মহাযোগেশ্বরং বহ্নিমাদিত্যং পরমেষ্ঠিনম্
তিনি মহাযোগেশ্বর, অগ্নি, সূর্য ও সর্বোচ্চ সত্তার কাছে গেলেন।
কালাগ্নিং যোগিনামীশং ভোগমোক্ষফলপ্রদম্
তিনি যোগীদের ঈশ্বর, কালাগ্নি, ভোগ ও মুক্তির ফলদাতা তাঁর কাছে গেলেন।
হিরণ্যমযে গৃহে গুপ্তং মহান্তমমিতৌজসম্
তিনি সোনার ঘরে গোপনে থাকা, অসীম শক্তির অধিকারী মহান সত্তার কাছে গেলেন।
হব্যকব্যবহং দেবং প্রপদ্যে বহ্নিমীশ্বরম্
আমি দেবতা ও পিতৃপুরুষদের উদ্দেশে আহুতি বহনকারী অগ্নিদেবের আশ্রয় গ্রহণ করি।
ভর্গমগ্নিপরং জ্যোতী রক্ষ মাং হব্যবাহন
হে অগ্নিদেব, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান এবং সকল অগ্নিশিখার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি আমার রক্ষা করো।
ধ্যাযন্তী মনসা তস্থৌ রামমুন্মীলিতেক্ষণা
তিনি গভীর ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন, তাঁর চোখ খুলে রামের দিকে চেয়ে রইলেন।
আবিরাসীত্ সুদীপ্তাত্মা তেজসা প্রদহন্নিব
তিনি এমন উজ্জ্বল রূপে প্রকাশ পেলেন, যেন তাঁর জ্যোতিতে চারিদিক দগ্ধ হয়ে যাচ্ছে।
সীতামাদায ধর্মিষ্ঠাং পাবকো ঽন্তরধীযত
ধর্মপরায়ণা সীতাকে নিয়ে অগ্নিদেব অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
সমাদায যযৌ লঙ্কাং সাগরান্তরসংস্থিতাম্
তাঁকে নিয়ে তিনি সাগরের মাঝে অবস্থিত লঙ্কায় চলে গেলেন।
মসাদাযাভবত্ সীতাং শঙ্কাকুলিতমানসঃ
সীতাকে ফিরে পেয়ে তাঁর মনে সন্দেহ ও দুশ্চিন্তা ভর করল।
বিবেশ পাবকং দীপ্তং দদাহ জ্বলনো ঽপি তাম্
তিনি জ্বলন্ত অগ্নিতে প্রবেশ করলেন; কিন্তু সেই অগ্নিশিখাও তাঁকে পোড়াতে পারল না।
রামাযাদর্শযত্ সীতাং পাবকো ঽভূত্ সুরপ্রিযঃ
দেবতাদের প্রিয় অগ্নিদেব সীতাকে রামের সামনে উপস্থিত করলেন।
চকার প্রণতিং ভূমৌ রামায জনকাত্মজা
জনকের কন্যা সীতা ভূমিতে প্রণাম করে রামকে শ্রদ্ধা জানালেন।
ননাম বহ্নিং সিরসা তোষযামাস রাঘবঃ
রাঘব অগ্নিদেবকে মাথা নত করে প্রণাম করলেন এবং সন্তুষ্ট হলেন।
দগ্ধা ভগবতা পূর্বং দৃষ্টা মত্পার্শ্বমাগতা
ভগবান পূর্বে যাকে দগ্ধ করেছিলেন, তিনি আমার পাশে এসে উপস্থিত হলেন।
যথাবৃত্তং দাশরথিং ভূতানামেব সন্নিধৌ
সব প্রাণীর সামনে তিনি দাশরথিপুত্রকে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা বললেন।
আরাধ্য লব্ধা তপসা দেব্যাশ্চাত্যন্তবল্লভা
তপস্যার দ্বারা পূজা করে যাকে লাভ করা যায়, তিনি দেবীর অত্যন্ত প্রিয় হয়েছিলেন।
ভবানীপার্শ্বমানীতা মযা রাবণকামিতা
রাবণের আকাঙ্ক্ষিত সীতাকে আমি ভবানীর পাশে নিয়ে এসেছিলাম।
মযা মাযামযী সৃষ্টা রাবণস্য বধায সা
রাবণের বিনাশের জন্য আমি এক মায়াময়ী রূপ সৃষ্টি করেছিলাম।
মযোপসংহৃতা চৈব হতো লোকবিনাশনঃ
আমি সেই মায়া ফিরিয়ে নিয়েছি; আর জগতের বিনাশকারী নিহত হয়েছে।
পশ্য নারাযণং দেবং স্বাত্মানং প্রভবাব্যযম্
তুমি স্বয়ং অক্ষয়, সকল কিছুর উৎস, সেই নারায়ণ দেবতাকে দর্শন করো।
মানিতো রাঘবেণাগ্নির্ভূতৈশ্চান্তরধীযত
রাঘব ও সকল প্রাণীর সম্মানে অগ্নিদেব অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
স্ত্রীণাং সর্বাঘশমনং প্রাযশ্চিত্তমিদং স্মৃতম্
নারীদের সব পাপ দূর করার জন্য এইটাই মনে করা হয় সবচেয়ে উপযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত।
স্বদেহং পুণ্যতীর্থেষু ত্যক্ত্বা মুচ্যেত কিল্বিষাত্
নিজের দেহ পুণ্যতীর্থে ত্যাগ করলে, সমস্ত অপরাধ থেকে মুক্তি মেলে।
মুচ্যতে পাতকৈঃ সর্বৈঃ সমস্তৈরপি পূরুষঃ
একজন মানুষ সব রকমের পাপ থেকে মুক্তি পায়, যত বড়ই হোক না কেন।
মহেশারাধনার্থায জ্ঞানযোগং চ শাশ্বতম্
মহেশ্বরের পূজার জন্য চিরন্তন জ্ঞান ও যোগের পথ আছে।
স পশ্যতি মহাদেবং নান্যঃ কল্পশতৈরপি
শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি মহাদেবকে দর্শন করতে পারে; অন্য কেউ শত শত যুগ চেষ্টা করলেও পারে না।
ন তস্মাদধিকো লোকে স যোগী পরমো মতঃ
এই পৃথিবীতে তার চেয়ে বড় কেউ নেই; তাকেই সর্বোচ্চ যোগী বলে মানা হয়।
স যোগযুক্তো ঽপি মুনির্নাত্যর্থং ভগবত্প্রিযঃ
যোগে যুক্ত মুনি হলেও, তিনি ভগবানের খুব প্রিয় হন না।
ধর্মযুক্তেষু শান্তেষু শ্রদ্ধযা চান্বিতেষু বৈ
যারা ধর্মে স্থির, শান্ত ও বিশ্বাসী, তাদের মধ্যে—