প্রকুর্যাত্ তীর্থসংসেবাং যে চান্যে তাদৃশা জনাঃ
আর যারা তীর্থসেবা করে, তাদেরও—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো যথোক্তাং গতিমাপ্নুযাত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা পূর্বে বর্ণিত গতি লাভ করে।
বিধায বৃত্তিং পুত্রাণাং ভার্যাং তেষু নিধায চ
যিনি পুত্রদের জীবিকা স্থির করেন এবং স্ত্রীকে তাদের কাছে রেখে যান—
যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্ বাপি মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
যে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
কূর্মরূপধরং দেবং পপ্রচ্ছুর্মুনযঃ প্রভুম্
কূর্মরূপধারী দেবতাকে মহর্ষিরা প্রশ্ন করলেন।
লোকানাং সর্গবিস্তারং বংশমন্বন্তরাণি চ
তারা জিজ্ঞাসা করলেন, জগতের সৃষ্টি, বিস্তার, বংশ ও মন্বন্তরসমূহ সম্পর্কে।
ভূতানাং ভূতভব্যেশ যথা পূর্বং ত্বযোদিতম্
হে অতীত ও ভবিষ্যতের সকল প্রাণীর অধিপতি, আপনি যেমন আগে বলেছিলেন,
ব্যাজহার মহাযোগী ভূতানাং প্রতিসংচরম্
মহাযোগী সকল প্রাণীর বিলয় সম্বন্ধে বলেছিলেন।
চতুর্ধাযং পুরাণে ঽস্মিন্ প্রোচ্যতে প্রতিসংচরঃ
এই পুরাণে চার প্রকারের বিলয় বর্ণনা করা হয়েছে।
নিত্যঃ সংকীর্ত্যতে নাম্না মুনিভিঃ প্রতিসংচরঃ
ঋষিরা এই বিলয়কে চিরন্তন বলে ডাকেন, এই নামেই তা পরিচিত।
ত্রৈলোক্যস্যাস্য কথিতঃ প্রতিসর্গো মনীষিভিঃ
এই তিনটি জগতের পুনঃসৃষ্টি জ্ঞানীরা ব্যাখ্যা করেছেন।
প্রাকৃতঃ প্রতিসর্গো ঽযং প্রোচ্যতে কালচিন্তকৈঃ
যারা সময় নিয়ে চিন্তা করেন, তারা প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত এই পুনঃসৃষ্টিকে বলে থাকেন।
প্রলযঃ প্রতিসর্গো ঽযং কালচিন্তাপরৈর্দ্বিজৈঃ
যারা দ্বিজ, তারা সময় নিয়ে ভাবেন এবং এই বিলয় ও পুনঃসৃষ্টিকে 'প্রলয়' বলে ডাকেন।
নৈমিত্তিকমিদানীং বঃ কথযিষ্যে সমাসতঃ
এখন আমি তোমাদের সংক্ষেপে নৈমিত্তিক বিলয় সম্বন্ধে বলব।
স্বাত্মসংস্থাঃ প্রজাঃ কর্তুং প্রতিপেদে প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি নিজের মধ্য থেকে প্রাণীদের সৃষ্টি করার সংকল্প করেন।
ভূতক্ষযকরী ঘোরা সর্বভূতক্ষযঙ্করী
ভয়ংকর শক্তি, যা প্রাণীদের বিনাশ ঘটায়, সমস্ত জীবের অন্ত ঘটায়।
তানি চাগ্রে প্রলীযন্তে ভূমিত্বমুপযান্তি চ
সেই সব প্রাণী প্রথমে বিলীন হয়ে মাটির অবস্থায় পৌঁছে যায়।
অসহ্যরশ্মির্ভবতি পিবন্নম্ভো গভস্তিভিঃ
সূর্য তখন অসহনীয় রশ্মি নিয়ে, নিজের কিরণ দিয়ে জল শুষে নেয়।
তেনাহারেণ তা দীপ্তাঃ সূর্যাঃ সপ্ত ভবন্ত্যুত
এইভাবে, সেই দীপ্তিমান সূর্যরা সাতটি হয়ে যায়।
চতুর্লোকমিদং সর্বং দহন্তি শিখিনস্তথা
সেই জ্বলন্ত সূর্যরা চারটি লোককে দগ্ধ করে।
দীপ্যন্তে ভাস্করাঃ সপ্ত যুগান্তাগ্নিপ্রতাপিনঃ
সাতটি সূর্য যুগান্তের অগ্নির মতো তেজ ছড়িয়ে জ্বলে ওঠে।
খং সমাবৃত্য তিষ্ঠন্তি নির্দহন্তো বসুংধরাম্
তারা আকাশ ঢেকে রেখে, পৃথিবীকে পুড়িয়ে দেয়।
সাদ্রিনদ্যর্ণবদ্বীপা নিস্নেহা সমপদ্যত
পর্বত, নদী, সাগর ও দ্বীপসহ পৃথিবী তখন জলশূন্য হয়ে যায়।
অধশ্চোর্ধ্বং চ লগ্নাভিস্তির্যক্ চৈব সমাবৃতম্
নিচে, ওপরে ও চারপাশে সেই রশ্মিগুলো পৃথিবীকে ঘিরে ফেলে।
একত্বমুপযাতানামেকজ্বালং ভবত্যুত
যখন তারা এক হয়ে যায়, তখন সত্যিই একটিই আগুনের শিখা হয়ে ওঠে।
চতুর্লোকমিদং সর্বং নির্দহত্যাত্মতেজসা
এই চার ভাগের সমস্ত জগৎ নিজের ভেতরের জ্যোতিতে পুড়ে যায়।
নির্বৃক্ষা নিস্তৃণা ভূমিঃ কূর্মপৃষ্ঠা প্রকাশতে
গাছ আর ঘাসহীন পৃথিবী তখন কূর্মের পিঠের মতো দেখা যায়।
সর্বমেব তদর্চির্ভিঃ পূর্ণং জাজ্বল্যতে পুনঃ
সবকিছু সেই শিখায় পূর্ণ হয়ে আবার দপদপ করে জ্বলে ওঠে।
ততস্তানি প্রলীযন্তে ভূমিত্বমুপযান্তি চ
তারপর সেগুলো সব গলে গিয়ে আবার মাটির রূপ ধারণ করে।
তান্ সর্বান্ ভস্মসাত্ কৃত্বা সপ্তাত্মা পাবকঃ প্রভুঃ
সবকিছু ছাই করে দিয়ে সাতরূপী অগ্নিদেব স্বয়ং থেকে যান।