દેવતાએ તેને દેવીઓમાં પણ દુર્લભ એવી એક અતિરમણી અને સુંદર કન્યા આપી. શત્રુહંતાએ પોતાની પ્રિય, ચંચલ નયનોવાળી એ કન્યાને વિવિધ શિક્ષણ આપ્યું. એ કન્યા સૌંદર્ય અને આકર્ષણથી યુક્ત તો હતી જ, સાથે સાથે લજ્જાશીલ પણ હતી. તેણે એ કન્યાને સંગીતવિદ્યાનું યોગ્ય રીતે શિક્ષણ આપ્યું. પછી તેણે ગંધર્વોની મનથી ઉત્પન્ન થયેલી દીકરીને લગ્ન કરીને પત્નીરૂપે સ્વીકારી. સંગીતના સિદ્ધાંત અને વીણા વગાડવામાં પણ તે પારંગત હતો. તેણે ત્રિપુરાંતક ભગવાનની સંગીત દ્વારા ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી. પછી એક ગંધર્વ, સુબાહુ, એ કન્યાને લઈને પોતાની નગરીમાં ગયો. સુષેણ, વીરસ, સુગ્રીવ, સુભોજન અને રવાહન—આ બધા તેના પુત્રો થયા. પુનર્વસુ, આભિજિત અને સંબભૂવ—આ પણ તેના પુત્રો હતા. દેવકાના પરાક્રમી પુત્રો જન્મ્યા, જે દેવતાઓ સમાન હતા. તેમની સાત બહેનો હતી, જે તેણે વસુદેવને આપી. એ બહેનોમાં દેવકી સર્વોત્કૃષ્ટ અને અતિમોહક રૂપાવાળી હતી. સુભૂમિ, રાષ્ટ્રપાલ, તુષ્ટિમાન અને શંકુર—આમાંથી શૂર જન્મ્યા; શૂરથી શમિસ્ત; અને ત્યારપછી પ્રતિક્ષત્ર. એ વિદ્વાન શૂરના પુત્ર વસુદેવ થયા, અને તેમના પુત્ર થયા—દેવકીના પુત્ર, હરિ, જેને દેવતાઓએ પ્રાર્થના કરી હતી. તેની પત્નીએ સંકર્ષણ, એટલે કે રામ, જે હલધારી અને જ્યેષ્ઠ પુત્ર હતા, તેમને જન્મ આપ્યો. હલાયુધ સંકર્ષણ ભગવાન એ સ્વયં શેષ જ છે. દેવકી અને રોહિણીમાંથી માધવનો જન્મ થયો. વસુદેવની વ્યવસ્થાથી યશોદાને પણ એક પુત્ર થયો. પણ એ પહેલાં, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, કંસે બધા પુત્રોને મારી નાખ્યા હતા. ઋજુદાસ, ભદ્રદાસ અને કીર્તિમાન (જે મોટા હતા)—એમણે રામ, જગત્પતિ, બલભદ્ર, હલધારીને જન્મ આપ્યો. દેવકીએ કૃષ્ણને જન્મ આપ્યો, જેમના ઉર પર શ્રીવત્સ ચિહ્ન છે. તેની પાસેથી બે પુત્રો જન્મ્યા, જે ભયાનક અને ખડગધારી હતા. તેમના પુત્રો પછી સૈંકડો અને પછી હજારોથી પણ વધુ થયા. એમાં ચારુશ્રવા, ચારુયશસ, પ્રદ્યુમ્ન અને શંખ—આ પુત્રો સર્વમાં શ્રેષ્ઠ ગણાયા. કૃષ્ણની પવિત્ર સ્મિતવાળી પત્ની જામ્બવતીએ કૃષ્ણને કહ્યું: "દૈત્યોના સંહારક, મને દેવાધિદેવ સમાન પુત્ર આપો." દુશ્મનોને દમન કરનાર, તપસ્વીઓના ખજાનાવાળા કૃષ્ણે પુત્રપ્રાપ્તિ માટે ઊંડા તપનો સંકલ્પ કર્યો. તેણે ઘોર અને ઉગ્ર તપ દ્વારા રુદ્રને પુત્રરૂપે પ્રાપ્ત કર્યા. પુત્રપ્રાપ્તિના આશયથી તેણે ભયાનક અને તપનું મૂળ એવા તપનો આરંભ કર્યો. તેણે પોતાના મૂળ સ્વરૂપે, દિવ્ય ચૈતન્યના તત્વમાં જાગૃતિ પામી. પછી તે મહાત્મા ઉપમન્યુના આશ્રમમાં ગયા, જ્યાં તેઓ શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરી અને શ્રીવત્સથી ચિહ્નિત હતા. તે સ્થાન ઋષિ-મુનિઓના આશ્રમોથી વ્યાપેલું હતું અને વેદોના પઠનથી ગુંજી ઉઠતું હતું. ત્યાં શુદ્ધ, મીઠાં અને ઠંડા તળાવોથી શોભાયમાન હતું. ત્યાં ઋષિઓ, તેમના પુત્રો અને મહાન તપસ્વીઓની સભાઓ પણ હતી.