একরাত্রং নির্গুণানাং চৈলাদূর্ধ্বং ত্রিরাত্রকম্
চিহ্নহীনদের জন্য, কাপড় বদলের পরে তিন রাত অশৌচ থাকে।
একরাত্রং সপিণ্ডানাং যদি তে ঽত্যন্তনির্গুণাঃ
একই বংশের, যদি তারা সম্পূর্ণ চিহ্নহীন হয়, তবে এক রাত অশৌচ থাকে।
সর্বেষামেব গুণিনামূর্ধ্বং তু বিষমং পুনঃ
যাদের চিহ্ন আছে, তাদের জন্য পরে আবার অশৌচের সময় অনিয়মিত হয়।
তদা মাসসমৈস্তাসামশৌচং দিবসৈঃ স্মৃতম্
তখন সেই নারীদের অশৌচ মাসের সমান দিনে গণ্য হয়।
সদ্যঃ শৌচং সপিণ্ডানাং গর্ভস্ত্রাবাচ্চ বা ততঃ
যারা একই পিণ্ড ভাগ করে, কিংবা গর্ভপাত হলে, তাদের জন্য সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি বিধান আছে।
যথেষ্টাচরণে জ্ঞাতৌ ত্রিরাত্রমিতি নিশ্চযঃ
যে আত্মীয় নিজের ইচ্ছেমতো চলে, তার জন্য তিন রাত impurity থাকে—এটাই স্থির নিয়ম।
শেষেণৈব ভবেচ্ছুদ্ধিরহঃ শেষে ত্রিরাত্রকম্
অন্য সব ক্ষেত্রে এক দিনের মধ্যেই শুদ্ধি হয়; আর কিছু বিশেষ ক্ষেত্রে তিন রাত লাগে।
অঘবৃদ্ধিমদাশৌচমূর্ঘ্বং চেত্ তেন শুধ্যতি
যদি পাপ জমা থাকা ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে অশৌচ হয়, তাহলে পরবর্তী ক্রিয়া সম্পন্ন হলে শুদ্ধি হয়।
অঘবৃদ্ধিমদাশৌচং তদা পূর্বেণ শুধ্যতি
পাপবৃদ্ধি যুক্ত মৃত্যুর অশৌচ পূর্বের ক্রিয়া সম্পন্ন হলে শুদ্ধ হয়।
তাবদপ্রযতো মর্ত্যো যাবচ্ছেষঃ সমাপ্যতে
যতক্ষণ না সব শেষ ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, ততক্ষণ মানুষ অপবিত্র থাকে।
তথৈব মরণে স্নানমূর্ধ্বং সংবত্সরাদ্ যদি
মৃত্যুর পরে, ইচ্ছা হলে, এক বছর পরে স্নান করার বিধান আছে।
সদ্যঃ শৌচং ভবেত্ তস্য সর্বাবস্থাসু সর্বদা
তার জন্য সব অবস্থায় এবং সব সময় সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়।
সপিণ্ডানাং ত্রিরাত্রং স্যাত্ সংস্কারে ভর্তুরেব হি
একই পিণ্ড ভাগ করা আত্মীয়দের জন্য স্বামীর ক্রিয়ায় তিন রাত অশৌচ থাকে।
ঊনদ্বিবর্ষান্মরণে সদ্যঃ শৌচমুদাহৃতম্
দুই বছর বয়সের আগে মৃত্যু হলে সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয় বলে বলা হয়েছে।
আপ্রদানাত্ ত্রিরাত্রং স্যাদ্ দশরাত্রমতঃ পরম্
দান দেওয়ার পর তিন রাত পর্যন্ত অশৌচ থাকে; তার পরে দশ রাত পর্যন্ত থাকে।
একোদকানাং মরণে সূতকে চৈতদেব হি
যারা একই জল ভাগ করে, তাদের মধ্যে জন্ম বা মৃত্যুর অশৌচেও এই নিয়মই প্রযোজ্য।
একরাত্রং সমুদ্দিষ্টং গুরৌ সব্রহ্মচারিণি
গুরু ও সহপাঠীর জন্য এক রাত অশৌচের বিধান আছে।
গৃহে মৃতাসু দত্তাসু কন্যকাসু ত্র্যহং পিতুঃ
বাড়িতে কন্যা দেওয়া হলে বা কন্যার মৃত্যু হলে, পিতার জন্য তিন রাত অশৌচ থাকে।
ত্রিরাত্রং স্যাত্ তথাচার্যে স্বভার্যাস্বন্যগাসু চ
গুরু, নিজের স্ত্রী ও অন্য নারীর জন্যও তিন রাত অশৌচের বিধান আছে।
একাহং স্যাদুপাধ্যাযে স্বগ্রামে শ্রোত্রিযে ঽপি চ
উপাধ্যায় ও নিজের গ্রামের বিদ্বান ব্রাহ্মণের জন্য এক দিনের অশৌচ থাকে।
একাহং চাস্ববর্যে স্যাদেকরাত্রং তদিষ্যতে
অপ্রিয় স্ত্রী হলে এক দিন অশৌচ, সেই ক্ষেত্রে এক রাতও বলা হয়েছে।
সদ্যঃ শৌচং সমুদ্দিষ্টং সগোত্রে সংস্থিতে সতি
একই গোত্রের আত্মীয় মারা গেলে সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি বিধান আছে।
বৈশ্যঃ পঞ্চদশাহেন শূদ্রো মাসেন শুদ্যতি
বৈশ্য পনেরো দিনে এবং শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়।
তেষামশৌচে বিপ্রস্য দশাহাচ্ছুদ্ধিরিষ্যতে
তাদের মধ্যে ব্রাহ্মণ দশ দিনের পরে শুদ্ধ বলে গণ্য হয়।
স্বমেব শৌচং কুর্যাতাং বিশুদ্ধ্যর্থমসংশযম্
নিজেদের শুচিতা বজায় রাখতে তারা নিজেই অশৌচ পালন করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তদ্বর্ণবিধিদৃষ্টেন স্বং তু শৌচং স্বযোনিষু
নিজ নিজ বর্ণ ও গোত্র অনুযায়ী প্রত্যেকে শুচিতা পালন করবে।
বৈশ্যক্ষত্রিযবিপ্রাণাং শূদ্রেষ্বাশৌচমেব তু
বৈশ্য, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণদের জন্য শূদ্রদের সংস্পর্শে অশৌচ হয়।
শূদ্রক্ষত্রিযবিপ্রাণাং বৈশ্যেষ্বাশৌচমিষ্যতে
শূদ্র, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণদের জন্য বৈশ্যদের সংস্পর্শে অশৌচ হয়।
অশৌচং ক্ষত্রিযে প্রোক্তং ক্রমেণ দ্বিজপুঙ্গবাঃ
ক্ষত্রিয়ের অশৌচ নিয়ম অনুযায়ী নির্ধারিত হয়েছে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
দশরাত্রেণ শুদ্ধিঃ স্যাদিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ
দশ রাতের শেষে শুদ্ধি হয়—এ কথা পদ্মজ ব্রহ্মা বলেছেন।