ষণ্মাসনিচযো বা স্যাত্ সমানিচয এব বা
ছয় মাসের জন্য বা এক বছরের জন্যও সঞ্চয় হতে পারে।
জীর্ণানি চৈব বাসাংসি শাকমূলফলানি চ
পুরনো কাপড়, শাক, মূল আর ফলও গ্রহণ করা যেতে পারে।
অশ্মকুট্টো ভবেদ্ বাপি কালপক্বভুগেব বা
পাথরে পিষে খেতে পারে, অথবা যা স্বাভাবিকভাবে পেকে যায় তাই খেতে পারে।
চতুর্থকালিকো বা স্যাত্ স্যাদ্বাপ্যষ্টমকালিকঃ
সে চতুর্থ কালে একবার বা অষ্টম কালে একবার আহার করতে পারে।
পক্ষে পক্ষে সমশ্নীযাদ্ যবাগূং ক্বথিতাং সকৃত্
প্রতি পক্ষের শেষে একবার সিদ্ধ যবের পায়েস খাওয়া উচিত।
স্বাভাবিকৈঃ স্বযং শীর্ণৈর্বৈখানসমতে স্থিতঃ
যা স্বাভাবিকভাবে পড়ে যায়, তাই নিয়ে বৈখানস রীতিতে জীবন কাটানো উচিত।
স্থানাসনাভ্যাং বিহরেন্ন ক্বচিদ্ ধৈর্যমুত্সৃজেত্
দাঁড়িয়ে বা বসে ঘুরে বেড়াক, কিন্তু কখনও ধৈর্য ছাড়বে না।
আর্দ্রবাসাস্তু হেমন্তে ক্রমশো বর্ধযংস্তপঃ
শীতে ভেজা কাপড় পরে ধাপে ধাপে তপস্যা বাড়ানো উচিত।
একপাদেন তিষ্ঠেত মরীচীন্ বা পিবেত্ তদা
এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে, অথবা সূর্যের কিরণেই জীবনধারণ করতে পারে।
শীর্ণপর্ণাশনো বা স্যাত্ কৃচ্ছ্রৈর্ বা বর্তযেত্ সদা
ঝরে পড়া পাতা খেতে পারে, অথবা কঠোর তপস্যায় সদা নিয়োজিত থাকতে পারে।
অথর্বশিরসো ঽধ্যেতা বেদান্তাভ্যাসতত্পরঃ
অথর্বশিরা অধ্যয়ন করবে, আর বেদান্ত চর্চায় মন দেবে।
কৃষ্ণাজিনী সোত্তরীযঃ শুক্লযজ্ঞোপবীতবান্
কালো কৃষ্ণমৃগচর্ম পরে, ওপর দিয়ে কাপড় জড়িয়ে, সাদা উপবীত ধারণ করবে।
অনগ্নিরনিকেতঃ স্যান্মুনির্মোক্ষপরো ভবেত্
আগুন ছাড়া, নির্দিষ্ট বাসস্থান ছাড়া, মুক্তির জন্য মনোযোগী মুনি হবে।
গৃহমেধিষু চান্যেষু দ্বিজেষু বনবাসিষু
গৃহস্থ, অন্য দ্বিজ বা বনবাসীদের মধ্যেও থাকতে পারে।
প্রতিগৃহ্য পুটেনৈব পাণিনা শকলেন বা
হাতে গর্ত করে বা মাটির টুকরোয় ভিক্ষা গ্রহণ করবে।
বিদ্যাবিশেষান্ সাবিত্রীং রুদ্রাধ্যাযং তথৈব চ
বিশেষ বিদ্যা, সাভিত্রী মন্ত্র ও রুদ্র পাঠ আয়ত্ত করবে।
অগ্নিপ্রবেশমন্যদ্ বা ব্রর্হ্মার্পণবিধৌ স্থিতঃ
আগুনে প্রবেশ করতে পারে, অথবা ব্রহ্মার্পণ বিধিতে স্থির থাকতে পারে।
যাতি যত্র জগতো ঽস্য সংস্থিতিঃ
সে সেখানে যায়, যেখানে এই জগতের লয় ঘটে।
চতুর্থমাযুষো ভাগং সংন্যাসেন নযেত্ ক্রমাত্
জীবনের চতুর্থ ভাগটি তিনি ধাপে ধাপে সংসারত্যাগে কাটাবেন।
যোগাভ্যাসরতঃ শান্তো ব্রহ্মবিদ্যাপরাযণঃ
তিনি যোগচর্চায় নিয়োজিত, শান্ত ও ব্রহ্মজ্ঞান লাভে একাগ্র থাকবেন।
তদা সংন্যাসমিচ্ছেচ্চ পতিতঃ স্যাদ্ বিপর্যযে
সেই সময় তিনি সংসারত্যাগ কামনা করবেন; অন্যথায়, তিনি পতিত হবেন।
দান্তঃ পক্বকষাযো ঽসৌ ব্রহ্মাশ্রমমুপাশ্রযেত্
সংযমী ও কামনা-বাসনা পরিপক্ক হলে তিনি ব্রহ্মচর্যাশ্রমে আশ্রয় নেবেন।
কর্মসংন্যাসিনস্ত্বন্যে ত্রিবিধাঃ পরিকীর্তিতাঃ
তবে যারা কর্মত্যাগী, তারা তিন প্রকার বলে পরিচিত।
প্রোচ্যতে জ্ঞানসংন্যাসী স্বাত্মন্যেব ব্যবস্থিতঃ
যিনি নিজের আত্মাতেই প্রতিষ্ঠিত, তিনি জ্ঞানত্যাগী নামে পরিচিত।
প্রোচ্যতে বেদসংন্যাসী মুমুক্ষুর্বিজিতেন্দ্রিযঃ
যিনি মুক্তি কামনা করেন ও ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, তিনি বেদত্যাগী নামে পরিচিত।
জ্ঞেযঃ স কর্মসংন্যাসী মহাযজ্ঞপরাযণঃ
যিনি মহাযজ্ঞে নিয়োজিত, তিনি কর্মত্যাগী বলে জানার মতো।
ন তস্য বিদ্যতে কার্যং ন লিঙ্গং বা বিপশ্চিতঃ
জ্ঞানীর জন্য কোনো নির্দিষ্ট কাজ বা বাহ্যিক চিহ্ন থাকে না।
জীর্ণকৌপীনবাসাঃ স্যান্নগ্নো বা ধ্যানতত্পরঃ
তিনি পুরনো কোমরবন্ধনী পরতে পারেন বা নগ্ন থাকতে পারেন, ধ্যানে নিমগ্ন থাকবেন।
অধ্যাত্মমতিরাসীত নিরপেক্ষো নিরামিষঃ
তিনি আত্মায় মন স্থির রাখবেন, নিরাসক্ত ও নির্লোভ হবেন।
নাভিনন্দেত মরণং নাভিনন্দেত জীবিতম্
তিনি মৃত্যুকে স্বাগত জানাবেন না, আবার জীবনের আকাঙ্ক্ষাও করবেন না।