গত্বা প্রাণান্ পরিত্যজ্য গাণপত্যমবাপ্নুযাত্
সেখানে গিয়ে প্রাণ ত্যাগ করলে, গণেশের অবস্থান লাভ হয়।
তত্র সন্নিহিতঃ শ্রীমান্ ভগবান্ নকুলীশ্বরঃ
সেইখানে মহিমান্বিত ভগবান নকুলীশ্বর বিরাজমান।
দেব্যা সহ মহাদেবো নিত্যং শিষ্যৈশ্চ সংবৃতঃ
সেইখানে দেবীর সঙ্গে মহাদেব সদা শিষ্যবৃন্দ পরিবেষ্টিত হয়ে আছেন।
সর্বপাপৈর্বিমুচ্যেত মৃতস্তজ্জ্ঞানমাপ্নুযাত্
সেখানে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে, আর মৃত্যুর পর সেই জ্ঞান লাভ হয়।
ভীমেশ্বরমিতি খ্যাতং গত্বা মুঞ্চতি পাতকম্
যে স্থানের নাম ভীমেশ্বর, সেখানে গিয়ে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
সেখানে স্নান ও জলপান করলে, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকেও মুক্তি মেলে।
নাম্নাবারাণসী দিব্যা কোটিকোট্যযুতাধিকা
তার নাম ঐশ্বর্যশালী বারাণসী, যা কোটি কোটি তীর্থের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
নান্যত্র লভ্যতে মুক্তির্যোগিনাপ্যেকজন্মনা
অন্য কোথাও, এমনকি যোগীরাও এক জন্মে মুক্তি লাভ করতে পারে না।
গত্বা সংক্ষালযেত্ পাপং জন্মান্তরশতৈঃ কৃতম্
সেখানে গিয়ে শত শত জন্মের পাপ ধুয়ে যায়।
ন তস্য ফলতে তীর্থমহি লোকে পরত্র চ
তার জন্য এই তীর্থের ফল এ পৃথিবীতে বা পরলোকে কিছুই হয় না।
প্রকুর্যাত্ তীর্থসংসেবাং যে চান্যে তাদৃশা জনাঃ
আর যারা তীর্থসেবা করে, তাদেরও—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো যথোক্তাং গতিমাপ্নুযাত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা পূর্বে বর্ণিত গতি লাভ করে।
বিধায বৃত্তিং পুত্রাণাং ভার্যাং তেষু নিধায চ
যিনি পুত্রদের জীবিকা স্থির করেন এবং স্ত্রীকে তাদের কাছে রেখে যান—
যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্ বাপি মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
যে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
কূর্মরূপধরং দেবং পপ্রচ্ছুর্মুনযঃ প্রভুম্
কূর্মরূপধারী দেবতাকে মহর্ষিরা প্রশ্ন করলেন।
লোকানাং সর্গবিস্তারং বংশমন্বন্তরাণি চ
তারা জিজ্ঞাসা করলেন, জগতের সৃষ্টি, বিস্তার, বংশ ও মন্বন্তরসমূহ সম্পর্কে।
ভূতানাং ভূতভব্যেশ যথা পূর্বং ত্বযোদিতম্
হে অতীত ও ভবিষ্যতের সকল প্রাণীর অধিপতি, আপনি যেমন আগে বলেছিলেন,
ব্যাজহার মহাযোগী ভূতানাং প্রতিসংচরম্
মহাযোগী সকল প্রাণীর বিলয় সম্বন্ধে বলেছিলেন।
চতুর্ধাযং পুরাণে ঽস্মিন্ প্রোচ্যতে প্রতিসংচরঃ
এই পুরাণে চার প্রকারের বিলয় বর্ণনা করা হয়েছে।
নিত্যঃ সংকীর্ত্যতে নাম্না মুনিভিঃ প্রতিসংচরঃ
ঋষিরা এই বিলয়কে চিরন্তন বলে ডাকেন, এই নামেই তা পরিচিত।
ত্রৈলোক্যস্যাস্য কথিতঃ প্রতিসর্গো মনীষিভিঃ
এই তিনটি জগতের পুনঃসৃষ্টি জ্ঞানীরা ব্যাখ্যা করেছেন।
প্রাকৃতঃ প্রতিসর্গো ঽযং প্রোচ্যতে কালচিন্তকৈঃ
যারা সময় নিয়ে চিন্তা করেন, তারা প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত এই পুনঃসৃষ্টিকে বলে থাকেন।
প্রলযঃ প্রতিসর্গো ঽযং কালচিন্তাপরৈর্দ্বিজৈঃ
যারা দ্বিজ, তারা সময় নিয়ে ভাবেন এবং এই বিলয় ও পুনঃসৃষ্টিকে 'প্রলয়' বলে ডাকেন।
নৈমিত্তিকমিদানীং বঃ কথযিষ্যে সমাসতঃ
এখন আমি তোমাদের সংক্ষেপে নৈমিত্তিক বিলয় সম্বন্ধে বলব।
স্বাত্মসংস্থাঃ প্রজাঃ কর্তুং প্রতিপেদে প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি নিজের মধ্য থেকে প্রাণীদের সৃষ্টি করার সংকল্প করেন।
ভূতক্ষযকরী ঘোরা সর্বভূতক্ষযঙ্করী
ভয়ংকর শক্তি, যা প্রাণীদের বিনাশ ঘটায়, সমস্ত জীবের অন্ত ঘটায়।
তানি চাগ্রে প্রলীযন্তে ভূমিত্বমুপযান্তি চ
সেই সব প্রাণী প্রথমে বিলীন হয়ে মাটির অবস্থায় পৌঁছে যায়।
অসহ্যরশ্মির্ভবতি পিবন্নম্ভো গভস্তিভিঃ
সূর্য তখন অসহনীয় রশ্মি নিয়ে, নিজের কিরণ দিয়ে জল শুষে নেয়।
তেনাহারেণ তা দীপ্তাঃ সূর্যাঃ সপ্ত ভবন্ত্যুত
এইভাবে, সেই দীপ্তিমান সূর্যরা সাতটি হয়ে যায়।
চতুর্লোকমিদং সর্বং দহন্তি শিখিনস্তথা
সেই জ্বলন্ত সূর্যরা চারটি লোককে দগ্ধ করে।