চরেযুস্ত্রীণি কৃচ্ছ্রাণি ত্রীণি চান্দ্রাযণানি চ
তাঁদের তিনটি কৃচ্ছ্র ও তিনটি চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করা উচিত।
শুদ্ধ্যেযুস্তদ্ ব্রতং সম্যক্ চরেযুর্ধর্মবর্ধনাঃ
যাঁরা সেই ব্রত সঠিকভাবে পালন করেন, তাঁদের ধর্ম বৃদ্ধি পায় এবং তাঁরা শুদ্ধ হন।
অনশ্নন্ সংযতমনা রাত্রৌ চেদ্ রাত্রিমেব হি
যদি কেউ মনকে সংযত রেখে রাতে উপবাস করে, তবে সেটি রাতের ব্রত হিসেবে গণ্য হয়।
গাযত্র্যষ্টসহস্রস্য জপ্যং কুর্যাদ্ বিশুদ্ধযে
শুদ্ধির জন্য গায়ত্রী মন্ত্র আট হাজার বার জপ করা উচিত।
স্নাত্বা বিশুদ্ধ্যতে সদ্যঃ পরিশ্রান্তস্তু সংযমাত্
স্নান করলে সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়; তবে খুব ক্লান্ত হলে সংযম পালন করতে হয়।
স্নাতকব্রতলোপং তু কৃত্বা চোপবসেদ্ দিনম্
যদি স্নাতক ব্রত ভঙ্গ হয়, তবে একদিন উপবাস করা উচিত।
চান্দ্রাযণং চরেদ্ ব্রাত্যো গোপ্রদানেন শুদ্ধ্যতি
যিনি সমাজচ্যুত, তিনি চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন করবেন; গরু দান করলে তিনি শুদ্ধ হন।
দেবদ্রোহং গুরুদ্রোহং তপ্তকৃচ্ছ্রেণ শুদ্ধ্যতি
দেবতা বা গুরুর প্রতি অন্যায় করলে, কঠোর তপস্যার দ্বারা শুদ্ধি হয়।
ত্রিরাত্রেণ বিশুদ্ধ্যেত্ তু নগ্নো বা প্রবিশেজ্জলম্
তিন রাত উপবাস করলে বা নগ্ন হয়ে জলে প্রবেশ করলে শুদ্ধি হয়।
হোমাশ্চ শাকলা নিত্যমপাঙ্ক্তানাং বিশোধনম্
যারা পঙ্ক্তি থেকে বঞ্চিত, তাদের জন্য প্রতিদিন শাকল হোম শুদ্ধিকর।
অহোরাত্রোষিতঃ স্নাতঃ পঞ্চগব্যেন শুদ্ধ্যতি
দিন-রাত উপবাস ও স্নানের পর, পঞ্চগব্য গ্রহণে শুদ্ধি হয়।
চান্দ্রাযণেন শুদ্ধিঃ স্যান্ন হ্যন্যা তস্য নিষ্কৃতিঃ
চাঁদ্রায়ণ ব্রতে শুদ্ধি হয়; তার জন্য আর কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
চান্দ্রাযণেন শুদ্ধিঃ স্যাত্ প্রাজাপত্যেন বা পুনঃ
চাঁদ্রায়ণ বা প্রজাপত্য ব্রতেও শুদ্ধি লাভ হয়।
প্রমাদাদ্ বৈ জপেত্ স্নাত্বা গাযত্র্যষ্টসহস্রকম্
অবহেলায় যদি হয়, তবে স্নানের পর গায়ত্রী আট হাজার বার জপ করা উচিত।
ত্রিরাত্রোপোষিতঃ সম্যক্ পঞ্চগব্যেন শুদ্ধ্যতি
