ્ર જગતને સંહારી લઉં છું, ત્યારે મારા ભક્તો એ સ્થાને જાય છે—એમને હું પોતામાં સમાવી લઉં છું. ધ્યાન, અધ્યયન અને જ્ઞાન—આ બધું ત્યાં અવિનાશી બની જાય છે. જે અવિમુક્તમાં પ્રવેશ કરે છે, તેના માટે બધું નષ્ટ થઈ જાય છે. સ્ત્રીઓ, વિદેશીઓ અને અન્ય મિશ્ર અથવા પાપી જન્મના લોકો પણ, જો અવિમુક્તમાં અંત પામે છે, તો, હે સુંદરમુખી, તેઓ મારા શહેરમાં, એટલે કે શિવની નગરીમાં, માનવ રૂપે જન્મે છે. સર્વેને ભગવાનની કૃપાથી પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં સુધી કે જે કોઈ વારાણસીમાં રહે છે—even જો તેણે પોતાના પગ પથ્થરથી વાગ્યા હોય—અને જ્યાં પણ તેનો અંત આવે, તે સંસારથી મુક્તિ પામે છે. પરંતુ જે લોકો મારી માયાથી મોહિત છે અને જાગૃત નથી, તેઓ એを見る નથી. તેઓ પુન: પુન: मल, મૂત્ર અને શુક્રમાં જ જન્મ લે છે. પણ જે એ પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે, તે પછી દુઃખી થતો નથી. એ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરીને મનુષ્ય સિદ્ધ બની જાય છે—એવું જ્ઞાની લોકો માનતા આવ્યા છે. એ પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, પણ તે માત્ર અવિમુક્તમાં જ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્ઞાની લોકો અવિમુક્તને પોતાનું સર્વોત્તમ ઉપાય માનતા આવ્યા છે. અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ સત્ય છે; અવિમુક્ત સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે. જેમને હું કૃપા કરીને એ પરમ જ્ઞાન આપું છું, તેમને અંતે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. કેદાર, ભદ્રકર્ણ, ગયા અને પુષ્કર; પ્રભાસ, વિજયેશાન, ગોકર્ણ અને ભદ્રકર્ણક—આ બધા પવિત્ર સ્થાનોએ પણ મહાત્મ્ય ધરાવે છે.