উদুম্বরমলাবুং চ জগ্ধ্বা পততি বৈ দ্বিজঃ
যে দ্বিজ উদুম্বর ফল বা লাউ খায়, সে অবশ্যই ধর্মচ্যুত হয়।
অনুপাকৃতমাংসং চ দেবান্নানি হবীংষি চ
কাঁচা মাংস, দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত ভোগ ও যজ্ঞের আহুতি খাওয়া উচিত নয়।
নীপং কপিত্থং প্লক্ষং চ প্রযত্নেন বিবর্জযেত্
নিপ, কপিত্থ ও প্লক্ষ ফল যত্ন করে বর্জন করা উচিত।
রাত্রৌ চ তিলসংবদ্ধং প্রযত্নেন দধি ত্যজেত্
রাতে তিল মিশ্রিত দই খুব সতর্ক হয়ে ত্যাগ করা উচিত।
ক্রিযাদুষ্টং ভাবদুষ্টমসত্সংসর্গি বর্জযেত্
যে খাবার কাজে, স্বভাবে বা অপবিত্রের সংস্পর্শে নষ্ট হয়েছে, তা খাওয়া উচিত নয়।
শ্বাঘ্রাতং চ পুনঃ সিদ্ধং চণ্ডালাবেক্ষিতং তথা
যে খাবার কুকুর শুঁকেছে, বারবার রান্না হয়েছে বা চণ্ডাল দেখেছে, তা খাওয়া উচিত নয়।
অনর্চিতং পুর্যুং ষিতং পর্যাযান্নং চ নিত্যশঃ
যে খাবার দেবতাকে নিবেদন করা হয়নি, বাসি বা পড়ে থাকা, তা সবসময় এড়ানো উচিত।
মনুষ্যৈরপ্যবঘ্রাতং কুষ্ঠিনা স্পৃষ্টমেব চ
মানুষ শুঁকেছে বা কুষ্ঠরোগী ছুঁয়েছে, এমন খাবারও খাওয়া উচিত নয়।
মলবদ্বাসসা বাপি পরবাসো ঽথ বর্জযেত্
ময়লা কাপড় পরা কেউ বা অপরিচিত কেউ ছুঁয়েছে, এমন খাবারও এড়ানো উচিত।
আবিকং সন্ধিনীক্ষীরমপেযং মনুরব্রবীত্
ভেড়ার দুধ ও সদ্য বাচ্চা দেওয়া প্রাণীর দুধ পান করা উচিত নয়—এমনটাই মনু বলেছেন।
কুররং চ চকোরং চ জালপাদং চ কোকিলম্
কুরর পাখি, চকর পাখি, জালপা পাখি ও কোকিল খাওয়া উচিত নয়।
কপোতং টিট্টিভং চৈব গ্রামকুক্কুটমেব চ
কবুতর, টিটি পাখি ও গ্রামের মুরগি খাওয়া উচিত নয়।
শৃগালং মর্কটং চৈব গর্দভং চ ন ভক্ষযেত্
শিয়াল, বানর ও গাধা খাওয়া উচিত নয়।
জলেচরান্ স্থলচরান্ প্রাণিনশ্চেতি ধারণা
জলে ও স্থলে বাস করা প্রাণীদের নিয়ম এভাবেই নির্ধারিত হয়েছে।
ভক্ষ্যাঃ পঞ্চনখা নিত্যং মনুরাহ প্রিজাপতিঃ
মনু, যিনি সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, বলেছেন—পাঁচ নখওয়ালা প্রাণী সবসময় খাওয়া যায়।
নিবেদ্য দেবতাভ্যস্তু ব্রাহ্মণেভ্যস্তু নান্যথা
তবে দেবতা ও ব্রাহ্মণদের নিবেদন করার পরেই, অন্যথায় নয়।
বাধ্রীণসং বকং ভক্ষ্যং মীনহংসপরাজিতাঃ
বাদ্রীণ পাখি, বক আর মাছখেকো রাজহাঁস—এদেরও, যদি জয় করা যায়, খাওয়া যেতে পারে।
মত্স্যাশ্চৈতে সমুদ্দিষ্টা ভক্ষণায দ্বিজোত্তমাঃ
এই মাছগুলিও, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, খাওয়ার যোগ্য বলে বলা হয়েছে।
যথাবিধি নিযুক্তং চ প্রাণানামপি চাত্যযে
নির্ধারিত নিয়ম মেনে, এমনকি প্রাণসঙ্কটেও, এ বিষয়ে অনুমতি আছে।
ঔষধার্থমশক্তৌ বা নিযোগাদ্ যজ্ঞকারণাত্
ঔষধের জন্য, অসামর্থ্যে, আদেশে অথবা যজ্ঞের কারণে—এই কারণগুলিতে অনুমতি আছে।
যাবন্তি পশুরোমাণি তাবতো নরকান্ ব্রজেত্
যতগুলি পশুর গায়ে লোম, ততবার নরকে যেতে হয়।
দ্বিজাতীনামনালোক্যং নিত্যং মদ্যমিতি স্থিতিঃ
দ্বিজদের জন্য মদ সর্বদা পরিহার্য—এটাই নিয়ম।
পীত্বা পততি কর্মভ্যস্ত্বসংভাষ্যো ভবেদ্ দ্বিজঃ
যিনি মদ্যপান করেন, তিনি কর্ম থেকে বিচ্যুত হন এবং আর সঙ্গযোগ্য থাকেন না, হে দ্বিজ।
নাধিকারী ভবেত্ তাবদ্ যাবদ্ তন্ন জহাত্যধঃ
যতক্ষণ না সে পুরোপুরি তা ছাড়ে, ততক্ষণ তার অধিকার হয় না।
অপেযানি চ বিপ্রো বৈ তথা চেদ্ যাতি রৌরবম্
যদি ব্রাহ্মণ নিষিদ্ধ পানীয় পান করেন, তবে তিনি রৌরব নরকে যান।
তদাচক্ষ্বাখিলং কর্ম যেন মুচ্যেত বন্ধনাত্
এখন বলো, কোন কোন কাজ করলে বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
অহন্যহনি কর্তব্যং ব্রাহ্মণানাং ক্রমাদ্ বিধিম্
প্রতিদিন, ব্রাহ্মণদের নিয়ম অনুযায়ী ধারাবাহিকভাবে কর্তব্য পালন করতে হয়।
কাযক্লেশং তদুদ্ভূতং ধ্যাযীত মনসেশ্বরম্
দেহের কষ্ট থেকে যে ঈশ্বর চেতনা জাগে, তাঁকে মনে মনে ধ্যান করা উচিত।
স্নাযান্নদীষু সুদ্ধাসু শৌচং কৃত্বা যথাবিধি
নিয়ম মেনে শুদ্ধ নদীতে স্নান করে, শুচিতা পালন করা উচিত।
তস্মাত্ সর্বপ্রযত্নেন প্রাতঃ স্নানং সমাচরেত্
তাই সর্বশক্তি দিয়ে, সকালে স্নান অবশ্যই করতে হবে।