নারাদাগমনং চৈব যাত্রা চৈব গরুত্মতঃ
নারদের আগমন এবং গরুড়ের যাত্রার কথা বলা হয়েছে।
নৈত্যকং বাসুদেবস্য শিবলিঙ্গার্চনং তথা
বসুদেবের দৈনিক শিবলিঙ্গ পূজা এবং শিবলিঙ্গ পূজার কথা বলা হয়েছে।
লিঙ্গার্চননিমিত্তং চ লিঙ্গস্যাপি সলিঙ্গিনঃ
শিবলিঙ্গ পূজার কারণ এবং শিবলিঙ্গধারীর পূজার কথা বলা হয়েছে।
ব্রহ্মবিষ্ণোস্তথা মধ্যে কীর্তিতো মুনিপুঙ্গবাঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মধ্যে যা বলা হয়েছে, তা বর্ণনা করা হয়েছে।
সংস্তবো দেবদেবস্য প্রসাদঃ পরমেষ্ঠিনঃ
দেবদেবতার স্তব এবং পরমেশ্বরের কৃপা বর্ণনা করা হয়েছে।
কীর্তিতা চানিরুদ্ধস্য সমুত্পত্তির্দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, অনিরুদ্ধের উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে।
অনুবশাসিতং চ কৃষ্ণেন বরদানং মহাত্মনঃ
কৃষ্ণের কাছে অনুরোধের পর মহান কৃষ্ণের বরদান বর্ণনা করা হয়েছে।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনস্যোক্তা যুগধর্মাঃ সনাতনাঃ
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন কর্তৃক ঘোষিত যুগের চিরন্তন ধর্মগুলি বলা হয়েছে।
পারাশর্যস্য চ মুনের্ব্যাসস্যাদ্ভুতকর্মণঃ
প্যারাশর্য মুনি, অর্থাৎ ব্যাসের আশ্চর্য কর্মের কথা বলা হয়েছে।
উদ্বাসনং চ কথিতং বরদানং তথৈব চ
তাঁর নির্বাসন এবং বরদান করার ঘটনাও বর্ণনা করা হয়েছে।
ফলং চ বিপুলং বিপ্রা মার্কণ্ডেযস্য নির্গমঃ
ব্রাহ্মণগণ, মর্কণ্ডেয়র প্রস্থানের সঙ্গে সঙ্গে তার বিশাল ফলের কথাও বলা হয়েছে।
কীর্ত্যন্তে চৈব বর্ষাণি নদীনাং চৈব নির্ণযঃ
বছরগুলোর হিসাব এবং নদীগুলোর নির্ধারণও বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বীপানাং প্রবিভাগশ্চ শ্বেতদ্বীপোপবর্ণনম্
দ্বীপগুলোর বিভাজন এবং শ্বেতদ্বীপের বর্ণনা করা হয়েছে।
মন্বন্তরাণাং কথনং বিষ্ণোর্মাহাত্ম্যমেব চ
মন্বন্তরগুলোর কাহিনি এবং বিষ্ণুর মহিমাও বলা হয়েছে।
অবেদস্য চ বেদানাং কথনং মুনিপুঙ্গবাঃ
মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, বেদ ও অবেদের কাহিনি বর্ণনা করা হয়েছে।
গীতাশ্চ বিবিধাগুহ্যা ঈশ্বরস্যাথ কীর্তিতাঃ
প্রভুর নানা গুপ্ত গীতও প্রকাশিত হয়েছে।
কপালিত্বং চ রুদ্রস্য ভিক্ষাচরণমেব চ
রুদ্রের কপাল ধারণ এবং তাঁর ভিক্ষার জন্য ঘুরে বেড়ানোর কথাও বলা হয়েছে।
তথা মঙ্কণকস্যাথ নিগ্রহঃ কীর্ত্যতে দ্বিজাঃ
দ্বিজগণ, মঙ্কণকের দমনও বর্ণনা করা হয়েছে।
দেবদারুবনে শংভোঃ প্রবেশো মাধবস্য চ
দেবদারু বনে শম্ভুর প্রবেশ এবং মাধবের প্রবেশও বলা হয়েছে।
বরদানং চ দেবস্য নন্দিনে তু প্রকীর্তিতম্
দেবতার নন্দিকে বরদান করার ঘটনাও প্রকাশিত হয়েছে।
প্রাকৃতঃ প্রলযশ্চোর্ধ্বং সবীজো যোগ এব চ
প্রাকৃতিক প্রলয় এবং তার পরবর্তী বীজযুক্ত যোগও বর্ণনা করা হয়েছে।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মলোকে মহীযতে
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকের মধ্যে সম্মানিত হয়।
সংত্যজ্য কূর্মসংস্থানং স্বস্থানং চ জগাম হ
কূর্মরূপ ত্যাগ করে তিনি নিজের স্থানে গিয়েছিলেন।
প্রণম্য পুরুষং বিষ্ণুং গৃহীত্বা হ্যমৃতং দ্বিজাঃ
ব্রাহ্মণগণ, পুরুষ বিষ্ণুকে প্রণাম করে অমৃত গ্রহণ করেছিলেন।
সাক্ষাদ্ দেবাদিদেনেন বিষ্ণুনা বিশ্বযোনিনা
সরাসরি দেবতা, আদিদেব বিষ্ণু, বিশ্বজননী দ্বারা।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মলোকে মহীযতে
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকের মধ্যে সম্মানিত হয়।
বিপ্রায বেদবিদুষে তস্য পুণ্যং নিবোধত
বেদজ্ঞানী ব্রাহ্মণকে দান করলে যে পূণ্য হয়, তা শুনো।
ভুক্ত্বা চ বিপুলান্স্বর্গে ভোগান্দিব্যান্সুশোভনান্
স্বর্গে প্রচুর, সুন্দর ও দেবতুল্য ভোগ উপভোগ করার পর,
পূর্বসংস্কারমাহাত্ম্যাদ্ ব্রহ্মবিদ্যামবাপ্নুযাত্
আগের সাধনার মহিমায় ব্রহ্মজ্ঞান লাভ হয়।
যোর্ঽথং বিচারযেত্ সম্যক্ স প্রাপ্নোতি পরং পদম্
যে ব্যক্তি অর্থ ভালোভাবে চিন্তা করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।