কূর্মপুরাণম্

ব্রাহ্মণানাং হিতং পুণ্যমৃষিসঙ্ঘৈর্নিষেবিতম্

এটি ব্রাহ্মণদের জন্য মঙ্গলজনক ও পবিত্র, ঋষিদের দল যেটি চর্চা করেছেন।

প্রজ্বাল্য বিহ্নিং বিধিবজ্জুহুযাজ্জাতবেদসম্

নিয়মমতো অগ্নি জ্বালিয়ে, জাতবেদাসের উদ্দেশ্যে আহুতি দেওয়া উচিত।

প্রাপ্যানুজ্ঞাং বিশেষেণ জুহুযুর্বা যতাবিধি

বিশেষ অনুমতি নিয়ে, বিধি অনুযায়ী আহুতি দেওয়া উচিত।

অনন্যমানসো বহ্নিং জুহুযাত্ সংযতেন্দ্রিযঃ

মন একাগ্র রেখে ও ইন্দ্রিয় সংযত করে, অগ্নিতে আহুতি দেওয়া উচিত।

রাক্ষসং তদ্ভবেত্ সর্বং নামুত্রেহ ফলপ্রদম্

নচেত, সব কিছু রাক্ষসস্বরূপ হয়ে যায় এবং এখানে বা পরলোকে কোনো ফল দেয় না।

দদ্যাত্ পুষ্পাদিকং তেষাং বৃদ্ধাংশ্চৈবাভিবাদযেত্

তাদের ফুল ইত্যাদি নিবেদন করা উচিত এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের সশ্রদ্ধা প্রণাম করতে হয়।

বেদাভ্যাসং ততঃ কুর্যাত্ প্রযত্নাচ্ছক্তিতো দ্বিজঃ

তারপর, দ্বিজকে সাধ্য অনুযায়ী যত্নসহকারে বেদ অধ্যয়ন করা উচিত।

বৈদিকাংশ্চৈব নিগমান্ বেদাঙ্গানি বেশিষতঃ

বিশেষভাবে বৈদিক শাস্ত্র ও বেদাঙ্গও অধ্যয়ন করা উচিত।

সাধযেদ্ বিবিধানর্থান্ কুটুম্বার্থে ততো দ্বিজঃ

এরপর, দ্বিজকে পরিবারের জন্য নানা প্রয়োজনীয় কাজ সাধন করা উচিত।

পুষ্পাক্ষতান্ কুশতিলান্ গোমযং শুদ্ধমেব চ

ফুল, অক্ষত, কুশ, তিল ও বিশুদ্ধ গোবর—

স্নানং সমাচরেন্নিত্যং গর্তপ্রস্ত্রবণেষু চ

প্রতিদিন গর্ত বা প্রবাহমান জলে স্নান করা উচিত।

পঞ্চপিণ্ডান্ সমুদ্ধৃত্য স্নাযাদ্ বাসংভবে পুনঃ

পাঁচটি পিণ্ড তুলে নিয়ে, সম্ভব হলে আবার স্নান করা উচিত।

অধশ্চ তিসৃভিঃ কাযং পাদৌ ষড্ভিস্তথৈব চ

নিচে তিনবার, দেহে ও পায়ে ছয়বার করে প্রয়োগ করতে হয়।

গোমযস্য প্রমাণং তত্ তেনাঙ্গং লেপযেত্ ততঃ

এটাই গোবরের পরিমাণ; তা দিয়ে পরে অঙ্গ মাখতে হয়।

প্রক্ষাল্যাচম্য বিধিবত্ ততঃ স্নাযাত্ সমাহিতঃ

নিয়মমতো জল দিয়ে মুখ ধুয়ে ও আচমন করে, তারপর মনোযোগ দিয়ে স্নান করা উচিত।

ভাবপূতস্তদব্যক্তং ধ্যাযন্ বৈ বিষ্ণুমব্যযম্

মনকে পবিত্র করে, সেই অদৃশ্য ও অবিনাশী বিষ্ণুকে ধ্যান করা উচিত।

তস্মান্নারাযণং দেবং স্নানকালে স্মরেদ্ বুধঃ

তাই, স্নানের সময় জ্ঞানীদের নারায়ণ দেবকে স্মরণ করা উচিত।

আচান্তঃ পুনরাচামেন্মন্ত্রেণানেন মন্ত্রবিত্

মুখ ধুয়ে আবারও, মন্ত্র জানলে এই মন্ত্র উচ্চারণ করে মুখ ধুতে হয়।

ত্বং যজ্ঞস্ত্বং বষট্কার আপো জ্যোতী রসো ঽমৃতম্

তুমি যজ্ঞ, তুমি 'বষট্' ধ্বনি, তুমি জল, তুমি আলো, তুমি সার, তুমি অমরত্ব।

সাবিত্রীং বা জপেদ্ বিদ্বান্ তথা চৈবাঘমর্ষণম্

বা, বিদ্বান ব্যক্তি সাৱিত্রী মন্ত্র ও অঘমর্ষণ স্তোত্র পাঠ করতে পারেন।

ইদমাপঃ প্রবহত ব্যাহৃতিভিস্তথৈব চ

হে জল, তোমরা এই উচ্চারণের সঙ্গে প্রবাহিত হও।

অন্তর্জলগতো মগ্নো জপেত্ ত্রিরঘমর্ষণম্

জলে ডুবে থেকে, তিনবার অঘমর্ষণ স্তোত্র পাঠ করতে হয়।

আবর্তযেদ্ বা প্রণবং দেবং বা সংস্মরেদ্ধরিম্

বা, কেউ ওঁকার বারবার জপ করতে পারে, অথবা ভগবান হরির স্মরণ করতে পারে।

অন্তর্জলে ত্রিরাবর্ত্য সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

জলে তিনবার এই জপ করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।

বিন্যস্য মূর্ধ্নি তত্ তোযং মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ

সেই জল মাথায় দিলে, সব অপরাধ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

তথাঘমর্ষণং সূক্তং সর্বপাপাপনোদনম্

তেমনি, অঘমর্ষণ স্তোত্র সব পাপ ও দোষ দূর করে বলে পরিচিত।

প্রক্ষিপ্যালোকযেদ্ দেবমুদ্বযং তমসস্পরি

জল ছিটিয়ে, অন্ধকার দূরকারী দেবতাকে দর্শন করা উচিত।

হংসঃ শুচিষদেতেন সাবিত্র্যা চ বিশেষতঃ

এই মন্ত্রে, বিশেষ করে সাৱিত্রী মন্ত্রে, শুদ্ধ হংসের মতো পবিত্রতা আসে।

সাবিত্রীং বৈ জপেত্ পশ্চাজ্জপযজ্ঞঃ স বৈ স্মৃতঃ

পরে সাৱিত্রী মন্ত্র পাঠ করতে হয়; একে জপ-যজ্ঞ বলা হয়।