কূর্মপুরাণম্

একদ্বিত্রিগুণৈর্যুক্তং চতুস্ত্র্যেকদিনৈঃ শুচিঃ

এক, দুই বা তিন গুণ সময়ে, কিংবা চার, তিন বা এক দিনে শুদ্ধি লাভ হয়।

চতুর্থে তস্য সংস্পর্শং মনুরাহ প্রজাপতিঃ

চতুর্থ দিনে তাদের সংস্পর্শের বিধান প্রজাপতি মনু দিয়েছেন।

যথেষ্টাচরণস্যাহুর্মরণান্তমশৌবকম্

যারা ইচ্ছেমতো আচরণ করে, তাদের জন্য মৃত্যুর অশৌচ মৃত্যুর দিন পর্যন্ত থাকে।

প্রাক্সংস্কারাত্ ত্রিরাত্রং স্যাত্ তস্মাদূর্ধ্বং দশাহকম্

উপনয়নাদি সংস্কারের আগে অশৌচ তিন রাত থাকে; পরে তা দশ দিন হয়।

ত্রিরাত্রেণ শুচিস্ত্বন্যো যদি হ্যত্যন্তনির্গুণঃ

অন্য কারও যদি কোনো চিহ্ন না থাকে, তবে তিন রাত পরে সে শুদ্ধ হয়।

জাতদন্তে ত্রিরাত্রং স্যাদ্ যদি স্যাতাং তু নির্গুণৌ

যার দাঁত উঠেছে, এবং দুজনেই চিহ্নহীন হলে, তিন রাত অশৌচ থাকে।

ত্রিরাত্রমৌপনযনাত্ সপিণ্ডানামুদাহৃতম্

উপনয়নের পরে একই বংশের জন্য তিন রাত অশৌচ বলা হয়েছে।

মাতুশ্চ সূতকং তত্ স্যাত্ পিতা স্যাত্ স্পৃশ্য এব চ

মায়ের অশৌচ যেমন বলা হয়েছে, পিতাকে ছোঁয়া যায়।

ঊর্ধ্বং দশাহাদেকাহং সোদরো যদি নির্গুণঃ

দশ দিনের পরে, ভাই চিহ্নহীন হলে তার অশৌচ এক দিন থাকে।

একরাত্রং নির্গুণানাং চৈলাদূর্ধ্বং ত্রিরাত্রকম্

চিহ্নহীনদের জন্য, কাপড় বদলের পরে তিন রাত অশৌচ থাকে।

একরাত্রং সপিণ্ডানাং যদি তে ঽত্যন্তনির্গুণাঃ

একই বংশের, যদি তারা সম্পূর্ণ চিহ্নহীন হয়, তবে এক রাত অশৌচ থাকে।

সর্বেষামেব গুণিনামূর্ধ্বং তু বিষমং পুনঃ

যাদের চিহ্ন আছে, তাদের জন্য পরে আবার অশৌচের সময় অনিয়মিত হয়।

তদা মাসসমৈস্তাসামশৌচং দিবসৈঃ স্মৃতম্

তখন সেই নারীদের অশৌচ মাসের সমান দিনে গণ্য হয়।

সদ্যঃ শৌচং সপিণ্ডানাং গর্ভস্ত্রাবাচ্চ বা ততঃ

যারা একই পিণ্ড ভাগ করে, কিংবা গর্ভপাত হলে, তাদের জন্য সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি বিধান আছে।

যথেষ্টাচরণে জ্ঞাতৌ ত্রিরাত্রমিতি নিশ্চযঃ

যে আত্মীয় নিজের ইচ্ছেমতো চলে, তার জন্য তিন রাত impurity থাকে—এটাই স্থির নিয়ম।

শেষেণৈব ভবেচ্ছুদ্ধিরহঃ শেষে ত্রিরাত্রকম্

অন্য সব ক্ষেত্রে এক দিনের মধ্যেই শুদ্ধি হয়; আর কিছু বিশেষ ক্ষেত্রে তিন রাত লাগে।

অঘবৃদ্ধিমদাশৌচমূর্ঘ্বং চেত্ তেন শুধ্যতি

যদি পাপ জমা থাকা ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে অশৌচ হয়, তাহলে পরবর্তী ক্রিয়া সম্পন্ন হলে শুদ্ধি হয়।

অঘবৃদ্ধিমদাশৌচং তদা পূর্বেণ শুধ্যতি

পাপবৃদ্ধি যুক্ত মৃত্যুর অশৌচ পূর্বের ক্রিয়া সম্পন্ন হলে শুদ্ধ হয়।

তাবদপ্রযতো মর্ত্যো যাবচ্ছেষঃ সমাপ্যতে

যতক্ষণ না সব শেষ ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, ততক্ষণ মানুষ অপবিত্র থাকে।

তথৈব মরণে স্নানমূর্ধ্বং সংবত্সরাদ্ যদি

মৃত্যুর পরে, ইচ্ছা হলে, এক বছর পরে স্নান করার বিধান আছে।

সদ্যঃ শৌচং ভবেত্ তস্য সর্বাবস্থাসু সর্বদা

তার জন্য সব অবস্থায় এবং সব সময় সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়।

সপিণ্ডানাং ত্রিরাত্রং স্যাত্ সংস্কারে ভর্তুরেব হি

একই পিণ্ড ভাগ করা আত্মীয়দের জন্য স্বামীর ক্রিয়ায় তিন রাত অশৌচ থাকে।

ঊনদ্বিবর্ষান্মরণে সদ্যঃ শৌচমুদাহৃতম্

দুই বছর বয়সের আগে মৃত্যু হলে সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয় বলে বলা হয়েছে।

আপ্রদানাত্ ত্রিরাত্রং স্যাদ্ দশরাত্রমতঃ পরম্

দান দেওয়ার পর তিন রাত পর্যন্ত অশৌচ থাকে; তার পরে দশ রাত পর্যন্ত থাকে।

একোদকানাং মরণে সূতকে চৈতদেব হি

যারা একই জল ভাগ করে, তাদের মধ্যে জন্ম বা মৃত্যুর অশৌচেও এই নিয়মই প্রযোজ্য।

একরাত্রং সমুদ্দিষ্টং গুরৌ সব্রহ্মচারিণি

গুরু ও সহপাঠীর জন্য এক রাত অশৌচের বিধান আছে।

গৃহে মৃতাসু দত্তাসু কন্যকাসু ত্র্যহং পিতুঃ

বাড়িতে কন্যা দেওয়া হলে বা কন্যার মৃত্যু হলে, পিতার জন্য তিন রাত অশৌচ থাকে।

ত্রিরাত্রং স্যাত্ তথাচার্যে স্বভার্যাস্বন্যগাসু চ

গুরু, নিজের স্ত্রী ও অন্য নারীর জন্যও তিন রাত অশৌচের বিধান আছে।

একাহং স্যাদুপাধ্যাযে স্বগ্রামে শ্রোত্রিযে ঽপি চ

উপাধ্যায় ও নিজের গ্রামের বিদ্বান ব্রাহ্মণের জন্য এক দিনের অশৌচ থাকে।