ফলং চ বিপুলং বিপ্রা মার্কণ্ডেযস্য নির্গমঃ
ব্রাহ্মণগণ, মর্কণ্ডেয়র প্রস্থানের সঙ্গে সঙ্গে তার বিশাল ফলের কথাও বলা হয়েছে।
কীর্ত্যন্তে চৈব বর্ষাণি নদীনাং চৈব নির্ণযঃ
বছরগুলোর হিসাব এবং নদীগুলোর নির্ধারণও বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বীপানাং প্রবিভাগশ্চ শ্বেতদ্বীপোপবর্ণনম্
দ্বীপগুলোর বিভাজন এবং শ্বেতদ্বীপের বর্ণনা করা হয়েছে।
মন্বন্তরাণাং কথনং বিষ্ণোর্মাহাত্ম্যমেব চ
মন্বন্তরগুলোর কাহিনি এবং বিষ্ণুর মহিমাও বলা হয়েছে।
অবেদস্য চ বেদানাং কথনং মুনিপুঙ্গবাঃ
মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, বেদ ও অবেদের কাহিনি বর্ণনা করা হয়েছে।
গীতাশ্চ বিবিধাগুহ্যা ঈশ্বরস্যাথ কীর্তিতাঃ
প্রভুর নানা গুপ্ত গীতও প্রকাশিত হয়েছে।
কপালিত্বং চ রুদ্রস্য ভিক্ষাচরণমেব চ
রুদ্রের কপাল ধারণ এবং তাঁর ভিক্ষার জন্য ঘুরে বেড়ানোর কথাও বলা হয়েছে।
তথা মঙ্কণকস্যাথ নিগ্রহঃ কীর্ত্যতে দ্বিজাঃ
দ্বিজগণ, মঙ্কণকের দমনও বর্ণনা করা হয়েছে।
দেবদারুবনে শংভোঃ প্রবেশো মাধবস্য চ
দেবদারু বনে শম্ভুর প্রবেশ এবং মাধবের প্রবেশও বলা হয়েছে।
বরদানং চ দেবস্য নন্দিনে তু প্রকীর্তিতম্
দেবতার নন্দিকে বরদান করার ঘটনাও প্রকাশিত হয়েছে।
প্রাকৃতঃ প্রলযশ্চোর্ধ্বং সবীজো যোগ এব চ
প্রাকৃতিক প্রলয় এবং তার পরবর্তী বীজযুক্ত যোগও বর্ণনা করা হয়েছে।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মলোকে মহীযতে
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকের মধ্যে সম্মানিত হয়।
সংত্যজ্য কূর্মসংস্থানং স্বস্থানং চ জগাম হ
কূর্মরূপ ত্যাগ করে তিনি নিজের স্থানে গিয়েছিলেন।
প্রণম্য পুরুষং বিষ্ণুং গৃহীত্বা হ্যমৃতং দ্বিজাঃ
ব্রাহ্মণগণ, পুরুষ বিষ্ণুকে প্রণাম করে অমৃত গ্রহণ করেছিলেন।
সাক্ষাদ্ দেবাদিদেনেন বিষ্ণুনা বিশ্বযোনিনা
সরাসরি দেবতা, আদিদেব বিষ্ণু, বিশ্বজননী দ্বারা।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মলোকে মহীযতে
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকের মধ্যে সম্মানিত হয়।
বিপ্রায বেদবিদুষে তস্য পুণ্যং নিবোধত
বেদজ্ঞানী ব্রাহ্মণকে দান করলে যে পূণ্য হয়, তা শুনো।
ভুক্ত্বা চ বিপুলান্স্বর্গে ভোগান্দিব্যান্সুশোভনান্
স্বর্গে প্রচুর, সুন্দর ও দেবতুল্য ভোগ উপভোগ করার পর,
পূর্বসংস্কারমাহাত্ম্যাদ্ ব্রহ্মবিদ্যামবাপ্নুযাত্
আগের সাধনার মহিমায় ব্রহ্মজ্ঞান লাভ হয়।
যোর্ঽথং বিচারযেত্ সম্যক্ স প্রাপ্নোতি পরং পদম্
যে ব্যক্তি অর্থ ভালোভাবে চিন্তা করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
শ্রোতব্যং চ দ্বিজশ্রেষ্ঠা মহাপাতকনাশনম্
শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এটি শুনতে হবে, কারণ এটি বড় পাপও নাশ করে।
একত্র চেদং পরমমেতদেবাতিরিচ্যতে
সবকিছু একত্রিত হলে, এটি সত্যিই সবকিছুকে ছাড়িয়ে যায়।
ইদং পুরাণং মুক্ত্বৈকং নাস্ত্যন্যত্ সাধনং পরম্
এই পুরাণ ছাড়া আর কোনো শ্রেষ্ঠ উপায় নেই।
কথ্যতে হি যথা বিষ্ণুর্ন তথান্যেষু সুব্রতাঃ
এখানে যেভাবে বিষ্ণুর বর্ণনা হয়েছে, অন্য গ্রন্থে তেমন নয়, হে সুভ্রতগণ।
অত্র তত্ পরমং ব্রহ্ম কীর্ত্যতে হি যথার্থতঃ
এখানে সর্বোচ্চ ব্রহ্মকে সত্যরূপে প্রকাশ করা হয়েছে।
জ্ঞানানাং পরমং জ্ঞানং ব্রতানাং পরমং ব্রতম্
সব জ্ঞানের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ জ্ঞান; সব ব্রতের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ ব্রত।
যো ঽধীতে স তু মোহাত্মা স যাতি নরকান্ বহূন্
যে ব্যক্তি বিভ্রান্ত মনে এটি পড়ে, সে বহু নরকে যায়।
যজ্ঞান্তে তু বিশেষেণ সর্বদোষবিশোধনম্
যজ্ঞের শেষে বিশেষভাবে এটি সব দোষ দূর করে।
শ্রোতব্যং চাথ মন্তব্যং বেদার্থপরিবৃংহণম্
এটি শুনতে ও ভাবতে হবে, কারণ এটি বেদের অর্থ বাড়ায়।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মসাযুজ্যমাপ্নুযাত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়।