প্রোচ্যতে মতিরীশানী মন্তব্যা চ বিচারতঃ
মনকে ঈশানী বলা হয়, এবং বিচার-বিবেচনা করে তা উপলব্ধি করা উচিত।
প্রোচ্যতে সর্ববেদেষু মুনিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ
সত্যদর্শী মুনিগণ সমস্ত বেদেই এই কথাটি ঘোষণা করেছেন।
সর্ববেদান্তবেদেষু নিশ্চিতং ব্রহ্মবাদিভিঃ
বেদান্ত ও সমস্ত বেদে, ব্রহ্মজ্ঞরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন।
যোগিনস্তত্ প্রপশ্যন্তি মহাদেব্যাঃ পরং পদম্
যোগীরা মহাদেবীর সেই সর্বোচ্চ অবস্থাকে প্রত্যক্ষ করেন।
যোগিনস্তত্ প্রপশ্যন্তি মহাদেব্যাঃ পরং পদম্
যোগীরা মহাদেবীর সেই সর্বোচ্চ অবস্থাকে প্রত্যক্ষ করেন।
অনন্তপ্রকৃতৌ লীনং দেব্যাস্তত্ পরমং পদম্
দেবীর সেই সর্বোচ্চ অবস্থা অসীম প্রকৃতিতে বিলীন হয়ে আছে।
আত্মোপলব্ধিবিষযং দেব্যাস্তত্ পরমং পদম্
দেবীর সেই সর্বোচ্চ অবস্থা আত্মোপলব্ধির ক্ষেত্র।
সংসারতাপানখিলান্ নিহন্তীশ্বরসংশ্রযা
প্রভুর আশ্রয় নিলে, তিনি সংসারের সমস্ত দুঃখ দূর করেন।
আশ্রযেত্ সর্বভাবানামাত্মভূতাং শিবাত্মিকাম্
সব প্রাণীর আত্মা যিনি, সেই শিবাত্মিকার আশ্রয় নেওয়া উচিত।
সভার্যঃ শরং যাতঃ পার্বতীং পরমেশ্বরীম্
স্ত্রীসহ তিনি পার্বতী, সেই পরমেশ্বরীর আশ্রয় নিয়েছিলেন।
মেনা হিমবতঃ পত্নী প্রাহেদং পর্বতেশ্বরম্
মেনা, হিমবতের পত্নী, পার্বতের অধিপতিকে এই কথা বললেন—
হিতায সর্বভূতানাং জাতা চ তপসাবযোঃ
সব প্রাণীর মঙ্গলার্থে, আমাদের দুজনের তপস্যা থেকেই তাঁর জন্ম হয়েছে।
কপর্দিনীং চতুর্বক্ত্রাং ত্রিনেত্রামতিলালসাম্
তাঁর জটা চুল, চারটি মুখ, তিনটি চোখ আর অপার দীপ্তিতে ভরা ছিল।
নির্গুণাং সগুণাং সাক্ষাত্ সদসদ্ব্যক্তিবর্জিতাম্
তিনি গুণাতীত ও গুণসমেত, সকলের সামনে প্রকাশমান, সত্তা ও অসত্তার ঊর্ধ্বে।
ভীতঃ কৃতাঞ্জলিস্তস্যাঃ প্রোবাচ পরমেশ্বরীম্
ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, হাত জোড় করে, তিনি সেই সর্বশক্তিময়ী দেবীর উদ্দেশে বললেন।
ন জানে ত্বামহং বত্সে যথাবদ্ ব্রূহি পৃচ্ছতে
হে স্নেহময়ী, আমি আপনাকে প্রকৃতভাবে চিনি না; দয়া করে আমার প্রশ্নের উত্তর দিন।
ব্যাজহার মহাশৈলং যোগিনামভযপ্রদা
যোগীদের অভয়দানকারী তিনি, সেই মহাপাহাড়কে উদ্দেশ করে কথা বললেন।
অনন্যামব্যযামেকাং যাং পশ্যন্তি মুমুক্ষবঃ
তিনি এক ও অবিনাশী, যাঁকে মুক্তি-চাইয়া সাধকেরা দর্শন করেন।
শাশ্বতৈশ্বর্যবিজ্ঞানমূর্তিঃ সর্বপ্রবর্তিকা
তিনি চিরন্তন ঐশ্বর্য ও জ্ঞানের মূর্তি, সমস্ত কার্যকলাপের মূল।
দিব্যং দদামি তে চক্ষুঃ পশ্য মে রূপমৈশ্বরম্
আমি তোমাকে দিব্যচক্ষু দিচ্ছি; আমার ঐশ্বরিক রূপ দর্শন করো।
স্বং রূপং দর্শযামাস দিব্যং তত্ পারমেশ্বরম্
তিনি তাঁর নিজের দিব্য, সর্বোচ্চ রূপ প্রকাশ করলেন।
জ্বালামালাসহস্ত্রাঢ্যং কালানলশতোপমম্
তাঁর দেহে হাজার হাজার অগ্নিমাল্য শোভা পাচ্ছিল, যা শত শত প্রলয়ের অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
ত্রিশূলবরহস্তং চ ঘোররূপং ভযানকম্
তাঁর হাতে ছিল ত্রিশূল ও বরাহ, তাঁর রূপ ছিল ভয়ংকর ও ভীতিজনক।
চন্দ্রাবযবলক্ষ্মাণং চন্দ্রকোটিসমপ্রভম্
তাঁর দেহে চন্দ্রচিহ্ন ছিল, এবং তিনি কোটি চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
দিব্যমাল্যাম্বরধরং দিব্যগন্ধানুলেপনম্
তিনি দিব্য মালা ও বস্ত্র পরিধান করেছিলেন, এবং অপূর্ব সুগন্ধে মাখানো ছিলেন।
অণ্ডস্থং চাণ্ডবাহ্যস্থং বাহ্যমাভ্যন্তরং পরম্
তিনি বিশ্বান্ডের ভিতরেও, বাইরেও, এবং সর্বত্র, অন্তর-বাহিরে বিরাজমান।
ব্রহ্মোন্দ্রোপেন্দ্রযোগীন্দ্রৈর্বন্দ্যমানপদাম্বুজম্
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও যোগীদের অধিপতিরা তাঁর পদপদ্মে পূজা করতেন।
সর্বমাবৃত্য তিষ্ঠন্তং দদর্শ পরমেশ্বরম্
তিনি দেখলেন, সর্বত্র সর্বশক্তিময়ী বিরাজ করছেন ও সবকিছু পরিব্যাপ্ত করেছেন।
ভযেন চ সমাবিষ্টঃ স রাজা হৃষ্টমানসঃ
ভয়ে আচ্ছন্ন হলেও, সেই রাজা আনন্দে পরিপূর্ণ হৃদয় নিয়ে ছিলেন।
নাম্নামষ্টসহস্ত্রেণ তুষ্টাব পরমেশ্বরীম্
তিনি আট হাজার আটটি নামে সর্বশক্তিময়ী দেবীর স্তব করলেন।