ততোর্ঽবাক্স্ত্রোতসাং সর্গঃ সপ্তমঃ স তু মানুষঃ
এরপর, নিম্নগামী প্রবাহের সৃষ্টি, যা মানবজাতি, সেটি সপ্তম।
নবমশ্চৈব কৌমারঃ প্রাকৃতা বৈকৃতাস্ত্বিমে
নবম সৃষ্টি হল কিশোরদের সৃষ্টি; এইসবই প্রকৃতিগত ও পরিবর্তিত সৃষ্টি।
বুদ্ধিপূর্বং প্রবর্তন্তে মুখ্যাদ্যা মুনিপুঙ্গবাঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, প্রধান ও অন্যান্য সৃষ্টি, বুদ্ধি দিয়ে পূর্বেই শুরু হয়।
ঋভুং সনাত্কুমারং চ পূর্বমেব প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি পূর্বে ঋভু ও সনৎকুমারকে সৃষ্টি করেছিলেন।
ঈশ্বরাসক্তমনসো ন সৃষ্টৌ দধিরে মতিম্
তাদের মন ঈশ্বরের প্রতি আসক্ত ছিল, তাই তারা সৃষ্টির দিকে মন দেননি।
মুমোহ মাযযা সদ্যো মাযিনঃ পরমেষ্ঠিনঃ
পরমেশ্বরের মায়ায়, তারা সঙ্গে সঙ্গে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েন।
নারাযণো মহাযোগী যোগিচিত্তানুরঞ্জনঃ
নারায়ণ, যিনি মহাযোগী, যোগীদের মনে আনন্দ দেন।
স তপ্যমানো ভগবান্ ন কিঞ্চিত্ প্রতিপদ্যত
তাঁর সেই তপস্যার মধ্যেও ভগবান কিছুই লাভ করেননি।
ক্রোধাবিষ্টস্য নেত্রাভ্যাং প্রাপতন্নশ্রু বিন্দবঃ
রাগে ভরা তাঁর দুই চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু ঝরে পড়ল।
সমুত্পন্নো মহাদেবঃ শরণ্যো নীললোহিতঃ
সেখান থেকে জন্ম নিলেন মহাদেব, যিনি আশ্রয়দাতা, নীল ও লালবর্ণের।
যং প্রপশ্যন্তি বিদ্বাংসঃ স্বাত্মস্থং পরমেশ্বরম্
যাঁকে জ্ঞানীরা নিজের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত সর্বোচ্চ ঈশ্বররূপে দর্শন করেন।
তাম ভগবান্ ব্রহ্মা সৃজেমা বিবিধাঃ প্রজাঃ
সেই ভগবান ব্রহ্মা এই সকল বিচিত্র প্রাণী সৃষ্টি করেন।
কপর্দিনো নিরাতঙ্কাংস্ত্রিনেত্রান্ নীললোহিতান্
জটাজুটধারী, নির্ভয়, তিনচোখওয়ালা, নীল ও লালবর্ণের।
প্রজাঃ স্ত্রক্ষ্যে জগন্নাথ সৃজ ত্বমশুভাঃ প্রজাঃ
হে জগতের স্বামী, আমি শুভ প্রাণী সৃষ্টি করব, তুমি অশুভ প্রাণী সৃষ্টি করো।
স্থানাভিমানিনঃ সর্বান্ গদতস্তান্ নিবোধত
এখন আমি যাঁরা বিভিন্ন স্থানের অধিপতি, তাঁদের কথা বলছি, মন দিয়ে শোনো।
নদ্যঃ সমুদ্রাঃ শৈলাশ্চ বৃক্ষা বীরুধ এব চ
নদী, সমুদ্র, পর্বত, গাছ এবং লতাগুল্ম।
অর্ধমাসাশ্চ মাসাশ্চ অযনাব্দযুগাদযঃ
পক্ষ, মাস, অয়ন, বছর এবং যুগ।
দক্ষমত্রিং বসিষ্ঠং চ ধর্মং সংকল্পমেব চ
দক্ষ, অত্রি, বসিষ্ঠ, ধর্ম এবং সংকল্প।
শিরসো ঽঙ্গিরসং দেবো হৃদযাদ্ ভৃগুমেব চ
তাঁর মাথা থেকে অঙ্গিরস দেবতা, হৃদয় থেকে ভৃগু।
সংকল্পং চৈব সংকল্পাত্ সর্বলোকপিতামহঃ
সংকল্প থেকে সংকল্পের জন্ম, যিনি সকল জগতের পিতামহ।
অপানাত্ ক্রতুমব্যগ্রং সমানাচ্চ বসিষ্ঠকম্
তাঁর অপান থেকে অচঞ্চল ক্রতু, সমান থেকে বসিষ্ঠ।
আস্থায মানবং রূপং ধর্মস্তৈঃ সংপ্রবর্তিতঃ
মানব রূপ ধারণ করে, তাঁদের দ্বারা ধর্মের সূচনা হয়।
সিসৃক্ষুরম্ভাংস্যেতানি স্বমাত্মানমযূযুজত্
এই সমস্ত সৃষ্টি করতে চেয়ে, তিনি নিজের আত্মাকে নিয়োজিত করলেন।
ততো ঽস্য জঘনাত্ পূর্বমসুরা জজ্ঞিরে সুতাঃ
তারপর তাঁর নিম্নাঙ্গ থেকে প্রথমে অসুর নামে পুত্রদের জন্ম হল।
সা তমোবহুলা যস্মাত্ প্রজাস্তস্যাংস্বপন্ত্যতঃ
সে রাতটি ঘন অন্ধকারে ভরা বলে, সেই সময়ে সব প্রাণী ঘুমিয়ে পড়ে।
ততো ঽস্য মুখতো দেবা দীব্যতঃ সংপ্রজজ্ঞিরে
তারপর, যখন তিনি দীপ্তিমান হলেন, তাঁর মুখ থেকে দেবতারা জন্ম নিলেন।
তস্মাদহো ধর্মযুক্তা দেবতাঃ সমুপাসতে
তাই, হে জ্ঞানী, ধর্মে পূর্ণ দেবতারা তাঁকে ভক্তি সহকারে পূজা করেন।
পিতৃবন্মন্যমানস্য পিতরঃ সংপ্রজজ্ঞিরে
যখন তিনি নিজেকে পূর্বপুরুষ ভাবলেন, তখন পিতৃগণ জন্ম নিলেন।
সাপবিদ্ধা তনুস্তেন সদ্যঃ সন্ধ্যা ব্যজাযত
তাঁর দ্বারা বিদ্ধ হয়ে, সেই দেহটি সঙ্গে সঙ্গে সন্ধ্যা হয়ে উঠল।
তযোর্মধ্যে পিতৄণাং তু মূর্তিঃ সন্ধ্যা গরীযসী
এই দুইয়ের মধ্যে, পূর্বপুরুষদের রূপ—অর্থাৎ সন্ধ্যা—সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।