તે મહાન પુરુષ ઈશાન માટે અડગ અને શુદ્ધ ભક્તિ ધરાવતા હતા. તેમણે સર્વજ્ઞ, સર્વસ્રષ્ટા વિષ્ણુને, પોતાના સમક્ષ સ્થિત હોવાનું ઓળખ્યું. સુંદર હાથે તે ઋષિએ, પોતાના સમક્ષ નમન કરનારને સ્પર્શ કર્યો. ત્રણેય લોકમાં, શત્રુ શહેરોનો વિજેતા, શંકર નિશ્ચયે ભક્તિનો વિષય છે. તેમણે સર્વના સ્વામી, રુદ્ર, સમગ્ર વિશ્વના ગુરુને સ્પષ્ટ રીતે દર્શન કર્યું. પછી હૃષીકેશ, અનાદિ અને શાશ્વત, પ્રેમથી બોલ્યા: “અત્યંત ભક્તિથી શિવ પાસે જાઓ, જે શરણાગતનો આશ્રય છે.” તેથી તેઓ શંકરના શહેરમાં ભવની પૂજા કરવા ગયા. તેમણે તમામ ક્રિયાઓ ત્યજી, પૂજામાં સંપૂર્ણ રૂપે તત્પરતા ધારણ કરી. સત્યવતીના પુત્ર, એટલે કે દેવકીના પુત્ર કૃષ્ણને પાછળ મૂકી, પારાશર્ય ઋષિ, અદ્વિતીય તેજસ્વી વ્યાસને, કોણ સાચે રુદ્રને, પરમેશ્વરને જાણે છે? પારાશર્ય, મહાત્મા, યોગી, અવિનાશી વિષ્ણુ—અમે એ મહાન આત્મા, સત્યવતીના પુત્ર વ્યાસને નમન કરીએ છીએ. હવે, તે મહાન ચિત્તવાળા વ્યાસે શું કર્યું? અમે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, કારણ કે અમે જિજ્ઞાસુ છીએ. તેમણે ગંગા તટ પર સર્વના સ્વામી શિવની પૂજા કરી. ઋષિઓએ વ્યાસ, ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ, તેમની પૂજાથી સન્માનિત કર્યા. તે ધર્મનિષ્ઠ લોકો મહાદેવમાં ભક્તિ રાખી, મુક્તિના શાશ્વત ઉપદેશને અનુસરે છે. દેવાદિદેવની મહિમા અને વેદોમાં દર્શાવેલા ધર્મો—જૈમિનીએ વ્યાસને એ ગૂઢ અને શાશ્વત અર્થ વિશે પૂછ્યું: “તમે સર્વજ્ઞ છો, હે મહાન ઋષિ. કેટલાક ઋષિ સંખ્ય અને યોગ અનુસરે છે, બીજાં તપ કરે છે. બીજાં અહિંસા અને સત્ય જાણે છે, અને કેટલાક સંન્યાસને સમજે છે. કેટલાક યાત્રા કરે છે, બીજાં ઇન્દ્રિય સંયમ કરે છે. જો કોઈ ગુપ્ત વાત હોય, તો તમે તે જણાવવી જોઈએ.” પછી વ્યાસે, વृषભ ધારીને નમન કરીને, ગૂઢ અને ઊંડી વાતો કહી: “હું સર્વગૂઢ રહસ્ય કહું છું; બીજા મહાન ઋષિઓ પણ સાંભળે. એ રહસ્ય છુપાયેલું છે, અજ્ઞાત છે, અને જેઓ સૂક્ષ્મતાને જુએ છે એ સેવા કરે છે. જેઓ વેદથી અજાણ છે, તેઓમાં વિવિધ જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન શુભ નથી.” તે સમયે દેવી, દેવોમાં બેઠેલી, મહાદેવને પૂછે છે: “કઈ રીતે મનુષ્ય, હે દેવ, થોડા સમયમાં તમારું દર્શન કરે છે? હે શંકર, દુનિયામાં બીજાં કયા કઠિન કાર્ય છે?” ભગવાન, સૂક્ષ્મ હોવા છતાં, સર્વ જીઓ દ્વારા અવલોક્ય છે. “હે કામનાશક, સર્વ ભક્તોના કલ્યાણ માટે કહો.” “હું તમને સાચો તત્વ કહું છું, જે પરમ ઋષિઓએ કહ્યું છે. એ સર્વ જીવોને સંસારના સાગરમાંથી મુક્ત કરે છે. મહાનાત્માઓ, શ્રેષ્ઠ સન્યાસમાં સ્થિત, ત્યાં વસે છે. સર્વ જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, અવિનાશી જ્ઞાન એ મારું છે. માત્ર શ્મશાનમાં વસતા અથવા દૈવી સ્થાન પામેલા જ એ જ્ઞાનને perceives કરે છે. અનયુક્ત લોકો એ જોઈ શકતા નથી, પણ યુક્ત મનવાળા એ જાણી શકે છે.” આ રીતે, શાસ્ત્રના શ્રેણીબદ્ધ શ્લોકોનું એક જળવાયું, શ્રદ્ધાસભર અને ગૂઢ વાર્તા રૂપે વર્ણન થાય છે.