তস্মাদ্ ধর্মং পুরাণং চ শ্রদ্ধাতব্যং দ্বিজাতিভিঃ
তাই দ্বিজগণকে ধর্ম ও পুরাণে বিশ্বাস রাখা উচিত।
দ্বিজাতেঃ পরমো ধর্মো বর্তনানি নিবোধত
এবার দ্বিজদের শ্রেষ্ঠ ধর্ম ও জীবিকার পথ শুনো।
কুসীদকৃষিবাণিজ্যং প্রকুর্বোতাস্বযঙ্কৃতম্
ঋণদান, চাষাবাদ ও ব্যবসা—এগুলো নিজেরা করা উচিত নয়।
আপত্কল্পো হ্যং জ্ঞেযঃ পূর্বোক্তো মুখ্য ইষ্যতে
এসব শুধু আপৎকালীন ব্যবস্থা, আগেরগুলি প্রধান বলে মান্য।
কষ্টা পাপীযসী বৃত্তিঃ কুসীদং তদ্ বিবর্জযেত্
ঋণদান কঠিন ও পাপের জীবিকা, তাই তা পরিহার করা উচিত।
তস্মাত্ ক্ষাত্রেণ বর্তেত বর্তনেনাপদি দ্বিজঃ
তাই দ্বিজকে কেবল আপদে ক্ষত্রিয়ের জীবিকা গ্রহণ করতে হয়।
ন কথঞ্চন কুর্বোত ব্রাহ্মণঃ কর্ম কর্ষণম্
ব্রাহ্মণ কখনও জমি চাষের কাজ করা উচিত নয়।
তে তৃপ্তাস্তস্য তং দোষং শমযন্তি ন সংশযঃ
যাঁরা সন্তুষ্ট, তাঁরাই সেই দোষ দূর করেন—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।
ত্রিংশদ্ভাগং ব্রাহ্মণানাং কৃষিং কুর্বন্ ন দুষ্যতি
ব্রাহ্মণদের জন্য ত্রিশ ভাগের এক ভাগ চাষ করলে পাপ হয় না।
কৃষীবলো ন দোষেণ যুজ্যতে নাত্র সংশযঃ
চাষি কোনো দোষে যুক্ত হয় না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বিদ্যাশিল্পাদযস্ত্বন্যে বহবো বৃত্তিহেতবঃ
বিদ্যা, শিল্প ও আরও অনেক কিছু জীবিকার উপায় হতে পারে।
শিলোঞ্ছে তস্য কথিতে দ্বে বৃত্তী পরমর্ষিভিঃ
মহর্ষিগণ দুইটি জীবিকা বলেছেন—গুচ্ছ সংগ্রহ ও শস্য কুড়ানো।
অযাচিতং স্যাদমৃতং মৃতং ভেক্ষং তু যাচিতম্
যে আহার চাওয়া হয়নি, তা অমৃতের মতো; আর ভিক্ষা চেয়ে আনা আহার মৃতের মতো।
ত্র্যহৈহিকো বাপি ভবেদশ্বস্তনিক এব চ
সেই আহার তিন দিনের জন্য হতে পারে, কিংবা শুধু পরের দিনের জন্যও হতে পারে।
শ্রেযান্ পরঃ পরো জ্ঞেযো ধর্মতো লোকজিত্তমঃ
যিনি ধর্মে অন্যদের ছাড়িয়ে যান, তিনিই সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিজয়ী বলে গণ্য হন।
দ্বাভ্যামেকশ্চতুর্থস্তু ব্রহ্মসত্রেণ জীবতি
দুইয়ের দ্বারা এক, আর চতুর্থ ব্যক্তি ব্রহ্মসত্র দ্বারা জীবন ধারণ করেন।
ইষ্টীঃ পার্বাযণান্তীযাঃ কেবলা নির্বপেত্ সদা
প্রতি অর্ধবর্ষের শেষে সর্বদা বিশুদ্ধ হোম নিবেদন করা উচিত।
অজিহ্মামশঠাং শুদ্ধাং জীবেদ্ ব্রাহ্মণজীবিকাম্
সরল, প্রতারণাহীন ও পবিত্র ব্রাহ্মণের জীবিকা অনুসরণ করে জীবনযাপন করা উচিত।
যাচযেদ্ বা শুচিং দান্তং ন তৃপ্যেত স্বযং ততঃ
অথবা, কেউ শুচি ও সংযমী ব্যক্তির কাছে ভিক্ষা চাইতে পারে, কিন্তু নিজে তাতে তৃপ্ত হওয়া উচিত নয়।
দেবান্ পিতৃংশ্চ বিধিনা শুনাং যোনিং ব্রজত্যসৌ
যদি দেবতা ও পূর্বপুরুষদের নিয়মমতো পূজা করা হয়, তবে কুকুরের গর্ভে জন্ম হয় না।
ধর্মাবিরুদ্ধঃ কামঃ স্যাদ্ ব্রাহ্মণানাং তু নেতরঃ
যে কামনা ধর্মের পরিপন্থী নয়, তা ব্রাহ্মণদের জন্য অনুমোদিত; অন্যথায় নয়।
তস্মাদর্থং সমাসাদ্য দদ্যাদ্ বৈ জুহুযাদ্ যজেত্
তাই সম্পদ অর্জন করলে দান করা, হোম নিবেদন করা ও যজ্ঞ সম্পাদন করা উচিত।
ব্রহ্মণাভিহিতং পূর্বমৃষীণাং ব্রহ্মবাদিনাম্
ব্রহ্মা পূর্বে ব্রহ্মবেত্তা ঋষিদের কাছে এই কথা বলেছিলেন।
দানমিত্যভিনির্দিষ্টং ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
এটি 'দান' নামে অভিহিত হয়েছে, যা ভোগ ও মুক্তি—উভয়ের ফল দেয়।
তদ্ বৈ বিত্তমহং মন্যে শেষং কস্যাপি রক্ষতি
আমি সেটাকেই সর্বোচ্চ সম্পদ মনে করি; বাকি সব কেবল কাউকে না কাউকে রক্ষা করে।
চতুর্থং বিমলং প্রোক্তং সর্বদানোত্তমোত্তমম্
চতুর্থ, যা নির্মল, সেটিই সকল দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম বলে বলা হয়েছে।
অনুদ্দিশ্য ফলং তস্মাদ্ ব্রাহ্মণায তু নিত্যকম্
তাই, ফল নির্দিষ্ট না করে সর্বদা ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।
নৈমিত্তিকং তদুদ্দিষ্টং দানং সদ্ভিরনুষ্ঠিতম্
যে দান নির্দিষ্ট কারণে দেওয়া হয়, তা সৎজনেরা পালন করেন।
দানং তত্ কাম্যমাখ্যাতমৃষিভির্ধর্মচিন্তকৈঃ
যে দান কোনো ইচ্ছার জন্য করা হয়, ধর্মচিন্তক ঋষিরা সেটিকে কাম্য দান বলেছেন।
চেতসা ধর্মযুক্তেন দানং তদ্ বিমলং শিবম্
যে দান ধর্মযুক্ত মন নিয়ে করা হয়, সেটিই নির্মল ও মঙ্গলজনক।