পুরুষায পুরাণায সত্তামাত্রস্বরূপিণে
পুরুষ, পুরাতন, যাঁর স্বরূপ শুধু অস্তিত্ব—তাঁকে প্রণাম।
ধর্মজ্ঞানাধিগম্যায নিষ্কলায নমো নমঃ
ধর্ম ও জ্ঞানের দ্বারা যিনি লাভ করা যায়, যিনি অখণ্ড—তাঁকে বারবার প্রণাম।
পরাবরাণাং প্রভবে বেদবেদ্যায তে নমঃ
উচ্চ ও নিম্ন সকল কিছুর অধিপতি, যিনি বেদে জ্ঞেয়—আপনাকে প্রণাম।
নমো নমো নমস্তুভ্যং মাযিনে বেধসে নমঃ
আপনাকে বারবার নমস্কার, যিনি মায়াবী, সৃষ্টিকর্তা।
বামনায নমস্তুভ্যং হৃষীকেশায তে নমঃ
বামন, আপনাকে প্রণাম; হৃষীকেশ, আপনাকেও নমস্কার।
স্বর্গাপবর্গদাত্রে চ নমো ঽপ্রতিহতাত্মনে
স্বর্গ ও মুক্তি দানকারী, যাঁর আত্মা অপ্রতিরোধ্য—তাঁকে নমস্কার।
দেবানাং পতযে তুভ্যং দেবার্তিশমনায তে
আপনি দেবতাদের স্বামী, দেবতাদের দুঃখ মোচনকারী—আপনাকে প্রণাম।
অস্মাভির্বিদিতং জ্ঞানং যজ্জ্ঞাত্বামৃতমশ্নুতে
আমরা যে জ্ঞান জানি, তা জানলে অমৃত লাভ হয়।
সর্গশ্চ প্রতিসর্গশ্চ ব্রহ্মাণ্যস্যাস্য বিস্তরঃ
সৃষ্টি ও প্রলয়, আর এই ব্রহ্মের বিশালতা—
ত্রাতুমর্হস্যনন্তাত্মংস্ত্বমেব শরণং গতিঃ
অনন্ত আত্মা, আপনি একাই রক্ষা করতে পারেন; আপনিই আশ্রয়, আপনিই গন্তব্য।
কৌর্মং পুরাণমখিলং যজ্জগাদ গদাধরঃ
গদাধর এই কূর্ম পুরাণ সম্পূর্ণ বলেছিলেন।
মোহাযাশেষভূতানাং বাসুদেবেন যোজনম্
বাসুদেব সব প্রাণীর মোহের জন্য এই ব্যবস্থা করেছিলেন।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং যথাবল্লক্ষণং শুভম্
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের শুভ লক্ষণগুলি যথাযথভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
একত্বং চ পৃথক্ত্বং চ বিশেষশ্চোপবর্ণিতঃ
একত্ব ও পৃথকত্ব, এবং তাদের বিশেষত্বও ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
বর্ণাশ্রমাণাং কথিতং যথাবদিহ লক্ষণম্
বর্ণ ও আশ্রমের যথাযথ লক্ষণ এখানে বলা হয়েছে।
হিরণ্যগর্ভসর্গশ্চ কীর্তিতো মুনিপুঙ্গবাঃ
হিরণ্যগর্ভের সৃষ্টি কীর্তিত হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ।
ব্রহ্মণঃ শযনং চাপ্সু নামনির্বচনং তথা
ব্রহ্মার জলে শয়ন এবং তাঁর নামের ব্যাখ্যাও বলা হয়েছে।
মুখ্যাদিসর্গকথনং মুনিসর্গস্তথাপরঃ
প্রধান ও পরবর্তী সৃষ্টি, এবং ঋষিদের সৃষ্টি বর্ণনা করা হয়েছে।
ধর্মস্য চ প্রজাসর্গস্তামসাত্ পূর্বমেব তু
ধর্মের দ্বারা পূর্বে তামসিক প্রকৃতির জীবসৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে।
পদ্মোদ্ভবত্বং দেবস্য মোহস্তস্য চ ধীমতঃ
প্রভুর পদ্ম থেকে জন্ম এবং জ্ঞানী হয়েও তাঁর মোহের কথা বলা হয়েছে।
দিব্যদৃষ্টিপ্রদানং চ ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ
ব্রহ্মা, পরমেশ্বরের দ্বারা দিব্যদৃষ্টি প্রদানও বর্ণনা করা হয়েছে।
প্রসাদো গিরিশস্যাথ বরদানং তথৈব চ
গিরিশের কৃপা এবং বরদানও বলা হয়েছে।
বরদানং তথাপূর্বমন্তর্ধানং পিনাকিনঃ
অপূর্ব বরদান ও পিনাকীর অন্তর্ধানও বর্ণনা করা হয়েছে।
অবতারো ঽথ দেবস্য ব্রহ্মণো নাভিপঙ্কজাত্
ব্রহ্মার নাভি-পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া প্রভুর অবতারও বলা হয়েছে।
বিমোহো ব্রহ্মণশ্চাথ সংজ্ঞালাভো হরেস্ততঃ
ব্রহ্মার মোহ এবং পরে হরির নামলাভের কথা বলা হয়েছে।
প্রাদুর্ভাবো মহেশস্য ললাটাত্ কথিতস্ততঃ
মহেশের ললাট থেকে প্রকাশের কথা বলা হয়েছে।
ভূতিশ্চ দেবদেবস্য বরদানোপদেশকৌ
দেবদেবতার ভৌতিক উন্নতি ও বরদান সংক্রান্ত উপদেশও বলা হয়েছে।
দর্শনং দেবদেবস্য নরনারীশরীরতা
দেবদেবতার দর্শন এবং তাঁর নারী-পুরুষ রূপের কথা বলা হয়েছে।
দেব্যাস্তু পশ্চাত্ কথিতং দক্ষপুত্রীত্বমেব চ
পরবর্তীতে দেবীর কথা এবং তাঁর দক্ষের কন্যা হওয়ার কথা বলা হয়েছে।
দর্শনং দিব্যরূপস্য বৈশ্বরূপস্য দর্শনম্
দিব্যরূপের দর্শন ও বিশ্বরূপের দর্শনও বর্ণনা করা হয়েছে।