কূর্মপুরাণম্

সস্মিতং প্রাহ পিতরং স্মৃত্বা পশুপতিং পতিম্

হেসে, সে তার পিতাকে বলল, মনে মনে পশুপতি স্বামীকে স্মরণ করে।

উপদেশং গিরিশ্রেষ্ঠ সেবিতং ব্রহ্মবাদিভিঃ

যে শ্রেষ্ঠ উপদেশ ব্রহ্মজ্ঞরা মান্য করেন, তা প্রদান করা হল।

সর্বশক্তিসমাযুক্তমনন্তং প্রেরকং পরম্

এই উপদেশে সব শক্তি রয়েছে, তা অসীম ও সর্বোচ্চ চালক।

তন্নিষ্ঠস্তত্পরো ভূত্বা তদেব শরণং ব্রজ

তুমি একাগ্রচিত্তে ও সম্পূর্ণ ভক্তি নিয়ে সেটিকেই আশ্রয় করো।

সর্বযজ্ঞতপোদানৈস্তদেবার্চয সর্বদা

সব যজ্ঞ, তপস্যা আর দান দিয়ে সর্বদা সেটিকেই পূজা করো।

মমোপদেশাত্ সংসারং নাশযামি তবানঘ

আমার উপদেশে, হে নিষ্পাপ, আমি তোমার সংসারের বন্ধন নাশ করি।

সংসারসাগরাদস্মাদুদ্ধরাম্যচিরেণ তু

এই সংসার-সমুদ্র থেকে আমি তোমাকে খুব শীঘ্রই উদ্ধার করব।

প্রাপ্যাহং তে গিরিশ্রেষ্ঠ নান্যথা কর্মকোটিভিঃ

হে গিরিশ্রেষ্ঠ, কোটি কোটি কর্ম করলেও, কেবল এভাবেই তুমি আমাকে পেতে পারো।

অধ্যাত্মজ্ঞানসহিতং মুক্তযে সততং কুরু

আত্মজ্ঞানসহ যা মুক্তির জন্য, তা সর্বদা অনুশীলন করো।

শ্রুতিস্মৃতিভ্যামুদিতো ধর্মো যজ্ঞাদিকো মতঃ

শ্রুতি ও স্মৃতির দ্বারা যজ্ঞাদি ধর্ম নির্ধারিত হয়েছে।

তস্মান্মুমুক্ষুর্ধর্মার্থো মদ্রূপং বেদমাশ্রযেত্

তাই, যে মুক্তি চায়, সে ধর্মের জন্য আমার স্বরূপ বেদকে আশ্রয় করুক।

ঋগ্যজুঃ সামরূপেণ সর্গাদৌ সংপ্রবর্ততে

সৃষ্টি কালে, ঋক, যজুঃ ও সাম রূপে তা প্রকাশিত হয়।

ব্রাহ্মণাদীন্ সসর্জাথ স্বে স্বে কর্মণ্যযোজযত্

তারপর তিনি ব্রাহ্মণ প্রভৃতি সৃষ্টি করে, প্রত্যেককে নিজ নিজ কর্মে নিয়োজিত করলেন।

তেষামধস্তাদ্ নরকাংস্তামিস্ত্রাদীনকল্পযত্

তাদের নিচে তিনি তামিশ্রা প্রভৃতি নরক স্থাপন করলেন।

যো ঽন্যত্ররমতেসো ঽসৌনসংভাষ্যো দ্বিজাতিভিঃ

যে অন্যত্র আসক্ত হয়, তাকে দ্বিজাতিরা কথা বলে না।

শ্রুতিস্মৃতিবিরুদ্ধানি নিষ্ঠা তেষাং হি তামসী

যাদের সংকল্প শ্রুতি ও স্মৃতির বিরুদ্ধ, তাদের মন অন্ধকারে ডুবে থাকে।

এবংবিধানি চান্যানি মোহনার্থানি তানি তু

এছাড়াও, এমন আরও অনেক কিছু আছে, যা মোহের জন্য সৃষ্টি।

মযা সৃষ্টানি শাস্ত্রাণি মোহাযৈষাং ভবান্তরে

আমি যে সব শাস্ত্র রচনা করেছি, তা এই সকল জীবের অন্য জন্মে বিভ্রান্তির জন্য।

তত্ প্রযত্নেন কুর্বন্তি মত্প্রিযাস্তে হি যে নরাঃ

তাই যারা আমার প্রতি ভক্ত, তারা এই বিষয়ে আন্তরিক চেষ্টা করে।

স্বাযংভুবো মনুর্ধার্মান্ মুনীনাং পূর্বমুক্তবানা

স্বায়ম্ভুব মনু আগে মুনিদের কাছে ধর্মের নিয়ম ঘোষণা করেছিলেন।

চক্রুর্ধর্মপ্রতিষ্ঠার্থং ধর্মশাস্ত্রাণি চৈব হি

তাঁরা সত্যিই ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য ধর্মশাস্ত্র রচনা করেছিলেন।

ব্রহ্মণো বচনাত্ তানি করিষ্যন্তি যুগে যুগে

ব্রহ্মার আদেশে, যুগে যুগে তাঁরা এগুলো পালন করবেন।

নিযোগাদ্ ব্রহ্মণো রাজংস্তেষু ধর্মঃ প্রতিষ্ঠিতঃ

হে রাজা, ব্রহ্মার নির্দেশে তাঁদের মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

যুগে যুগে ঽত্র সর্বেষাং কর্তা বৈ ধর্মশাস্ত্রবিত্

প্রত্যেক যুগে, ধর্মশাস্ত্রের জ্ঞানীই এই সকল বিষয়ে প্রধান ভূমিকা নেন।

জ্যোতিঃ শাস্ত্রং ন্যাযবিদ্যা মীমাংসা চোপবৃংহণম্

জ্যোতিষশাস্ত্র, যুক্তিবিদ্যা ও মীমাংসা—এই সবই সহায়ক।

চতুর্বেদৈঃ সহোক্তানি ধর্মো নান্যত্র বিদ্যতে

চতুর্বেদের সঙ্গে এগুলো ঘোষিত হয়েছে; ধর্ম অন্য কোথাও নেই।

স্থাপযন্তি মমাদেশাদ্ যাবদাভূতসংপ্লবম্

আমার আদেশে, তাঁরা সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত এগুলো প্রতিষ্ঠা করেন।

পরস্যান্তে কৃতাত্মানঃ প্রবিশন্তি পরং পদম্

অন্যের কাল শেষ হলে, যারা নিজেকে সিদ্ধ করেছেন, তারা পরম পদে প্রবেশ করেন।

ধর্মেণ সহিতং জ্ঞানং পরং ব্রহ্ম প্রকাশযেত্

ধর্মের সঙ্গে যুক্ত জ্ঞানই পরম ব্রহ্মকে প্রকাশ করে।