અસુરોના શત્રુ ભગવાન શંકરનો આદેશ મળતાં, સર્વે વિદ્વાનો મસ્તક ઝુકાવી સ્વીકારી લીધો. પછી તેમણે પોતાના શિષ્યોને પરિણામ દર્શાવી માર્ગદર્શન આપવાનું આરંભ્યું. શંકરે દ્વિજાતિઓ સાથે મળીને તેમના કલ્યાણ માટે ભિક્ષા યાચના કરી. જટાધારી રૂપે શંકરે સમગ્ર જગતને મોહિત કરી દીધું. પછી શંકરે પોતાના શરીરથી જન્મેલા ભયાનક ભૈરવ રૂપ રુદ્રને દુષ્ટોના નિગ્રણ માટે નિયુક્ત કર્યા. ત્યાં તેમણે ઇન્દ્રાદિ દેવતાઓ સાથે ગણોને સ્થાપિત કર્યા. શંકરે સ્ત્રી સ્વરૂપ ધારણ કરી સતત મહાદેવીની સેવા કરી. તેઓ સૌ સુંદર સ્ત્રી સ્વરૂપમાં મહાદેવીની સેવા કરવા લાગ્યા. દ્વાર પર ગણપતિના પ્રમુખ પૂર્વવત્ સ્થિત રહ્યા. પાર્વતીજીને લાવવાનો ઇચ્છક, તે પછી મંદિર પર આવ્યો. અજય હર એ વખતે કાળરૂપ ધારણ કરી તેને રોકી દીધો. વૃષભધ્વજ શંકરે પોતાના ત્રિશૂળથી એ દાનવના છાતી પર પ્રહાર કર્યો. નંદી અને તેની સેના, અંધક નામના દૈત્યોથી પરાજિત થઈ ગયા. વિનાયક, મેઘવાહ અને સોમાનંદી – વીજથી જન્મેલા – પણ ત્રિશૂળ, ભાલા, શૂલ, પર્વતશિખર અને કુહાડાથી યુદ્ધ કરવા લાગ્યા. પરંતુ મહાબલી દૈત્યપતિએ તેમને સો યોજન દૂર ફેંકી દીધા. ત્યારે તેઓ કાળસૂર્ય સમાન તેજથી ભૈરવ તરફ દોડી આવ્યા. ભૈરવ રુદ્રે ભયાનક ત્રિશૂળ ધારણ કરી યુદ્ધ શરૂ કર્યું. અંતે તેમણે અજન્મા, સર્વવ્યાપી ભગવાન વાસુદેવને શરણાગતિ સ્વીકારી. ભગવાન વાસુદેવ, અમરદુશ્મનોના વિનાશ માટે દેવીની બાજુએ ઉપસ્થિત રહ્યા. કેશવના મહિમા અને તેની લીલા દ્વારા યુદ્ધનો અંત આવ્યો. એ યુદ્ધમાંથી શત્રુ ઝડપથી પીઠ ફેરવી ભાગી ગયો. પછી, જગત અને પોતાના ભક્તોના કલ્યાણ માટે, તે મંદિર પર આવ્યો. દ્વિજાતિઓ એકત્રિત થઈ, તેજસ્વી સૂર્ય સમાન તેને મળવા આવ્યા. શિવે ત્યાં નંદી, ભૈરવ અને કેશવ – આ દૈવિક મહાપુરુષોને જોયા. ભગવાને કેશવના મસ્તકની સુગંધ લીધી અને તેને आलિંગન આપ્યું. દેવીએ ભગવાનના ચરણોમાં મસ્તક ઝુકાવ્યું. ભૈરવ, ભગવાનની બાજુએ ઊભા રહી, વિષ્ણુના મહિમાનું વર્ણન કર્યું. પછી ભગવાન અને દેવી ઉત્તમ આસન પર સાથે બેઠા. તેઓ મંદિર પર આવ્યા અને દેવોના દેવ, ત્રિનેત્રધારી શિવના દર્શન કર્યા. દૈત્યસેના પણ ભગવાનના દર્શન માટે એકત્રિત થઈ. દેવીઓ ઉત્સુક અને ભક્તિભાવે નમન કરીને ગીતગાન કરવા લાગ્યા. તેમણે દૈવી સિંહાસન પર આરૂઢ નિર્મળ નારાયણને જોયા. પવિત્ર સ્ત્રીઓએ ભગવાન ઈશાનને નમન કરી અને પૂછ્યું: “આ કોન છે, જેનું રૂપ તેજસ્વી છે અને આંખો કમળની પાંખડી જેવી છે?” મહાયોગી, અવિનાશી પ્રાણીઓના સ્વામી, બોલ્યા: “ભગવાન એકરૂપે અનેક રીતે વિભાજિત થયા છે. આ જ એકમાત્ર સર્વજગતની આત્મા છે – ભવાની અને વિષ્ણુ. મને દેવ કેશવ કહે છે અને દેવીને અંબિકા કહે છે. વિષ્ણુ સર્જક છે, કારણ છે, અને ભોગ તથા મોક્ષના ફળના દાતા છે.