ব্রহ্মাণ্ডং যো ঽখিলাধারস্তস্মৈ শেষাত্মনে নমঃ
যিনি শেষের স্বরূপ, সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডের আধার, তাঁকে আমার প্রণাম।
নৃত্যত্যনন্তমহিমা তস্মৈ রুদ্রাত্মনে নমঃ
যিনি রুদ্রের স্বরূপ, অনন্ত মহিমায় নৃত্যরত, তাঁকে আমার প্রণাম।
তং সর্বসাক্ষিণং দেবং নমস্যে ভবতস্তনুম্
হে প্রভু, যিনি সর্বজ্ঞ সাক্ষী, আমি আপনার ঐশ্বরিক রূপকে নমস্কার করি।
জ্যোতিঃ পশ্যন্তি যুঞ্জানাস্তস্মৈ যোগাত্মনে নমঃ
যিনি যোগের স্বরূপ, যাঁর জ্যোতি যোগীরা দর্শন করেন, তাঁকে আমার প্রণাম।
অপারতরপর্যন্তাং তস্মৈ বিদ্যাত্মনে নমঃ
যিনি অশেষ, অনন্ত বিদ্যার স্বরূপ, তাঁকে আমার প্রণাম।
প্রপদ্যে তত্ পরং তত্ত্বং তদ্রূপং পরমেশ্বরম্
আমি সেই পরম সত্য, সেই পরমেশ্বরের রূপে আশ্রয় গ্রহণ করি।
প্রপদ্যে পরমাত্মানং ভবন্তং পরমেশ্বরম্
আমি আপনার শরণ নেই, আপনি পরমাত্মা, সর্বোচ্চ ঈশ্বর।
প্রাঞ্জলিঃ প্রণতস্তস্থৌ গৃণন্ ব্রহ্ম সনাতনম্
হাত জোড় করে, মাথা নত করে, তিনি চিরন্তন ব্রহ্মকে স্তব করতে করতে দাঁড়িয়ে রইলেন।
ঐশ্বর্যং ব্রহ্মসদ্ভাবং বৈরাগ্যং চ দদৌ হরঃ
হর তাঁকে ঐশ্বর্য, ব্রহ্মত্ব ও বৈরাগ্য দান করলেন।
ব্যাজহরা স্বযং দেবঃ সো ঽনুগৃহ্য পিতামহম্
দেবতা নিজে করুণাবশত পিতামহকে কথা বললেন।
কৃতং মযা তত্ সকলং সৃজস্ব বিবিধং জগত্
আমি যা করার ছিল, সবই করেছি; এখন তুমি নানা রকম জগৎ সৃষ্টি করো।
সর্গরক্ষালযগুণৈর্নিষ্কলঃ পরমেশ্বরঃ
সর্বোচ্চ ঈশ্বর নিরাকার, কিন্তু তিনি সৃষ্টি, পালন আর লয়ের গুণে বিভূষিত।
মমৈব দক্ষিণাদঙ্গাদ্ বামাঙ্গাত্ পুরুষোত্তমঃ
আমার ডান দিক আর বাম দিক থেকে পুরুষোত্তমের আবির্ভাব হয়।
সংবভূবাথ রুদ্রো ঽসাবহং তস্যাপরা তনুঃ
তারপর রুদ্র জন্ম নেন; আমি তাঁর আরেকটি রূপ।
বিভজ্যাত্মানমেকো ঽপি স্বেচ্ছযা শঙ্করঃ স্থিতঃ
এক হলেও শঙ্কর নিজের ইচ্ছায় নিজেকে বিভক্ত করে অবস্থান করেন।
নিরূপঃ কেবলঃ স্বচ্ছো মহাদেবঃ স্বভাবতঃ
মহাদেব স্বভাবতই নিরাকার, একেবারে বিশুদ্ধ ও স্বচ্ছ।
মাহেশ্বরী ত্রিনযনা যোগিনাং শান্তিদা সদা
মহেশ্বরী, যিনি ত্রিনয়নী, তিনি সর্বদা যোগীদের শান্তি দান করেন।
শাশ্বতৈশ্বর্যবিজ্ঞানতেজোযোগসমন্বিতাম্
তাঁর মধ্যে চিরস্থায়ী ঐশ্বর্য, জ্ঞান, দীপ্তি আর যোগের ঐক্য রয়েছে।
কালো ভূত্বা ন তমসা মামন্যো ঽভিভবিষ্যতি
আমি কাল হয়ে গেলে, আর কেউ অন্ধকার দিয়ে আমাকে জয় করতে পারবে না।
তদা তদা মে সান্নিধ্যং ভবিষ্যতি তবানঘ
যখনই দরকার, তখনই, হে পাপহীন, আমার উপস্থিতি তোমার সঙ্গে থাকবে।
সহৈব মানসৈঃ পুত্রৈঃ ক্ষণাদন্তরধীযত
নিজের মানসপুত্রদের নিয়ে তিনি মুহূর্তেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
নারাযণাখ্যো ভগবান্ যথাপূর্বং প্রিজাপতিঃ
যিনি নারায়ণ নামে পরিচিত, সেই ভগবান পূর্বের মতোই সৃষ্টিকর্তা হলেন।
দক্ষমত্রিং বসিষ্ঠং চ সো ঽসৃজদ্ যোগবিদ্যযা
যোগশক্তির দ্বারা তিনি দক্ষ, অত্রি আর বসিষ্ঠকে সৃষ্টি করলেন।
সর্বে তে ব্রহ্মণা তুল্যাঃ সাধকা ব্রহ্মবাদিনঃ
তাঁরা সকলেই ব্রহ্মার সমান, সিদ্ধ এবং ব্রহ্মবেত্তা।
স্থানাভিমানিনঃ সর্বান্ যথা তে কথিতং পুরা
যাঁরা নানা স্থানের অধিপতি, তাদের সবাইকে যেমন আগে বলেছিলাম।
সহৈব মানসৈঃ পুত্রৈস্ততাপ পরমং তপঃ
নিজের মানসপুত্রদের নিয়ে তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করলেন।
ত্রিশূলপাণিরীশানঃ প্রদুরাসীত্ ত্রিলোচনঃ
ত্রিশূল হাতে, ত্রিনয়ন ঈশান আবির্ভূত হলেন।
বিভজাত্মানমিত্যুক্ত্বা ব্রহ্মা চান্তর্দধে ভযাত্
'নিজেকে বিভক্ত করো'—এ কথা বলে ব্রহ্মা ভয়ে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
বিভেদ পুরুষত্বং চ দশধা চৈকধা পুনঃ
তিনি মানুষ হওয়ার অবস্থা দশ ভাগে ভাগ করলেন, আবার একটিতেও মিলিয়ে দিলেন।
কপালোশাদযো বিপ্রা দেবকার্যে নিযোজিতাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, কপাল ও তার সঙ্গীরা দেবতাদের কাজের জন্য নিযুক্ত হলেন।