কূর্মপুরাণম্

ভুঞ্জীত বন্ধুভিঃ সার্ধং বাগ্যতো ঽন্নমকুত্সযন্

আত্মীয়দের সঙ্গে বসে, নম্র ভাষায় কথা বলে, অন্নকে অবজ্ঞা না করে আহার করা উচিত।

ভৃঞ্জীত চেত্ স মূঢাত্মা তির্যগ্যোনিং সগচ্ছতি

যদি সেই বিভ্রান্ত আত্মা খায়, তবে সে পশুর জন্ম লাভ করে।

নাশযত্যাশু পাপানি দেবানামর্চনং তথা

দেবতাদের পূজা দ্রুত পাপ নাশ করে।

ভুঙ্ক্তে স যাতি নরকান্ শূকরেষ্বভিজাযতে

সে খেয়ে নরকে যায় এবং আবার শুকরের ঘরে জন্ম নেয়।

ভুঞ্জীত স্বজনৈঃ সার্ধং সযাতি পরমাং গতিম্

যদি সে আপনজনদের সঙ্গে খায়, তবে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে।

আসীনস্ত্বাসনে শুদ্ধে ভূম্যাং পাদৌ নিধায তু

বিশুদ্ধ আসনে বসে, পা মাটিতে রেখে,

শ্রিযং প্রত্যঙ্মুখো ভুঙ্ক্তে ঋতং ভুঙ্ক্তে উদঙ্মুখাঃ

পশ্চিমমুখে বসে সে সমৃদ্ধি ভোগ করে, উত্তরমুখে সত্য আহার করে।

উপবাসেন তত্তুল্যং মনুরাহ প্রজাপতিঃ

মনু, যিনি সকল প্রাণীর প্রভু, বলেছেন—এটি উপবাসের সমান।

আচম্যার্দ্রাননো ঽক্রোধঃ পঞ্চার্দ্রে ভোজনং চরেত্

জল মুখে নিয়ে, মুখ ভেজা রেখে, রাগমুক্ত হয়ে, পাঁচটি ভেজা পদার্থসহ আহার করা উচিত।

অমৃতোপস্তরণমসীত্যাপোশানক্রিযাং চরেত্

'তুমি অমৃতের আবরণ' এই মন্ত্র উচ্চারণ করে জল ছিটানো উচিত।

অপানায ততো হুত্বা ব্যানায তদনন্তরম্

তারপর প্রথমে অপান ও পরে ব্যানায় নিবেদন করতে হয়।

বিজ্ঞায তত্ত্বমেতেষাং জুহুযাদাত্মনি দ্বিজঃ

এই সবের প্রকৃত স্বরূপ জেনে, দ্বিজ আত্মার মধ্যে নিবেদন করা উচিত।

ধ্যাত্বা তন্মনসা দেবমাত্মানং বৈ প্রজাপতিম্

মন দিয়ে দেবতা, আত্মা ও প্রজাপতিকে ধ্যান করা উচিত।

আচান্তঃ পুনরাচামেদাযং গৌরিতি মন্ত্রতঃ

মুখ ধুয়ে আবার মুখ ধুতে হবে, 'এটি গরু' এই মন্ত্র উচ্চারণ করে।

প্রাণানাং গ্রন্থিরসীত্যালভেদ্ হৃদযং ততঃ

'তুমি প্রাণের গ্রন্থি' এই মন্ত্র বলে, তারপর হৃদয়ে স্পর্শ করতে হবে।

নিঃ স্ত্রবযেদ্ হস্তজলমূর্ধ্বহস্তঃ সমাহিতঃ

হাত তুলে, মন একাগ্র করে, হাতে জল ফোঁটাতে হবে।

অথাক্ষরেণ স্বাত্মানং যোজযেদ্ ব্রহ্মণেতি হি

তারপর অক্ষর দ্বারা নিজের আত্মাকে ব্রহ্মার সঙ্গে যুক্ত করতে হবে।

যো ঽনেন বিধিনা কুর্যাত্ স যাতি ব্রহ্মণঃ ক্ষযম্

যে এই নিয়মে আচরণ করে, সে ব্রহ্মার ধামে পৌঁছে।

সাযংপ্রাপর্নান্তরা বৈ সংধ্যাযাং তু বিশেষতঃ

সন্ধ্যায়, দুই আহারের মাঝে এবং বিশেষ করে সন্ধ্যায় এটি করতে হয়।

গ্রহকালে চ নাশ্নীযাত্ স্নাত্বাশ্নীযাত্ তু মুক্তযোঃ

গ্রহণের সময় খাওয়া উচিত নয়; তবে স্নান করার পর, যখন গ্রহণ শেষ হয়, তখন খেতে পারো।

অমুক্তযোরস্তঙ্গতযোরদ্যাদ্ দৃষ্ট্বা পরে ঽহনি

যদি গ্রহণ শেষ না হয়, বা সূর্য কিংবা চন্দ্র অস্ত যায়নি, তবে পরের দিন দেখা না হওয়া পর্যন্ত খাওয়া উচিত নয়।

ন যজ্ঞশিষ্টাদন্দ্ বা ন ক্রুদ্ধো নান্যমানসঃ

যজ্ঞের অবশিষ্ট খাবার রাগে বা অস্থির মনে খাওয়া উচিত নয়।

বৃত্যর্থং যস্য চাধীতং নিষ্ফলং তস্য জীবিতম্

যে শুধু জীবিকার জন্য পড়াশোনা করে, তার জীবন বৃথা।

সোপানত্কশ্চ যদ্ ভুঙ্ক্তে সর্বং বিদ্যাত্ তদাসুরম্

জুতো পরে যা খাওয়া হয়, সবই অসুরসুলভ বলে জানতে হবে।

ন চ ভিন্নাসনগতো ন শযানঃ স্থিতো ঽপি বা

ভাঙা আসনে বসে, শুয়ে বা দাঁড়িয়ে কখনও খাওয়া উচিত নয়।

নোচ্ছিষ্টো ঘৃতমাদদ্যান্ন মূর্ধানং স্পৃশেদপি

অশুচি অবস্থায় ঘি নেওয়া উচিত নয়, মাথা ছোঁয়ানোও উচিত নয়।

নান্ধকারে ন চাকাশে ন চ দেবালযাদিষু

অন্ধকারে, খোলা আকাশের নিচে, বা মন্দিরে ও এমন জায়গায় খাওয়া উচিত নয়।

ন পাদুকানির্গতো ঽথ ন হসন্ বিলপন্নপি

জুতো পরে বাইরে গিয়ে, হাসতে হাসতে বা কাঁদতে কাঁদতে খাওয়া উচিত নয়।

ইতিহাসপুরাণাভ্যাং বেদার্থানুপবৃংহযেত্

বেদের অর্থ ইতিকথা ও পুরাণ দিয়ে সমর্থন করা উচিত।