কূর্মপুরাণম্

একত্র চেদং পরমমেতদেবাতিরিচ্যতে

সবকিছু একত্রিত হলে, এটি সত্যিই সবকিছুকে ছাড়িয়ে যায়।

ইদং পুরাণং মুক্ত্বৈকং নাস্ত্যন্যত্ সাধনং পরম্

এই পুরাণ ছাড়া আর কোনো শ্রেষ্ঠ উপায় নেই।

কথ্যতে হি যথা বিষ্ণুর্ন তথান্যেষু সুব্রতাঃ

এখানে যেভাবে বিষ্ণুর বর্ণনা হয়েছে, অন্য গ্রন্থে তেমন নয়, হে সুভ্রতগণ।

অত্র তত্ পরমং ব্রহ্ম কীর্ত্যতে হি যথার্থতঃ

এখানে সর্বোচ্চ ব্রহ্মকে সত্যরূপে প্রকাশ করা হয়েছে।

জ্ঞানানাং পরমং জ্ঞানং ব্রতানাং পরমং ব্রতম্

সব জ্ঞানের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ জ্ঞান; সব ব্রতের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ ব্রত।

যো ঽধীতে স তু মোহাত্মা স যাতি নরকান্ বহূন্

যে ব্যক্তি বিভ্রান্ত মনে এটি পড়ে, সে বহু নরকে যায়।

যজ্ঞান্তে তু বিশেষেণ সর্বদোষবিশোধনম্

যজ্ঞের শেষে বিশেষভাবে এটি সব দোষ দূর করে।

শ্রোতব্যং চাথ মন্তব্যং বেদার্থপরিবৃংহণম্

এটি শুনতে ও ভাবতে হবে, কারণ এটি বেদের অর্থ বাড়ায়।

সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়।

স প্রেত্য গত্বা নিরযান্ শুনাং যোনিং ব্রজত্যধঃ

কিন্তু মৃত্যুর পরে নরকে গিয়ে, নিচে কুকুরের গর্ভে জন্ম নেয়।

অধ্যেতব্যমিদং শাস্ত্রং কৃষ্ণদ্বৈপাযনং তথা

এই শাস্ত্র এবং কৃষ্ণদ্বৈপায়নের শাস্ত্র পড়া উচিত।

পারাশর্যস্য বিপ্রর্ষের্ব্যাসস্য চ মহাত্মনঃ

প্যারাশর্য, ব্রাহ্মণ ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং মহাত্মা ব্যাসের।

গৌতমায দদৌ পূর্বং তস্মাচ্চৈব পরাশরঃ

তিনি প্রথমে গৌতমকে দিয়েছিলেন, পরে গৌতম থেকে প্যারাশরকে।

মুনিভ্যঃ কথযামাস ধর্মকামার্থমোক্ষদম্

তিনি ঋষিদের জন্য এমন কথা বললেন, যা ধর্ম, কাম, অর্থ ও মুক্তি দেয়।

সনত্কুমারায তথা সর্বপাপপ্রণাশনম্

তেমনি, সনৎকুমারকে তিনি এমন কথা বললেন, যা সমস্ত পাপ নাশ করে।

অবাপ্তবান্ পঞ্চশিখো দেবলাদিদমুত্তমম্

পঞ্চশিখা দেবল ও অন্যান্যদের কাছ থেকে এই শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করেছিলেন।

লেভে পুরাণং পরমং ব্যাসঃ সর্বার্থসংচযম্

ব্যাস প্রাচীন ও সর্বোচ্চ অর্থের সংগ্রহ লাভ করেছিলেন।

ঊচিবান্ বৈ ভবদ্ভিশ্চ দাতব্যং ধার্মিকে জনে

তিনি বলেছিলেন, তোমরা এই জ্ঞান ধর্মপরায়ণ মানুষের কাছে দান করবে।

পারাশর্যায শান্তায নমো নারাযণাত্মনে

শান্ত পরাশরপুত্র, যার অন্তরে নারায়ণ, তাঁর প্রতি আমার নমস্কার।

নমস্তস্মৈ সুরেশায বিষ্ণবে কূর্মরূপিণে

সুরদের অধিপতি, বিষ্ণু, কূর্মরূপী, তাঁর প্রতি আমার নমস্কার।