તે ક્ષણે, અચાનક કોઈ કારણસર મારા મનમાં ક્રોધ ઉદભવ્યો. એ સમયે, સૂર્ય જેવી તેજસ્વિતા સાથે, ત્રણેય લોકને જાણે ખેંચી લેતી, એક સુંદર રૂપવતી સ્ત્રી, સૌ જીવાતાઓને મોહમાં મુકી દેતી, મધુર મુખવાળી, મારી સામે અવતરી. એ દેવી દૈવી તેજથી યુક્ત હતી, સ્વર્ગીય પુષ્પમાળાથી સજ્જ હતી, અને પોતાનો વિભવ અહીં વ્યાપી, મારી બાજુમાં બેઠી. માધવ, એ સ્ત્રી છે, જેના દ્વારા મારી વિશાળ સૃષ્ટિ વધે છે. મારા આજ્ઞા અનુસાર, એ સર્વ જીવોને મોહમાં મૂકી, તેમને જન્મમૃત્યુના ચક્રમાં ફેંકે છે. પણ, એ ક્રોધમુક્ત અને સત્યનિષ્ઠ લોકોથી દૂર રહે છે; એ વેદપાઠક, તપસ્વી અને બ્રાહ્મણો પાસે પણ જાય નહીં. વિશાળ યજ્ઞમાં તત્પર બ્રાહ્મણો, સ્વાધ્યાય અને ઉપાસનામાં નિમગ્ન, શ્વાસ નિયંત્રણ જેવા સાધનમાં રત, અથર્વશીરસ તથા ધર્મ જાણનાર – એ સર્વથી એ દૂર રહે છે. મારી ઉપાસનામાં અને સેવા માં તત્પર લોકો, ભગવાનની ભક્તિમાં નિમગ્ન, તેમને એ મોહમાં મૂકે નહીં. જેમણે મારી આજ્ઞા અનુસાર વિધિવત્ વિધિ કરી, તેઓએ લક્ષ્મીજીની પૂજા કરવી જોઈએ; ભગવાનની અર્ધાંગીનીનું પૂજન કરાયું છે, તેથી લક્ષ્મીજીને સન્માન આપવું જોઈએ. મારી આજ્ઞાથી, સર્વ ચલ-અચલ જીવ, પૂર્વની જેમ, ફરીથી સર્જાયા. યોગશક્તિથી, દક્ષ, અત્રિ અને વસિષ્ઠની સર્જના થઈ; મારિચી અને અન્ય બ્રહ્મનિષ્ઠ મુનિ, ખરાં સાધક છે. ભગવાને વૈશ્ય જાતિ બંને જાંઘમાંથી, અને શૂદ્ર જાતિ પગથી સર્જી, હે પૂર્વજ. સર્વ વેદોની રક્ષા માટે, યજ્ઞની ઉત્પત્તિ થઈ. આ શાશ્વત, અવિનાશી શક્તિ, બ્રહ્માનું સ્વભાવિક રૂપ છે. શરૂઆતમાં, એ વેદમય બની, અને એમાંથી સર્વ ક્રિયાઓ જન્મી. જ્ઞાનીઓ એમાં આનંદ પામતા નથી; તેથી એ વિમુખ બની જાય છે. સર્વોચ્ચ ધર્મ એ છે, જે અન્ય શાસ્ત્રોમાં સ્થાપિત નથી. મૃત્યુ પછી, એ બધાં ફળહીન ગણાય છે, અને અંધકાર તથા દુર્ભાગ્ય તરફ લઈ જાય છે. જેઓની આંતરિક ઇન્દ્રિય શુદ્ધ છે, અને પોતાના ધર્મમાં હંમેશા તત્પર છે – હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, પોતાનાં ધર્મમાં અવરોધ લાવવું એ અધર્મ છે. તેમનાં સિદ્ધિઓ માત્ર રજોગુણથી બનેલી હતી; અન્ય સિદ્ધિઓ પણ એમાંથી જ ઉદ્ભવી. ત્યારબાદ, સર્વવ્યાપી બ્રહ્માએ તેમને માટે કર્મ અને જીવનોપાય સ્થાપિત કર્યા. ભૃગુ અને અન્યોએ, ભગવાનના મુખમાંથી ધર્મો સાંભળ્યા પછી, શાસ્ત્રો રજૂ કર્યા. શિક્ષણ, અધ્યયન અને છ કૃત્યો – હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ – એ prescribe થયા. દંડ અને યુદ્ધ ક્ષત્રિય માટે, અને ખેતી વૈશ્ય માટે નિર્ધારિત છે. કૌશલ્ય, અન્ય જીવનોપાય, અને યજ્ઞ માટેના ભોજન બનાવવું – એ પણ ધર્મ છે. ગૃહસ્થ, વનવાસી, ભિક્ષુક અને બ્રહ્મચારી – હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, સંક્ષિપ્તમાં, ગૃહસ્થનું કર્તવ્ય આ છે. વનવાસીનું કર્તવ્ય છે – યોગ્ય રીતે વહેંચવું. ભિક્ષુકનું કર્તવ્ય – યોગ્ય જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય. બ્રહ્મચારીનું કર્તવ્ય – સંધ્યાવંદન અને અગ્નિની સેવા. કમળજન્મા બ્રહ્માએ બ્રહ્મચર્ય, એટલે કે સદાચાર, સર્વ માટે સામાન્ય ગણાવ્યું. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત ક્રમ અને ધર્મ અનુસાર, સૃષ્ટિ અને કર્તવ્યની ગાથા વિસ્તરતી જાય છે.