বিদিত্বা পরমং ভাবং ন সৃষ্টৌ দধিরে মতিম্
তারা পরম অবস্থার জ্ঞান লাভ করে সৃষ্টি কাজে মন দিলেন না।
বভূব নষ্টচেতা বৈ মাযযা পরমেষ্ঠিনঃ
পরমেশ্বরের মায়ায় তাদের চেতনা হারিয়ে গেল।
ব্যাজহারাত্মনঃ পুত্রং মোহনাশায পদ্মজম্
তিনি মোহ ও আকাঙ্ক্ষার জন্য পদ্মজকে নিজের পুত্ররূপে প্রকাশ করলেন।
যদুক্তবানাত্মনো ঽসৌ পুত্রত্বে তব শঙ্করঃ
যাকে তুমি পুত্র বলে ডাকো, হে শঙ্কর, তাকেই তিনি নিজের বলে ঘোষণা করেন।
প্রজাঃ স্ত্রষ্টুমনাস্তেপে তপঃ পরমদুশ্চরম্
সৃষ্টি করার ইচ্ছায় তিনি অত্যন্ত কঠিন তপস্যা করলেন।
ততো দীর্ঘেণ কালেন দুঃ খাত্ ক্রোধো ঽভ্যজাযত
তারপর দীর্ঘ সময় পরে, দুঃখ থেকে ক্রোধের জন্ম হয়।
ততস্তেভ্যো ঽশ্রুবিন্দুভ্যো ভূতাঃ প্রেতাস্তথাভবন্
তারপর সেই অশ্রুবিন্দু থেকে প্রেত নামে কিছু জীবের জন্ম হয়।
জহৌ প্রাণাংশ্চ ভগবান্ ক্রোধাবিষ্টঃ প্রজাপতিঃ
ক্রোধে অভিভূত হয়ে ভগবান প্রজাপতি নিজের প্রাণ ত্যাগ করেন।
সহস্ত্রাদিত্যসংকাশো যুগান্তদহনোপমঃ
তিনি হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে, যুগান্তের অগ্নির মতো জ্বলতে থাকেন।
রোদনাদ্ রুদ্র ইত্যেবং লোকে খ্যাতিং গমিষ্যসি
তোমার কান্নার জন্য, তুমি রুদ্র নামে পৃথিবীতে পরিচিত হবে।
স্থানানি চৈষামষ্টানাং দদৌ লোকপিতামহঃ
লোকপিতামহ এই আটজনের জন্য বাসস্থানের ব্যবস্থা করেন।
ভীমশ্চোগ্রো মহাদেবস্তানি নামানি সপ্ত বৈ
ভীম, উগ্র, মহাদেব—এগুলোই সাতটি নাম।
দীক্ষিতো ব্রাহ্মণশ্চন্দ্র ইত্যেতা অষ্টমূর্তযঃ
দীক্ষিত, ব্রাহ্মণ, চন্দ্র—এগুলোই আটটি রূপ।
তেষামষ্টতনুর্দেবো দদাতি পরমং পদম্
এই আটরূপী দেবতাদের তিনি সর্বোচ্চ স্থান দেন।
স্বাহা দিশশ্চ দীক্ষা চ রোহিণী চেতি পত্নযঃ
স্বাহা, দিক্সমূহ, দীক্ষা ও রোহিণী—এরা তাদের পত্নী।
স্কন্দঃ সর্গো ঽথ সন্তানো বুধশ্চৈষাং সুতাঃ স্মৃতাঃ
স্কন্দ, সর্গ, সন্তান ও বুধ—এরা তাদের পুত্র বলে মনে করা হয়।
প্রজাধর্মং চ কাম চ ত্যক্ত্বা বৈরাগ্যমাশ্রিতঃ
সন্তান, ধর্ম ও কাম ত্যাগ করে তিনি বৈরাগ্যে আশ্রয় নেন।
পীত্বা তদক্ষরং ব্রহ্ম শাশ্বতং পরমামৃতম্
তিনি সেই অবিনশ্বর, চিরন্তন, শ্রেষ্ঠ অমৃত ব্রহ্ম পান করেন।
স্বাত্মনা সদৃশান্ রুদ্রান্ সসর্জ মনসা শিবঃ
শিব নিজের মনে নিজের মতো রুদ্রদের সৃষ্টি করেন।
ত্রিশূলহস্তানৃষ্টিঘ্নান্ মহানন্দাংস্ত্রিলোচনান্
তাদের হাতে ত্রিশূল, শত্রু বিনাশী, পরম আনন্দময় ও ত্রিনয়ন।
বীতরাগাংশ্চ সর্বজ্ঞান্ কোটিকোটিশতান্ প্রভুঃ
প্রভু তাদের বৈরাগ্যশূন্য, সর্বজ্ঞ ও কোটি কোটি সংখ্যায় সৃষ্টি করেন।
জরামরণনির্মুক্তান্ ব্যাজহরা হরং গুরুঃ
গুরু হর তাদের বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত ঘোষণা করেন।
অন্যাঃ সৃজস্ব ভূতেশ জন্মমৃত্যুসমন্বিতাঃ
ভূতের অধিপতি, জন্ম ও মৃত্যুর অধীন অন্যদের সৃষ্টি করো।
নাস্তি মে তাদৃশঃ সর্গঃ সৃজ ত্বমশুভাঃ প্রজাঃ
আমার এমন সৃষ্টি নেই; তুমি অশুভ প্রাণীদের সৃষ্টি করো।
স্থাণুত্বং তেন তস্যাসীদ্ দেবদেবস্য শূলিনঃ
তখন সেই স্থিরতার গুণ ছিল দেবদেব মহাদেব শূলধারীর মধ্যে।
স্ত্রষ্টৃত্বমাত্মসংবোধো হ্যধিষ্ঠাতৃত্বমেব চ
তাঁর ছিল সৃষ্টির শক্তি, নিজের জ্ঞান, আর সমস্ত কিছুর উপর শাসন করার অধিকার।
স এব শঙ্করঃ সাক্ষাত্ পিনাকী পরমেশ্বরঃ
তিনিই স্বয়ং শঙ্কর, পিনাকধারী, সর্বশ্রেষ্ঠ ঈশ্বর।
সহৈব মানসৈঃ পুত্রৈঃ প্রীতিবিস্ফারিলোচনঃ
নিজের মন থেকে জন্মানো পুত্রদের নিয়ে, আনন্দে উজ্জ্বল চোখে,
তুষ্টাব জগতামেকং কৃত্বা শিরসি চাঞ্জলিম্
তিনি দুই হাত জোড় করে মাথায় তুলে, জগতের একমাত্র প্রভুকে স্তুতি করলেন।
নমঃ শিবায দেবায নমস্তে ব্রহ্মরূপিণে
শিবকে প্রণাম, দেবতাকে নমস্কার, আপনাকে নমস্কার যিনি ব্রহ্মরূপ।