কূর্মপুরাণম্

মোহাযাশেষভূতানাং বাসুদেবেন যোজনম্

বাসুদেব সব প্রাণীর মোহের জন্য এই ব্যবস্থা করেছিলেন।

ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং যথাবল্লক্ষণং শুভম্

ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের শুভ লক্ষণগুলি যথাযথভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

একত্বং চ পৃথক্ত্বং চ বিশেষশ্চোপবর্ণিতঃ

একত্ব ও পৃথকত্ব, এবং তাদের বিশেষত্বও ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

বর্ণাশ্রমাণাং কথিতং যথাবদিহ লক্ষণম্

বর্ণ ও আশ্রমের যথাযথ লক্ষণ এখানে বলা হয়েছে।

হিরণ্যগর্ভসর্গশ্চ কীর্তিতো মুনিপুঙ্গবাঃ

হিরণ্যগর্ভের সৃষ্টি কীর্তিত হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ।

ব্রহ্মণঃ শযনং চাপ্সু নামনির্বচনং তথা

ব্রহ্মার জলে শয়ন এবং তাঁর নামের ব্যাখ্যাও বলা হয়েছে।

মুখ্যাদিসর্গকথনং মুনিসর্গস্তথাপরঃ

প্রধান ও পরবর্তী সৃষ্টি, এবং ঋষিদের সৃষ্টি বর্ণনা করা হয়েছে।

ধর্মস্য চ প্রজাসর্গস্তামসাত্ পূর্বমেব তু

ধর্মের দ্বারা পূর্বে তামসিক প্রকৃতির জীবসৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে।

পদ্মোদ্ভবত্বং দেবস্য মোহস্তস্য চ ধীমতঃ

প্রভুর পদ্ম থেকে জন্ম এবং জ্ঞানী হয়েও তাঁর মোহের কথা বলা হয়েছে।

দিব্যদৃষ্টিপ্রদানং চ ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ

ব্রহ্মা, পরমেশ্বরের দ্বারা দিব্যদৃষ্টি প্রদানও বর্ণনা করা হয়েছে।

প্রসাদো গিরিশস্যাথ বরদানং তথৈব চ

গিরিশের কৃপা এবং বরদানও বলা হয়েছে।

বরদানং তথাপূর্বমন্তর্ধানং পিনাকিনঃ

অপূর্ব বরদান ও পিনাকীর অন্তর্ধানও বর্ণনা করা হয়েছে।

অবতারো ঽথ দেবস্য ব্রহ্মণো নাভিপঙ্কজাত্

ব্রহ্মার নাভি-পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া প্রভুর অবতারও বলা হয়েছে।

বিমোহো ব্রহ্মণশ্চাথ সংজ্ঞালাভো হরেস্ততঃ

ব্রহ্মার মোহ এবং পরে হরির নামলাভের কথা বলা হয়েছে।

প্রাদুর্ভাবো মহেশস্য ললাটাত্ কথিতস্ততঃ

মহেশের ললাট থেকে প্রকাশের কথা বলা হয়েছে।

ভূতিশ্চ দেবদেবস্য বরদানোপদেশকৌ

দেবদেবতার ভৌতিক উন্নতি ও বরদান সংক্রান্ত উপদেশও বলা হয়েছে।

দর্শনং দেবদেবস্য নরনারীশরীরতা

দেবদেবতার দর্শন এবং তাঁর নারী-পুরুষ রূপের কথা বলা হয়েছে।

দেব্যাস্তু পশ্চাত্ কথিতং দক্ষপুত্রীত্বমেব চ

পরবর্তীতে দেবীর কথা এবং তাঁর দক্ষের কন্যা হওয়ার কথা বলা হয়েছে।

দর্শনং দিব্যরূপস্য বৈশ্বরূপস্য দর্শনম্

দিব্যরূপের দর্শন ও বিশ্বরূপের দর্শনও বর্ণনা করা হয়েছে।

উপদেশো মহাদেব্যা বরদানং তথৈব চ

মহাদেবীর উপদেশ এবং আশীর্বাদ প্রদান বর্ণনা করা হয়েছে।

প্রাচেতসত্বং দক্ষস্য দক্ষযজ্ঞবিমর্দনম্

প্রচেতসের পুত্র হিসেবে দক্ষের জন্ম এবং দক্ষের যজ্ঞের বিনাশের কথা বলা হয়েছে।

ততশ্চ শাপঃ কথিতো মুনীনাং মুনিপুঙ্গবাঃ

তারপর, ঋষিদের দ্বারা উচ্চারণ করা অভিশাপের কথা, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, বর্ণনা করা হয়েছে।

পিতামহস্যোপদেশঃ কীর্ত্যতে রক্ষণায তু

পিতামহের উপদেশ রক্ষার জন্য বলা হয়েছে।

হিরণ্যকশিপোর্নাশো হিরণ্যাক্ষবধস্তথা

হিরণ্যকশিপুর বিনাশ এবং হিরণ্যাক্ষের বধের কথা বলা হয়েছে।

নিগ্রহশ্চান্ধকস্যাথ গাণপত্যমনুত্তমম্

এরপর অন্ধকের দমন এবং গণপতির শ্রেষ্ঠ নেতৃত্বের কথা বলা হয়েছে।

বাণস্য নিগ্রহশ্চাথ প্রসাদস্তস্য শূলিনঃ

এরপর বাণের দমন এবং শূলধারীর পক্ষ থেকে তার প্রতি কৃপা প্রকাশের কথা বলা হয়েছে।

বসুদেবাত্ ততো বিষ্ণোরুত্পত্তিঃ স্বেচ্ছযা হরেঃ

তদনন্তর, বসুদেবের থেকে বিষ্ণুর—হরির—ইচ্ছায় জন্মের কথা বলা হয়েছে।

বরলাভো মহাদেবং দৃষ্ট্বা সাম্বং ত্রিলোচনম্

মহাদেব, ত্রিনয়ন এবং তাঁর পুত্রকে দর্শনের পর বরলাভের কথা বলা হয়েছে।

ততশ্চ কথ্যতে ভীতির্দ্বারিবত্যা নিবাসিনাম্

এরপর দ্বারাবতীর বাসিন্দাদের ভয়ের কথা বলা হয়েছে।