আরাধযেন্মহাদেবং ভাবপূতো মহেশ্বরম্
মনকে শুদ্ধ করে, তিনি মহাদেব মহেশ্বরের পূজা করবেন।
ঈশানেনাথ বা রুদ্রৈস্ত্র্যম্বকেন সমাহিতঃ
একাগ্রচিত্তে ঈশান, রুদ্র বা ত্র্যম্বক মন্ত্র পাঠ করবেন।
উক্ত্বা নমঃ শিবাযেতি মন্ত্রেণানেন যোজযেত্
'নমঃ শিবায়' এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, তা প্রয়োগ করবেন।
নিবেদযীত স্বাত্মানং যো ব্রহ্মাণমিতীশ্বরম্
যিনি ব্রহ্মা বলে ঘোষিত ঈশ্বর, তাঁর কাছে নিজের আত্মা নিবেদন করবেন।
ধ্যাযীত দেবমীশানং ব্যোমমধ্যগতং শিবম্
আকাশের মাঝে বিরাজমান শিব, সেই ঈশ্বরকে ধ্যান করা উচিত।
কুর্যাত্ পঞ্চ মহাযজ্ঞান্ গৃহং গত্বা সমাহিতঃ
মন একাগ্র করে গৃহে প্রবেশ করে, পাঁচটি মহাযজ্ঞ পালন করা উচিত।
মানুষ্যং ব্রহ্মযজ্ঞং চ পঞ্চ যজ্ঞান্ প্রচক্ষতে
মানবযজ্ঞ ও ব্রহ্মযজ্ঞ—এই দুটিকে পাঁচটি যজ্ঞের মধ্যে গণনা করা হয়।
কৃত্বা মনুষ্যযজ্ঞং বৈ ততঃ স্বাধ্যাযমাচরেত্
মানবযজ্ঞ সম্পন্ন করে, তারপর স্বাধ্যায়ে মন দেওয়া উচিত।
কুশপুঞ্জে সমাসীনঃ কুশপাণিঃ সমাহিতঃ
কুশ ঘাসের গাদার উপর বসে, হাতে কুশ নিয়ে, মনোযোগ সহকারে থাকা উচিত।
বৈশ্বদেবং ততঃ কুর্যাদ্ দেবযজ্ঞঃ স বৈ স্মৃতঃ
তারপর বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান করা উচিত; এটিই দেবযজ্ঞ নামে পরিচিত।
শালাগ্নৌ তত্র দেবান্নং বিধিরেষ সনাতনঃ
গৃহস্থের অগ্নিতে দেবতাদের জন্য অন্ন নিবেদন করা হয়; এটাই চিরন্তন বিধান।
ভূতযজ্ঞঃ স বৈ জ্ঞেযো ভূতিদঃ সর্বদেহিনাম্
এটাই ভূতযজ্ঞ নামে পরিচিত, যা সমস্ত জীবের জীবিকা দেয়।
দদ্যাদ্ ভূমৌ বলিং ত্বন্নং পক্ষিভ্যো ঽথ দ্বিজোত্তমঃ
ভূমিতে বলি দিয়ে পাখিদের অন্ন দান করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ভূতযজ্ঞস্ত্বযং নিত্যং সাযং প্রাতর্বিধীযতে
এই ভূতযজ্ঞ প্রতিদিন সন্ধ্যা ও সকালে করা উচিত।
নিত্যশ্রাদ্ধং তদুদ্দিষ্টং পিতৃযজ্ঞো গতিপ্রদঃ
প্রতিদিনের শ্রাদ্ধই পিতৃযজ্ঞ বলে নির্ধারিত, যা অগ্রগতি দান করে।
বেদতত্ত্বার্থবিদুষে দ্বিজাযৈবোপপাদযেত্
যিনি বেদের সত্য অর্থ জানেন, এমন দ্বিজকে তা প্রদান করা উচিত।
মনোবাক্কর্মভিঃ শান্তমাগতং স্বগৃহ ততঃ
মন, বাক্য ও কর্ম শান্ত রেখে নিজের গৃহে ফিরে আসা উচিত।
দদ্যাদতিথযে নিত্যং বুধ্যেত পরমেশ্বরম্
প্রতিদিন অতিথিকে কিছু দান করা এবং পরমেশ্বরকে স্মরণ করা উচিত।
পুষ্কলং হন্তকারং তু তচ্চতুর্গুণমুচ্যতে
যা প্রচুর এবং বিনাশকারী, তা চতুর্গুণ বলে বলা হয়েছে।
অভ্যাগতান্ যথাশক্তি পূজযেদতিথিং যথা
যতটুকু সাধ্য, আগত অতিথিকে যথাযথভাবে সন্মান করা উচিত।
দদ্যাদন্নং যথাশক্তি ত্বর্থিভ্যো লোভবর্জিতঃ
যারা চায়, তাদের সাধ্য অনুযায়ী লোভহীনভাবে অন্ন দান করা উচিত।
ভুঞ্জীত বন্ধুভিঃ সার্ধং বাগ্যতো ঽন্নমকুত্সযন্
আত্মীয়দের সঙ্গে বসে, নম্র ভাষায় কথা বলে, অন্নকে অবজ্ঞা না করে আহার করা উচিত।
ভৃঞ্জীত চেত্ স মূঢাত্মা তির্যগ্যোনিং সগচ্ছতি
যদি সেই বিভ্রান্ত আত্মা খায়, তবে সে পশুর জন্ম লাভ করে।
নাশযত্যাশু পাপানি দেবানামর্চনং তথা
দেবতাদের পূজা দ্রুত পাপ নাশ করে।
ভুঙ্ক্তে স যাতি নরকান্ শূকরেষ্বভিজাযতে
সে খেয়ে নরকে যায় এবং আবার শুকরের ঘরে জন্ম নেয়।
ভুঞ্জীত স্বজনৈঃ সার্ধং সযাতি পরমাং গতিম্
যদি সে আপনজনদের সঙ্গে খায়, তবে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে।
আসীনস্ত্বাসনে শুদ্ধে ভূম্যাং পাদৌ নিধায তু
বিশুদ্ধ আসনে বসে, পা মাটিতে রেখে,
শ্রিযং প্রত্যঙ্মুখো ভুঙ্ক্তে ঋতং ভুঙ্ক্তে উদঙ্মুখাঃ
পশ্চিমমুখে বসে সে সমৃদ্ধি ভোগ করে, উত্তরমুখে সত্য আহার করে।
উপবাসেন তত্তুল্যং মনুরাহ প্রজাপতিঃ
মনু, যিনি সকল প্রাণীর প্রভু, বলেছেন—এটি উপবাসের সমান।
আচম্যার্দ্রাননো ঽক্রোধঃ পঞ্চার্দ্রে ভোজনং চরেত্
জল মুখে নিয়ে, মুখ ভেজা রেখে, রাগমুক্ত হয়ে, পাঁচটি ভেজা পদার্থসহ আহার করা উচিত।