મુનિશ્રેષ્ઠ, આ વિધાન શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો. મનુષ્યે સ્વાધ્યાય અને ઉપાસના દ્વારા દુર્ગણો અને અશુદ્ધિઓથી દૂર રહેવું જોઈએ. જે લોકો શ્વાસ નિયંત્રણ જેવી સાધનાઓમાં તલીન રહે છે, એવા પવિત્ર જણોથી પણ દૂર રહેવું કહાયું છે. અને જે ધર્મજ્ઞ અને અઠર્વશિરસનું અધ્યયન કરતા હોય, તેમના સંપર્કથી પણ દૂર રહેવું કહેવાયું છે. જેઓ ભગવાનની ભક્તિ અને મારી સેવા કરે છે, તેમને ક્યારેય ભ્રમિત કરવું નહીં. પૂર્વકાળે જેમણે વિધાન પ્રમાણે વિધિઓનું પાલન કર્યું, તેઓએ મહાલક્ષ્મીનું પૂજન કર્યું, તેથી દરેકે લક્ષ્મીજીનું માનપૂર્વક પૂજન કરવું જોઈએ. ભગવાનની પ્રેરણાથી, સર્વ ચરાચર જગતનું સર્જન પૂર્વવત્ થયું. યોગબળથી ભગવાને દક્ષ, અત્રિ અને વસિષ્ઠને ઉત્પન્ન કર્યા. અને મરીચિ વગેરે જે બ્રહ્મનિષ્ઠ છે, તેઓ સાચા સાધક ગણાય છે. પ્રભુએ thighsમાંથી વૈશ્ય અને પાદમાંથી શૂદ્ર ઉત્પન્ન કર્યા, હે પ્રાચીનપુરૂષ. સર્વ વેદોની રક્ષા માટે યજ્ઞનો પ્રારંભ થયો. આ અનાદિ અને અવિનાશી શક્તિ બ્રહ્માનું સ્વરૂપ છે. શરૂઆતમાં, એ શક્તિ વેદમય બની અને સર્વ ક્રિયાઓનું મૂળ બની. વિદ્વાનો તેઓમાં રસ લેતા નથી; આવા માર્ગે ચાલવાથી મનુષ્ય પાખંડી બને છે. સર્વોચ્ચ ધર્મ એ છે, જે અન્ય શાસ્ત્રોમાં નિર્ધારિત નથી. મૃત્યુ પછી એવા બધા કર્મો નિષ્ફળ છે, અને તેઓ અંધકાર તથા દુર્ભાગ્ય તરફ દોરી જાય છે. જેઓના અંતઃકરણ શુદ્ધ છે અને જે પોતાનાં ધર્મમાં સ્થિર છે, તેઓ જ સાચા માર્ગ પર છે. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જે કંઈ પણ પોતાના ધર્મમાં વિઘ્ન ઊપજાવે, તે અધર્મ ગણાય છે. જેઓએ રજોગુણથી સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી, અન્ય સિદ્ધિઓ પણ એમાંથી જ ઉદ્ભવતી રહે છે. ત્યારબાદ સર્વવ્યાપી બ્રહ્માએ તેમને કર્મ અને જીવનોપાર્જનના માર્ગો નિર્ધારિત કર્યા. ભગવાનના મુખમાંથી ધર્મો સાંભળી, ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓએ તેને વ્યાખ્યાયિત કર્યા. શિક્ષણ, અધ્યયન અને છ કૃત્યો દ્વિજાતિ માટે નિર્ધારિત છે. ક્ષત્રિય માટે દંડ અને યુદ્ધ, વૈશ્ય માટે કૃષિ, આ તેમના ધર્મ છે. હસ્તકલા, અન્ય વ્યવસાય અને યજ્ઞ માટે ભોજન તૈયાર કરવું પણ ધર્મમાં આવે છે. ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારી—આ ચાર આશ્રમ નિર્ધારિત છે. સંક્ષિપ્તમાં, ગૃહસ્થ માટે કૃતવ્ય એ છે કે તે સૌનું પાલન કરે. વાનપ્રસ્થ માટે યોગ્ય વિતરણ અને ન્યાયપૂર્ણ વહેંચણી, સંન્યાસી માટે યથાર્થ જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય, અને બ્રહ્મચારી માટે સંધ્યાવંદન અને અગ્નિસેવા મુખ્ય છે. પદ્મજન્મા બ્રહ્માએ સર્વ આશ્રમ માટે બ્રહ્મચર્યને સામાન્ય ધર્મ જાહેર કર્યો. ગૃહસ્થ માટે પણ, પવિત્ર તહેવારો સિવાય, બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું જરૂરી છે. જો કોઈ બ્રાહ્મણ એ નિયમનું પાલન કરતો નથી, તો તે પુત્રહત્યાનો પાપી બને છે. ગૃહસ્થ માટે દેવતાઓની પૂજા પણ ઉત્તમ ધર્મ ગણાય છે. જો તે વિદેશ ગયો હોય કે પત્ની વિયોગમાં હોય, તો પણ એના પર અન્ય લોકો આધાર રાખે છે; તેથી ગૃહસ્થાશ્રમ સર્વ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યો છે. એથી ગૃહસ્થાશ્રમને જ ધર્મસાધનાનું મુખ્ય સાધન સમજવું જોઈએ. જો બધાજ લોકો વિરોધ કરે, તો એવો ધર્મ પણ ન કરવો. માત્ર ધર્મ જ મોક્ષ તરફ દોરી જાય છે, એટલે ધર્મને જ અપનાવવો. કારણ કે સત્વ, રજ અને તમ—આ ત્રણ ગુણો છે; તેથી ધર્મમાં સ્થિર રહેવું જોઈએ. જે લોકો તમોગુણના આચરણમાં રહે છે, તેઓ નિશ્ચયે નીચા ગતિને પામે છે. આ રીતે, ભગવાને આ શ્રેષ્ઠ વિધાન અને આશ્રમધર્મોનું વિવરણ કર્યું.