কিং তত্ সেব্যমসেব্যং বা সর্বমেতদ্ ব্রবীহি নঃ
কি সেবা করা উচিত, আর কি সেবা করা উচিত নয়? আমাদের সব বলুন।
ব্রহ্মণে কথিতং পূর্বমাদাবেব মহর্ষযঃ
মহর্ষিরা এই কথা আগেই ব্রহ্মাকে শুরুতেই বলেছিলেন।
যোগেন সহিতং সাংখ্যং পুরুষাণাং বিমুক্তিদম্
যোগের সঙ্গে যুক্ত সংখ্য দর্শন মানুষকে মুক্তি দেয়।
জ্ঞানং তু কেবলং সম্যগপবর্গফলপ্রদম্
কিন্তু বিশুদ্ধ জ্ঞানই ঠিকভাবে চূড়ান্ত মুক্তির ফল দেয়।
বিহায সাংখ্যং বিমলমকুর্বন্ত পরিশ্রমম্
বিশুদ্ধ সংখ্য দর্শন ছেড়ে যারা কষ্ট করে, তারা বৃথা পরিশ্রম করে।
আগতো ঽহমিমং দেশং জ্ঞাপযন্ মোহসংভবম্
আমি এখানে এসেছি মোহের উৎপত্তি জানাতে।
জ্ঞাতব্যং হি প্রযত্নেন শ্রোতব্যং দৃশ্যমেব চ
এটি চেষ্টা করে জানতে হবে, শুনতে হবে, এবং সত্যিই দেখতে হবে।
আনন্দো নির্মলো নিত্যং স্যাদেতত্ সাংখ্যদর্শনম্
সংখ্য দর্শন সর্বদা আনন্দময় ও নির্মল।
এতত্ কৈবল্যমমলং ব্রহ্মভাবশ্চ বর্ণিতঃ
এটাই নিখুঁত মুক্তি, আর ব্রহ্ম-অবস্থাও এখানে বর্ণনা হয়েছে।
পশ্যন্তি মাং মহাত্মানো যতযো বিশ্বমীশ্বরম্
মহাত্মা ও সন্ন্যাসীরা আমাকে বিশ্বেশ্বর রূপে দেখে।
অহং হি বেদ্যো ভগবান্ মম মূর্তিরিযং শিবা
আমি-ই জানবার যোগ্য, ভগবান; এই আমার শুভরূপ।
তেষামভ্যধিকং জ্ঞানং মামকং দ্বিজপুঙ্গবাঃ
যারা আমার প্রতি নিবেদিত, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাদের জ্ঞানই শ্রেষ্ঠ।
যে হি মাং ভস্মনিরতা ধ্যাযন্তি সততং হৃদি
যারা সর্বদা আমার ধ্যানে, হৃদয়ে ভস্ম মেখে আমাকে স্মরণ করে—
নাশযাম্যচিরাত্ তেষাং ঘোরং সংসারসাগরম্
আমি তাদের ভয়ঙ্কর সংসারের সাগর দ্রুত নাশ করি।
ব্রহ্মচর্যরতো নগ্নো ব্রতং পাশুপতং চরেত্
যিনি ব্রহ্মচর্য পালনে রত, নগ্ন, তিনি পাশুপত ব্রত পালন করুন।
গুহ্যাদ্ গুহ্যতমং সূক্ষ্মং বেদসারং বিমুক্তযে
মুক্তির জন্য সবচেয়ে গোপন, সূক্ষ্ম, বেদের সার এই।
বেদাভ্যাসরতো বিদ্বান্ ধ্যাযেত্ পশুপতিং শিবম্
যে বিদ্বান ব্যক্তি বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত, তিনি পশুপতি শিবের ধ্যানে মনোযোগী হোন।
ভস্মচ্ছন্নৈর্হি সততং নিষ্কামৈরিতি বিশ্রুতিঃ
যারা সর্বদা ভস্মে আবৃত এবং কামনা-রহিত, তাদের এমন পরিচয় সকলের জানা।
বহবো ঽনেন যোগেন পূতা মদ্ভাবমাগতাঃ
অনেকেই এই যোগের দ্বারা পবিত্র হয়ে আমার অবস্থায় পৌঁছেছেন।
বেদবাদবিরুদ্ধানি মযৈব কথিতানি তু
আমি যা বলেছি, তা সবই বেদের শিক্ষার সঙ্গে বিরোধী নয়।
অসেব্যমেতত্ কথিতং বেদবাহ্যং তথেতরম্
যা পালন করা উচিত নয় বলে বলা হয়েছে, তা বেদের বাইরে এবং অনুরূপ অন্য বিষয়।
জ্ঞাযতে মত্স্বরূপং তু মুক্ত্বা বেদং সনাতনম্
আমার প্রকৃত স্বরূপ কেবল চিরন্তন বেদ থেকেই জানা যায়।
অচিরাদৈশ্বরং জ্ঞানমুত্পত্স্যতি ন সংশযঃ
শীঘ্রই ঐশ্বরিক জ্ঞান উদিত হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ধ্যাতমাত্রো হি সান্নিধ্যং দাস্যামি মুনিসত্তমাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, কেবল ধ্যান করলে আমি আমার উপস্থিতি দান করব।
ব্রহ্মচর্যরতাঃ শান্তা জ্ঞানযোগপরাযণাঃ
যারা ব্রহ্মচর্যে নিবেদিত, শান্ত এবং জ্ঞানযোগে মনোযোগী—
বিতেনিরে বহূন্ বাদান্নধ্যাত্মজ্ঞানসংশ্রযান্
তারা আত্মজ্ঞান নির্ভর বহু মত প্রতিষ্ঠা করেছেন।
কো ঽপি স্যাত্ সর্বভাবানাং হেতুরীশ্বর এব চ
সব সত্তার কোনো কারণ থাকলে, তিনিই ঈশ্বর।
আবিরাসীন্মহাদেবী দেবী গিরিবরাত্মজা
মহাদেবী, পার্বতী, পর্বতের কন্যা, প্রকাশিত হলেন।
স্বভাভির্বিমলাভিস্তু পূরযন্তী নভস্তলম্
নিজের নির্মল ও উজ্জ্বল রূপে আকাশ ভরে তুললেন।
জানন্তি তে তত্ পরমস্য বীজম্
তারা সেটিকেই পরমের বীজ বলে জানেন।