দৃশ্যন্তে তানি তান্যেব তথা ভাবা যুগাদিষু
যুগের সূচনায় সেই সব প্রাণী ও তাদের অবস্থা আবার দেখা যায়।
যদা চাস্য প্রজাঃ সৃষ্টা ন ব্যবর্ধন্ত ধীমতঃ
যখন সেই জ্ঞানী ব্রহ্মার সৃষ্টি করা প্রাণীরা বাড়তে পারল না,
ততঃ স বিদধে বুদ্ধিমর্থনিশ্চযগামিনীম্
তখন তিনি উদ্দেশ্য নির্ধারণের জন্য বুদ্ধির সৃষ্টি করলেন।
রজঃ সত্ত্বং চ সংবৃত্য বর্তমানাং স্বধর্মতঃ
তিনি রজ ও সত্ত্বগুণে আচ্ছাদিত হয়ে, স্বধর্ম অনুযায়ী অবস্থান করলেন।
তত্ তমঃ প্রতিনুন্নং বৈ মিথুনং সমজাযত
তখন, তমোগুণ দমন হলে, এক জোড়া জন্ম নিল।
স্বাং তনুং স ততো ব্রহ্মা তামপোহত ভাস্বরাম্
এরপর ব্রহ্মা তাঁর নিজের দীপ্তিমান রূপ ত্যাগ করলেন।
অর্ধেন নারী পুরুষো বিরাজমসৃজত্ প্রভুঃ
তিনি অর্ধেক অংশ থেকে এক নারী ও পুরুষ—বিরাট—সৃষ্টি করলেন।
সা দিবং পৃথিবীং চৈব মহম্না ব্যাপ্য সংস্থিতা
সেই নারী তাঁর মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবী পরিব্যাপ্ত করে প্রতিষ্ঠিত হলেন।
যো ঽভবত্ পুরুষাত্ পুত্রো বিরাডব্যক্তজন্মনঃ
যিনি পুরুষ বিরাট থেকে জন্ম নিয়ে তাঁর পুত্র হয়েছিলেন, তিনি অব্যক্ত থেকে প্রকাশিত।
সা দেবী শতরূপাখ্যা তপঃ কৃত্বা সুদুশ্চরম্
সেই দেবী, যাঁর নাম শতরূপা, কঠিন তপস্যা করেছিলেন।
তস্মাচ্চ শতরূপা সা পুত্রদ্বযমসূযত
তাঁর থেকেই শতরূপা দুই পুত্রের জন্ম দিলেন।
তযোঃ প্রসূতিং দক্ষায মনুঃ কন্যাং দদৌ পুনঃ
এই দুই পুত্রের মধ্যে, মনু তাঁর কন্যা প্রসূতিকে দক্ষের হাতে দিলেন।
যজ্ঞশ্চ দক্ষিণা চৈব যাভ্যাং সংবর্ধিতং জগত্
যজ্ঞ ও দক্ষিণা—এই দুইয়ের দ্বারা পৃথিবী পুষ্ট হয়েছিল।
যামা ইতি সমাক্যতা দেবাঃ স্বাযংভুবে ঽন্তরে
স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে দেবতারা তাঁদের 'যামা' নামে ডাকতেন।
সসর্জ কন্যা নামানি তাসাং সম্যম্ নিবোধত
তিনি কন্যাদের সৃষ্টি করলেন; এখন তাঁদের নামগুলো মনোযোগ দিয়ে শোনো।
বুদ্ধির্লজ্জাবপুঃ শান্তিঃ সিদ্ধিঃ কীর্তিস্ত্রযোদশী
বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি, কীর্তি, ত্রয়োদশী—
তাভ্যঃ শিষ্টা যবীযস্য একাদশ সুলোচনাঃ
তাঁদের মধ্য থেকে আরও ছোট, সুন্দর চোখের এগারো কন্যা জন্মেছিল।
সংততিশ্চানসূযা চ ঊর্জা স্বাহা স্বধা তথা
সন্ততি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা এবং স্বধা—এঁরাও ছিলেন।
পুলস্ত্যঃ পুলহশ্চৈব ক্রতুঃ পরমধর্মবিত্
পুলস্ত্য, পুলহ এবং ধর্মজ্ঞ শ্রেষ্ঠ ঋষি ক্রতু—
খ্যাত্যাদ্যা জগৃহুঃ কন্যা মুনযো মুনিসত্তমাঃ
খ্যাতি প্রভৃতি কন্যাদের এই মহান ঋষিরা গ্রহণ করেছিলেন।
ধৃত্যাস্তু নিযমঃ পুত্রস্তুষ্ট্যাঃ সংতোষ উচ্যতে
ধৃতির পুত্র হয়েছিল নিয়ম, তুষ্টির পুত্র সন্তোষ।
ক্রিযাযাশ্চাভবত্ পুত্রো দণ্ডঃ সময এব চ
ক্রিয়া থেকে জন্মেছিল পুত্র দণ্ড ও সময়।
লজ্জাযা বিনযঃ পুত্রো বপুষো ব্যবসাযকঃ
লজ্জার পুত্র ছিল বিনয়, বপুর পুত্র ছিল উদ্যোগ।
যশঃ কীর্তিসুতস্তদ্বদিত্যেতে ধর্মসূনবঃ
কীর্তির পুত্র যশও তেমনই—এঁরা সকলেই ধর্মের পুত্র।
ইত্যেষ বৈ সুখোদর্কঃ সর্গো ধর্মস্য কীর্তিতঃ
এইভাবেই সুখদায়ক ধর্মের সৃষ্টি এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
নিকৃত্যনৃতযোর্জজ্ঞে ভযং নরক এব চ
নিকৃতি ও অনৃতার থেকে জন্মেছিল ভয় ও নরক।
ভযাজ্জজ্ঞে ঽথ বৈ মাযা মৃত্যুং ভূতাপহারিণম্
ভয় থেকে জন্মেছিল মায়া এবং প্রাণহরণকারী মৃত্যুও।
মৃত্যোর্ব্যাধিজরাশোকতৃষ্ণাক্রোধাশ্চ জজ্ঞিরে
মৃত্যুর থেকে জন্মেছিল রোগ, বার্ধক্য, শোক, তৃষ্ণা ও ক্রোধ।
নৈষাং ভার্যাস্তি পুত্রো বা সর্বে তে হ্যূর্ধ্বরেতসঃ
তাঁদের কারও স্ত্রী বা সন্তান নেই; সবাই সম্পূর্ণ ব্রহ্মচারী।
সংক্ষেপেণ মযা প্রোক্তা বিসৃষ্টির্মুনিপুঙ্গবা
সংক্ষেপে আমি সৃষ্টি-বর্ণনা করেছি, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ।