তত্ তদ্ রূপং সমাস্থায প্রদদাতি ফলং শিবঃ
শিব সেইসব রূপ ধারণ করে যথাযথ ফল প্রদান করেন।
আরাধযন্মহাদেবং যাতি তত্পরমং পদম্
যিনি মহাদেবকে পূজা করেন, তিনি সেই পরম অবস্থায় পৌঁছান।
আরাধযেদ্ বৈ গিরিশং সগুণং বাথ নির্গুণম্
গিরিশকে গুণসহ বা নির্গুণ যেভাবেই হোক, পূজা করা উচিত।
আরুরুক্ষুস্তু সগুণং পূজযেত্ পরমেশ্বরম্
যিনি উন্নতি কামনা করেন, তিনি গুণযুক্ত পরমেশ্বরকে পূজা করুন।
পদ্মাসনস্থং রুক্মাভং চিন্তযেদ্ বৈদিকী শ্রুতিঃ
বৈদিক শাস্ত্র অনুসারে, তাঁকে পদ্মাসনে বসা ও স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান রূপে ধ্যান করা হয়।
আরাধযেদ্ বিরূপাক্ষমাদিমধ্যান্তসংস্থিতম্
আদি, মধ্য ও অন্তে যিনি বিরাজমান, সেই বিরূপাক্ষকে পূজা করা উচিত।
তাদৃশং রূপমাস্থায সমাযাত্যন্তিকং শিবম্
এমন রূপ ধারণ করলে, শিবের নিকটতা লাভ হয়।
যথাবিধি প্রকুর্বাণঃ প্রাপ্নুযাদৈশ্বরং পদম্
যথাবিধি আচরণ করলে, ঐশ্বরিক অবস্থায় পৌঁছানো যায়।
ততো বায্বগ্নিশক্রাদীন্ পূজযেদ্ ভক্তিসংযুতঃ
তারপর, ভক্তিসহকারে বায়ু, অগ্নি, শক্র ও অন্যান্য দেবতাকে পূজা করা উচিত।
অথাপি কথিতো যোগো নির্বোজশ্চ সবীজকঃ
এছাড়াও, বীজসহ ও নিরবীজ—এই দুই প্রকার যোগের কথা বলা হয়েছে।
সথবাগ্ন্যাদিকান্ দেবাংস্তত্পরঃ সংযতেন্দ্রিযঃ
যিনি সংযমী ও একাগ্রচিত্ত, তিনি অগ্নি প্রভৃতি দেবতাদের পূজা করেন।
অনাদিনিধনং দেবং বাসুদেবং সনাতনম্
আদি ও অন্তহীন, অবিনশ্বর, চিরন্তন ভাসুদেবই সেই দেবতা।
এষ এব বিধির্ব্রাহ্মে ভাবনে চান্তিকে মতঃ
ব্রাহ্মণদের ধ্যানে এটাই সর্বোচ্চ পদ্ধতি বলে মানা হয়েছে।
ইন্দ্রদ্যুম্নায মুনযে কথিতং যন্মযা পুরা
যা আমি পূর্বে মুনি ইন্দ্রদ্যুম্নকে বলেছিলাম, সেটাই এখানে বলা হয়েছে।
তদীশ্বরঃ পরং ব্রহ্ম তস্মাদ্ ব্রহ্মমযং জগত্
সেই ভগবানই সর্বোচ্চ ব্রহ্ম; তাই এই জগৎও ব্রহ্মময়।
তুষ্টুবুর্মুনযো বিষ্ণুং শক্রেণ সহ মাধবম্
ঋষিরা ইন্দ্রের সঙ্গে মাধব, বিষ্ণুকে স্তুতি করলেন।
নারাযণায বিশ্বায বাসুদেবায তে নমঃ
নমস্কার নারায়ণ, সর্বব্যাপী, বাসুদেব, আপনাকে।
মাধবায নমস্তুভ্যং নমো যজ্ঞেশ্বরায চ
মাধব, আপনাকে প্রণাম; যজ্ঞেশ্বরকেও নমস্কার।
নমঃ সহস্রহস্তায সহস্রচরণায চ
হাজার হাত ও হাজার পা-ওয়ালা আপনাকে নমস্কার।
আনন্দায নমস্তুভ্যং মাযাতীতায তে নমঃ
আনন্দময়, আপনাকে প্রণাম; যিনি মায়ার ঊর্ধ্বে, তাঁকেও নমস্কার।
পুরুষায পুরাণায সত্তামাত্রস্বরূপিণে
পুরুষ, পুরাতন, যাঁর স্বরূপ শুধু অস্তিত্ব—তাঁকে প্রণাম।
ধর্মজ্ঞানাধিগম্যায নিষ্কলায নমো নমঃ
ধর্ম ও জ্ঞানের দ্বারা যিনি লাভ করা যায়, যিনি অখণ্ড—তাঁকে বারবার প্রণাম।
পরাবরাণাং প্রভবে বেদবেদ্যায তে নমঃ
উচ্চ ও নিম্ন সকল কিছুর অধিপতি, যিনি বেদে জ্ঞেয়—আপনাকে প্রণাম।
নমো নমো নমস্তুভ্যং মাযিনে বেধসে নমঃ
আপনাকে বারবার নমস্কার, যিনি মায়াবী, সৃষ্টিকর্তা।
বামনায নমস্তুভ্যং হৃষীকেশায তে নমঃ
বামন, আপনাকে প্রণাম; হৃষীকেশ, আপনাকেও নমস্কার।
স্বর্গাপবর্গদাত্রে চ নমো ঽপ্রতিহতাত্মনে
স্বর্গ ও মুক্তি দানকারী, যাঁর আত্মা অপ্রতিরোধ্য—তাঁকে নমস্কার।
দেবানাং পতযে তুভ্যং দেবার্তিশমনায তে
আপনি দেবতাদের স্বামী, দেবতাদের দুঃখ মোচনকারী—আপনাকে প্রণাম।
অস্মাভির্বিদিতং জ্ঞানং যজ্জ্ঞাত্বামৃতমশ্নুতে
আমরা যে জ্ঞান জানি, তা জানলে অমৃত লাভ হয়।
সর্গশ্চ প্রতিসর্গশ্চ ব্রহ্মাণ্যস্যাস্য বিস্তরঃ
সৃষ্টি ও প্রলয়, আর এই ব্রহ্মের বিশালতা—
ত্রাতুমর্হস্যনন্তাত্মংস্ত্বমেব শরণং গতিঃ
অনন্ত আত্মা, আপনি একাই রক্ষা করতে পারেন; আপনিই আশ্রয়, আপনিই গন্তব্য।