উপাসতে তদা যুক্তা রাত্র্যহ্নোর্মধ্যমাং তনুম্
তখন, যারা রাতের সঙ্গে যুক্ত, তারা দিন-রাত্রির মধ্যবর্তী রূপের পূজা করেন।
ততো ঽস্য জজ্ঞিরে পুত্রা মনুষ্যা রজসাবৃতাঃ
তারপর, তাঁর পুত্রেরা—যারা রজোগুণে আচ্ছন্ন, সেই মানুষরা—জন্ম নিল।
জ্যোত্স্ত্রা সা চাভবদ্বিপ্রাঃ প্রাক্সন্ধ্যা যাবিধীযতে
হে মুনি, সেই আলোই পরে যা প্রাক-সন্ধ্যা নামে পরিচিত, তা হয়ে উঠল।
মূর্তি তমোরজঃ প্রাযাং পুনরেবাভ্যযূযুজত্
তিনি আবার তমোগুণ ও রজোগুণে ভরা এক রূপ ধারণ করলেন।
পুত্রাস্তমোরজঃ প্রাযা বলিনস্তে নিশাচরাঃ
তাঁর পুত্রেরা, যারা তমোগুণ ও রজোগুণে প্রধান, তারা ছিল সেই শক্তিশালী নিশাচরগণ।
রজস্তমোভ্যামাবিষ্টাংস্ততো ঽন্যানসৃজত্ প্রভুঃ
তারপর প্রভু আবার রজোগুণ ও তমোগুণে আচ্ছন্ন অন্যদের সৃষ্টি করলেন।
মুখতো ঽজান্ সসর্জান্যান্ উদরাদ্গাশ্চনির্মমে
তিনি তাঁর মুখ থেকে কিছু সৃষ্টি করলেন, আবার কিছু সৃষ্টি করলেন উদর থেকে।
ঔপধ্যঃ ফলমূলিন্যো রোমভ্যস্তস্য জজ্ঞিরে
তাঁর লোম থেকে জন্ম নিল বন্য ফলমূলভোজিনী নারীরা।
অগ্নিষ্টোমং চ যজ্ঞানাং নির্মমে প্রথমান্মুখাত্
তাঁর মুখ থেকে তিনি প্রথম যজ্ঞের মধ্যে অগ্নিষ্টোম সৃষ্টি করলেন।
বৃহত্সাম তথোক্থং চ দক্ষিণাদসৃজন্মুখাত্
মুখের দক্ষিণ দিক থেকে তিনি বৃহৎসাম ও উক্ত সৃষ্টি করলেন।
বৈরূপমতিরাত্রং চ পশ্চিমাদসৃজন্মুখাত্
মুখের পশ্চিম দিক থেকে তিনি বৈরূপ ও অতিরাত্র সৃষ্টি করলেন।
অনুষ্টুভং সবৈরাজমুত্তরাদসৃজন্মুখাত্
মুখের উত্তর দিক থেকে তিনি অনুষ্টুপ ও সবৈরাজ সৃষ্টি করলেন।
ব্রহ্মণো হি প্রজাসর্গং সৃজতস্তু প্রজাপতেঃ
ব্রহ্মা, যিনি সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, তিনি যখন সৃষ্টির কাজ করছিলেন,
ততো ঽসৃজচ্চ ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
তখন তিনি স্থাবর ও জঙ্গম—অর্থাৎ অচল ও চলমান—সব প্রাণী সৃষ্টি করলেন।
অব্যযং চ ব্যযং চৈব দ্বযং স্থাবরজঙ্গমম্
তিনি অবিনশ্বর ও বিনশ্বর—এই দুই ধরনের, স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী সৃষ্টি করলেন।
তান্যেব তে প্রপদ্যন্তে সৃজ্যমানাঃ পুনঃ পুনঃ
এই সব প্রাণী বারবার সৃষ্টি হয়ে আবার তাঁর কাছেই ফিরে যায়।
তদ্ভাবিতাঃ প্রপদ্যন্তে তস্মাত্ তত্ তস্য রোচতে
তাঁর মধ্যে মনোযোগী হয়ে তারা তাঁর কাছেই ফিরে আসে; তাই এটি তাঁর কাছে প্রিয়।
বিনিযোগং চ ভূতানাং ধাতৈব বিদধাত্ স্বযম্
সৃষ্টিকর্তা নিজেই সমস্ত প্রাণীর কাজ ভাগ করে দেন।
বেদশব্দেভ্য এবাদৌ নির্মমে স মহেশ্বরঃ
আদি কালে, সেই মহেশ্বর স্বয়ং বেদের শব্দ থেকেই তাদের সৃষ্টি করেছিলেন।
শর্বর্যন্তে প্রসূতানাং তান্যেবৈভ্যো দদাত্যজঃ
রাত্রির শেষে, অজন্মা আবার সেই সব প্রাণী তাদের মধ্যে ফিরিয়ে দেন।
দৃশ্যন্তে তানি তান্যেব তথা ভাবা যুগাদিষু
যুগের সূচনায় সেই সব প্রাণী ও তাদের অবস্থা আবার দেখা যায়।
যদা চাস্য প্রজাঃ সৃষ্টা ন ব্যবর্ধন্ত ধীমতঃ
যখন সেই জ্ঞানী ব্রহ্মার সৃষ্টি করা প্রাণীরা বাড়তে পারল না,
ততঃ স বিদধে বুদ্ধিমর্থনিশ্চযগামিনীম্
তখন তিনি উদ্দেশ্য নির্ধারণের জন্য বুদ্ধির সৃষ্টি করলেন।
রজঃ সত্ত্বং চ সংবৃত্য বর্তমানাং স্বধর্মতঃ
তিনি রজ ও সত্ত্বগুণে আচ্ছাদিত হয়ে, স্বধর্ম অনুযায়ী অবস্থান করলেন।
তত্ তমঃ প্রতিনুন্নং বৈ মিথুনং সমজাযত
তখন, তমোগুণ দমন হলে, এক জোড়া জন্ম নিল।
স্বাং তনুং স ততো ব্রহ্মা তামপোহত ভাস্বরাম্
এরপর ব্রহ্মা তাঁর নিজের দীপ্তিমান রূপ ত্যাগ করলেন।
অর্ধেন নারী পুরুষো বিরাজমসৃজত্ প্রভুঃ
তিনি অর্ধেক অংশ থেকে এক নারী ও পুরুষ—বিরাট—সৃষ্টি করলেন।
সা দিবং পৃথিবীং চৈব মহম্না ব্যাপ্য সংস্থিতা
সেই নারী তাঁর মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবী পরিব্যাপ্ত করে প্রতিষ্ঠিত হলেন।
যো ঽভবত্ পুরুষাত্ পুত্রো বিরাডব্যক্তজন্মনঃ
যিনি পুরুষ বিরাট থেকে জন্ম নিয়ে তাঁর পুত্র হয়েছিলেন, তিনি অব্যক্ত থেকে প্রকাশিত।
সা দেবী শতরূপাখ্যা তপঃ কৃত্বা সুদুশ্চরম্
সেই দেবী, যাঁর নাম শতরূপা, কঠিন তপস্যা করেছিলেন।