ভারং মৈথুনমধ্বানং শ্রাদ্ধকৃদ্ বর্জযেজ্জপম্
যিনি শ্রাদ্ধ করেন, তিনি ভার, যৌনসংগম, যাত্রা ও জপ এড়িয়ে চলবেন।
স যাতি নরকং ঘোরং সূকরত্বাং প্রাযাতি চ
তিনি ভয়ংকর নরকে যান এবং শূকর জন্ম লাভ করেন।
স তস্মাদধিকঃ পাপী বিষ্ঠাকীটো ঽভিজাযতে
তিনি আরও পাপী হয়ে বিষ্ঠার পোকা হয়ে জন্মান।
ব্রহ্মহত্যামবাপ্নোতি তির্যগ্যোনৌ চ জাযতে
তিনি ব্রাহ্মণ হত্যা পাপ লাভ করেন এবং পশুদের মধ্যে জন্মান।
ভবন্তি পিতরস্তস্য তং মাসং পাংশুভোজনাঃ
সে মাসে তার পূর্বপুরুষেরা মাটির খাবার খেয়ে থাকেন।
ভবন্তি তস্য তন্মাসং পিতরো মলভোজনাঃ
সে মাসে তার পূর্বপুরুষেরা মল খেয়ে থাকেন।
অক্রোধনঃ শৌচপরঃ কর্তা চৈব জিতেন্দ্রিযঃ
তিনি যেন রাগমুক্ত হন, পবিত্রতার প্রতি যত্নশীল, কর্মঠ এবং ইন্দ্রিয়জয়ী হন।
সমূলানাহরেদ্ বারি দক্ষিণাগ্রান্ সুনির্মলান্
তিনি যেন দক্ষিণমুখী ডগা থেকে, শিকড়সহ, একেবারে পরিষ্কার জল সংগ্রহ করেন।
শুচিং দেশং বিবিক্তং চ গোমযেনোপলেপযেত্
তিনি যেন পরিচ্ছন্ন ও নির্জন স্থানে গোবর মেখে দেন।
বিবিক্তেষু চ তুষ্যন্তি দত্তেন পিতরঃ সদা
নির্জন স্থানে দান করলে পূর্বপুরুষেরা সর্বদা সন্তুষ্ট হন।
স্বামিভিস্তদ্ বিহন্যেত মোহাদ্ যত্ ক্রিযতে নরৈঃ
লোকেরা অজ্ঞানতায় যা করে, স্বামীরা তা অবশ্যই নিবৃত্ত করবেন।
সর্বাণ্যস্বামিকান্যাহুর্ন হি তেষু পরিগ্রহঃ
যে সমস্ত জিনিসের মালিক নেই, সেগুলো নিজের করে নেওয়া উচিত নয়—এটাই বলা হয়েছে।
অসুরোপহতং সর্বং তিলৈঃ শুদ্ধ্যত্যজেন বা
অসুরে দুষিত যা কিছু, তা তিল বা শুদ্ধ ব্যক্তির স্পর্শে পবিত্র হয়।
চোষ্যপেযসমৃদ্ধং চ যথাশক্ত্যা প্রকল্পযেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, তিনি যেন পর্যাপ্ত পানীয় ও খাওয়ার ব্যবস্থা করেন।
অভিগম্য যথামার্গং প্রযচ্ছেদ্ দন্তধাবনম্
যথাযথভাবে এগিয়ে গিয়ে, তিনি যেন দাঁত মাজার কাঠি অর্পণ করেন।
পাত্রৈরৌদুম্বরৈর্দদ্যাদ্ বৈশ্বদৈবত্যপূর্বকম্
উদুম্বর কাঠের পাত্রে, বৈশ্বদেব ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তিনি যেন দান করেন।
পাদ্যমাচমনীযং চ সংপ্রযচ্ছেদ্ যথাক্রমম্
তিনি যেন পায়ে ধোয়ার জল ও মুখে দেওয়ার জল যথাক্রমে দেন।
প্রাঙ্মুখান্যাসনান্যেষাং ত্রিদর্ভোপহিতানি চ
তিনি যেন পূর্বমুখী আসন সাজান, প্রতিটিতে তিনটি কুশ ঘাস রাখেন।
দক্ষিণাগ্রৈকদর্ভাণি প্রোক্ষিতানি তিলোদকৈঃ
দক্ষিণমুখী ডগাযুক্ত কুশ ঘাস তিলমিশ্রিত জল দিয়ে ছিটিয়ে দিতে হবে।
আসধ্বমিতি সংজল্পন্ আসনাস্তে পৃথক্ পৃথক্
‘বসুন’—এই বলে তিনি ডেকে নেবেন, আর প্রতিটি আসন আলাদা আলাদা করে দেবেন।
একৈকং বা ভবেত্ তত্র দেবমাতামহেষ্বপি
প্রত্যেকের জন্য একটি করে আসন হতে পারে, এমনকি দেবী মাতামহীদের জন্যও।
পঞ্চৈতান্ বিস্তরো হন্তি তস্মান্নেহেত বিস্তরম্
এই পাঁচটি জিনিস বাড়াবাড়ি ঘটায়; তাই বাড়তি আয়োজন করা উচিত নয়।
শ্রুতশীলাদিসংপন্নমলক্ষণবিবর্জিতম্
তিনি যেন বিদ্যা, সদাচার ও অনুরূপ গুণে সম্পন্ন হন এবং অশুভ লক্ষণ থেকে মুক্ত থাকেন।
দেবতাযতনে চাস্মৈ নিবেদ্যান্যত্প্রবর্তযেত্
দেবতার মন্দিরে প্রথমে তাঁকে নিবেদন করে, পরে অন্য কাজ শুরু করতে হবে।
তস্মাদেকমপি শ্রেষ্ঠং বিদ্বাংসং ভোজযেদ্ দ্বিজম্
তাই, অন্তত একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণকেও আহার করানো উচিত।
উপবিষ্টেষু যঃ শ্রাদ্ধে কামং তমপি ভোজযেত্
যারা শ্রাদ্ধে বসে আছেন, তাদের মধ্যে যিনি ইচ্ছা প্রকাশ করেন, তাকেও খাওয়াতে হবে।
তস্মাত্ প্রযত্নাচ্ছ্রাদ্ধেষু পূজ্যা হ্যতিথযো দ্বিজৈঃ
তাই, ব্রাহ্মণদের উচিত যত্ন নিয়ে শ্রাদ্ধে অতিথিদের সম্মান করা।
কাকযোনিং ব্রজন্ত্যেতে দাতা চৈব ন সংশযঃ
যাদের যথাযথভাবে সম্মান করা হয় না, তারা এবং দাতা—দুজনেই কাকের জন্ম লাভ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কুক্কুটাঃ শূকরাঃ শ্বানো বর্জ্যাঃ শ্রাদ্ধেষু দূরতঃ
মুরগি, শুকর আর কুকুরদের শ্রাদ্ধ থেকে অনেক দূরে রাখতে হবে।
নীলকাষাযবসনং পাষণ্ডাংশ্চ বিবর্জযেত্
নীল বা গেরুয়া কাপড় পরা লোক এবং ধর্মবিরোধীদের এড়িয়ে চলা উচিত।