শেষং সমুপভুঞ্জীত লবণং চ স্বযং কৃতম্
যা অবশিষ্ট থাকে ও নিজে তৈরি লবণ খেতে হবে।
ভূস্তৃণং শিগ্রুকং চৈব শ্লেষ্মাতকফলানি চ
মাটি, ঘাস, সজনে ও শ্লেষ্মাতক গাছের ফল ব্যবহার করা যেতে পারে।
ন গ্রামজাতান্যার্তো ঽপি পুষ্পাণি চ ফলানি চ
কষ্ট পেলেও, গাঁয়ে জন্মানো ফুল ও ফল খাওয়া উচিত নয়।
ন দ্রুহ্যেত্ সর্বভূতানি নির্দ্বন্দ্বো নির্ভযো ভবেত্
কোনও প্রাণীর ক্ষতি করা উচিত নয়, দ্বন্দ্ব ও ভয় থেকে মুক্ত থাকতে হবে।
ব্রহ্মচারী ভবেন্নিত্যং ন পত্নীমপি সংশ্রযেত্
সব সময় ব্রহ্মচর্য পালন করতে হবে এবং স্ত্রীর কাছেও যেতে নেই।
তদ্ ব্রতং তস্য লুপ্যেত প্রাযশ্চিত্তীযতে দ্বিজঃ
যদি সেই ব্রত ভঙ্গ হয়, তবে তার সাধনা নষ্ট হয় এবং দ্বিজকে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
ন হি বেদে ঽধিকারো ঽস্য তদ্বংশেপ্যেবমেব হি
তার বেদ অধ্যয়নের অধিকার নেই, এমনকি তার বংশধরদেরও নয়।
শরণ্যঃ সর্বভূতানাং সংবিভাগপরঃ সদা
সব প্রাণীর আশ্রয় হওয়া উচিত এবং সদা ভাগ করে নেওয়ায় মনোযোগী থাকতে হবে।
একাগ্নিরনিকেতঃ স্যাত্ প্রোক্ষিতাং ভূমিমাশ্রযেত্
একটি মাত্র অগ্নি রক্ষা করতে হবে, নির্দিষ্ট বাসস্থান না রেখে শুদ্ধ ভূমিতে থাকতে হবে।
শিলাযাং শর্করাযাং বা শযীত সুসমাহিতঃ
পাথর বা কাঁকরেও সম্পূর্ণ একাগ্রচিত্তে শোয়া উচিত।
ষণ্মাসনিচযো বা স্যাত্ সমানিচয এব বা
ছয় মাসের জন্য বা এক বছরের জন্যও সঞ্চয় হতে পারে।
জীর্ণানি চৈব বাসাংসি শাকমূলফলানি চ
পুরনো কাপড়, শাক, মূল আর ফলও গ্রহণ করা যেতে পারে।
অশ্মকুট্টো ভবেদ্ বাপি কালপক্বভুগেব বা
পাথরে পিষে খেতে পারে, অথবা যা স্বাভাবিকভাবে পেকে যায় তাই খেতে পারে।
চতুর্থকালিকো বা স্যাত্ স্যাদ্বাপ্যষ্টমকালিকঃ
সে চতুর্থ কালে একবার বা অষ্টম কালে একবার আহার করতে পারে।
পক্ষে পক্ষে সমশ্নীযাদ্ যবাগূং ক্বথিতাং সকৃত্
প্রতি পক্ষের শেষে একবার সিদ্ধ যবের পায়েস খাওয়া উচিত।
স্বাভাবিকৈঃ স্বযং শীর্ণৈর্বৈখানসমতে স্থিতঃ
যা স্বাভাবিকভাবে পড়ে যায়, তাই নিয়ে বৈখানস রীতিতে জীবন কাটানো উচিত।
স্থানাসনাভ্যাং বিহরেন্ন ক্বচিদ্ ধৈর্যমুত্সৃজেত্
দাঁড়িয়ে বা বসে ঘুরে বেড়াক, কিন্তু কখনও ধৈর্য ছাড়বে না।
আর্দ্রবাসাস্তু হেমন্তে ক্রমশো বর্ধযংস্তপঃ
শীতে ভেজা কাপড় পরে ধাপে ধাপে তপস্যা বাড়ানো উচিত।
একপাদেন তিষ্ঠেত মরীচীন্ বা পিবেত্ তদা
এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে, অথবা সূর্যের কিরণেই জীবনধারণ করতে পারে।
শীর্ণপর্ণাশনো বা স্যাত্ কৃচ্ছ্রৈর্ বা বর্তযেত্ সদা
ঝরে পড়া পাতা খেতে পারে, অথবা কঠোর তপস্যায় সদা নিয়োজিত থাকতে পারে।
অথর্বশিরসো ঽধ্যেতা বেদান্তাভ্যাসতত্পরঃ
অথর্বশিরা অধ্যয়ন করবে, আর বেদান্ত চর্চায় মন দেবে।
কৃষ্ণাজিনী সোত্তরীযঃ শুক্লযজ্ঞোপবীতবান্
কালো কৃষ্ণমৃগচর্ম পরে, ওপর দিয়ে কাপড় জড়িয়ে, সাদা উপবীত ধারণ করবে।
অনগ্নিরনিকেতঃ স্যান্মুনির্মোক্ষপরো ভবেত্
আগুন ছাড়া, নির্দিষ্ট বাসস্থান ছাড়া, মুক্তির জন্য মনোযোগী মুনি হবে।
গৃহমেধিষু চান্যেষু দ্বিজেষু বনবাসিষু
গৃহস্থ, অন্য দ্বিজ বা বনবাসীদের মধ্যেও থাকতে পারে।
প্রতিগৃহ্য পুটেনৈব পাণিনা শকলেন বা
হাতে গর্ত করে বা মাটির টুকরোয় ভিক্ষা গ্রহণ করবে।
বিদ্যাবিশেষান্ সাবিত্রীং রুদ্রাধ্যাযং তথৈব চ
বিশেষ বিদ্যা, সাভিত্রী মন্ত্র ও রুদ্র পাঠ আয়ত্ত করবে।
অগ্নিপ্রবেশমন্যদ্ বা ব্রর্হ্মার্পণবিধৌ স্থিতঃ
আগুনে প্রবেশ করতে পারে, অথবা ব্রহ্মার্পণ বিধিতে স্থির থাকতে পারে।
যাতি যত্র জগতো ঽস্য সংস্থিতিঃ
সে সেখানে যায়, যেখানে এই জগতের লয় ঘটে।
চতুর্থমাযুষো ভাগং সংন্যাসেন নযেত্ ক্রমাত্
জীবনের চতুর্থ ভাগটি তিনি ধাপে ধাপে সংসারত্যাগে কাটাবেন।
যোগাভ্যাসরতঃ শান্তো ব্রহ্মবিদ্যাপরাযণঃ
তিনি যোগচর্চায় নিয়োজিত, শান্ত ও ব্রহ্মজ্ঞান লাভে একাগ্র থাকবেন।