যথাযথভাবে তিন রাত উপবাস করলে, পঞ্চগব্যে শুদ্ধি হয়।
উচ্ছিষ্টস্তত্র কুর্বোত প্রাজাপত্যং বিশুদ্ধযে
খাবারের অবশিষ্টে অশুদ্ধ হলে, প্রজাপত্য ব্রত পালন করলে শুদ্ধি হয়।
স্পৃষ্ট্বা স্নাযাদ্ বিশুদ্ধ্যর্থং তত্স্পৃষ্টং পতিতিং তথা
কাউকে স্পর্শ করলে বা পতিতকে ছুঁয়ে ফেললে, শুদ্ধির জন্য স্নান করতে হয়।
প্রমাদাত্ তত আচম্য জপং কুর্যাত্ সমাহিতঃ
অবহেলায় এমন হলে, পরে জল ছিটিয়ে মনোযোগ দিয়ে জপ করা উচিত।
আচমেত্ তদ্ বিশুদ্ধ্যর্থং প্রাহ দেবঃ পিতামহঃ
শুদ্ধির জন্য জল ছিটানো উচিত—এ কথা দেবতা পিতামহ বলেছেন।
কৃত্বা শৌচং ততঃ স্নাযাদুপোষ্য জুহুযাদ্ ঘৃতম্
শুচিতা পালন করে, তারপর স্নান, উপবাস ও ঘৃতাহুতি করা উচিত।
স্পৃষ্ট্বাভ্যক্তস্ত্বসংস্পৃশ্যমহোরাত্রেণ শুদ্ধ্যতি
যদি কেউ মেখে থাকে এবং অপরকে ছোঁয়, কিন্তু সে নিজে ছোঁয় না, তবে একদিন ও একরাত পরে সে পবিত্র হয়।
পলাণ্ডুং লশুনং চৈব ঘৃতং প্রাশ্য ততঃ শুচিঃ
পেঁয়াজ, রসুন বা ঘি খাওয়ার পরও মানুষ শুচি হয়।
নাভেরূর্ধ্বং তু দষ্টস্য তদেব দ্বিগুণং ভবেত্
নাভির উপরে কামড়ালে, আগের নিয়ম দ্বিগুণ প্রয়োগ হয়।
স্নাত্বা জপেদ্ বা সাবিত্রীং শ্বভির্দষ্টো দ্বিজোত্তমঃ
যদি কোনো ব্রাহ্মণ কুকুরে কামড়ায়, সে স্নান করে বা গায়ত্রী পাঠ করলে শুদ্ধ হয়।
অনাতুরঃ সতি ধনে কৃচ্ছ্রার্ধেন স শুদ্ধ্যতি
যদি অসুস্থ না হয় এবং সম্পদ থাকে, তবে অর্ধেক কৃচ্ছ্র ব্রত করলেই সে শুদ্ধ হয়।
ঋতৌ ন গচ্ছেদ্ ভার্যাং বা সো ঽপি কৃচ্ছ্রার্ধমাচরেত্
স্ত্রীর ঋতুকালে তার কাছে যাওয়া উচিত নয়; যদি যায়, তবে অর্ধেক কৃচ্ছ্র ব্রত পালন করা উচিত।
সচৈলো জলমাপ্লুত্য গামালভ্য বিশুদ্ধ্যতি
বস্ত্র পরা অবস্থায় জলে ডুবে গরুকে ছুঁয়ে দিলে মানুষ শুদ্ধ হয়।
গাযত্র্যষ্টসহস্রং তু ত্র্যহং চোপবসেদ্ ব্রতী
ব্রতীকে গায়ত্রী আট হাজার বার জপ করতে হবে এবং তিন দিন উপবাস করতে হবে।
গাযত্র্যষ্টসহস্রং চ জপ্যং কুর্যান্নদীষু চ
গায়ত্রী আট হাজার বার জপ করা উচিত এবং নদীতে বসে জপ করতে হবে।
মৃষৈব যাবকান্নেন কুর্যাচ্চান্দ্রাযণং ব্রতম্
যবের অন্ন দিয়ে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হয়, তা মিথ্যাও হলে।