কূর্মপুরাণম্

নোপানহৌ স্ত্রজং চাথ পাদুকে চ প্রযোজযেত্

জুতো, মালা বা পাদুকা ব্যবহার করা উচিত নয়।

নাপসব্যং পরীদধ্যাদ্ বাসো ন বিকৃতং বসেত্

বাঁ কাঁধে কাপড় পরা বা বিকৃত পোশাক পরা উচিত নয়।

রূপলক্ষণসংযুক্তান্ যোনিদোষবিবর্জিতান্

যেগুলো সুন্দর চিহ্ন ও রূপযুক্ত এবং জন্মগত দোষমুক্ত, সেগুলোই পরা উচিত।

আহরেদ্ ব্রাহ্মণো ভার্যাং শীলশৌচসমন্বিতাম্

একজন ব্রাহ্মণকে এমন স্ত্রী গ্রহণ করা উচিত, যার আচরণ ও শুচিতা উত্তম।

বর্জযেত্ প্রতিষিদ্ধানি প্রযত্নেন দিনানি তু

তিনি যেন নিষিদ্ধ কাজগুলি সর্বদা সতর্কতার সঙ্গে এড়িয়ে চলেন।

ব্রহ্মচারী ভবেন্নিত্যং তদ্বজ্জন্মত্রযাহনি

তিনবার জন্মসংক্রান্ত অনুষ্ঠানের দিনে যেমন ব্রহ্মচর্য পালন করা হয়, তেমনই তিনি সর্বদা ব্রহ্মচর্য পালন করবেন।

ব্রতানি স্নাতকো নিত্যং পাবনানি চ পালযেত্

উপনয়ন সম্পন্ন গৃহস্থের উচিত নিয়মিত ব্রত ও শুদ্ধিকরণের আচরণ পালন করা।

অকুর্বাণঃ পতত্যাশু নরকানতিভীষণান্

যিনি এসব পালন করেন না, তিনি দ্রুত ভয়ঙ্কর নরকে পতিত হন।

কুর্যাদ্ গৃহ্যাণি কর্মাণি সংধ্যোপাসনমেব চ

তাঁর গৃহস্থলী কর্তব্য ও সন্ধ্যাপূজা যথাযথভাবে সম্পাদন করা উচিত।

দৈবতান্যপি গচ্ছেত কুর্যাদ্ ভার্যাভিপোষণম্

তাঁর দেবস্থান দর্শন ও স্ত্রীর মঙ্গলরক্ষার দায়িত্বও পালন করা উচিত।

কুর্বোতাত্মহিতং নিত্যং সর্বভূতানিকম্পকঃ

নিজের কল্যাণের জন্য সদা কাজ করা এবং সকল প্রাণীর প্রতি দয়া প্রদর্শন করা উচিত।

বেষবাগ্বুদ্ধিসারূপ্যমাচরন্ বিচরেত্ সদা

পোশাক, কথা ও মন—এই তিনটি সবসময় সামঞ্জস্যপূর্ণ রাখা উচিত।

তমাচারং নিষেবেত নেহেতান্যত্র কর্হিচিত্

এই আচরণই অনুসরণ করা উচিত, অন্য কিছু কখনোই কাম্য নয়।

তেন যাযাত্ সতাং মার্গং তেন গচ্ছন্ ন রিষ্যতি

এই পথেই সজ্জনদের পথে পৌঁছানো যায়; এ পথে চললে কখনো পতন হয় না।

সত্যবাদী জিতক্রোধো ব্রহ্মভূযায কল্পতে

যিনি সত্যবাদী ও ক্রোধ জয় করেছেন, তিনি ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হবার যোগ্য।

অনসূযী মৃদুর্দান্তো গৃহস্থঃ প্রেত্য বর্ধতে

যে গৃহস্থ হিংসা মুক্ত, নম্র ও সংযত, সে মৃত্যুর পরে উন্নতি লাভ করে।

সাবিত্রীজাপ্যনিরতঃ শ্রাদ্ধকৃন্মুচ্যতে গৃহী

যিনি সাভিত্রী মন্ত্র জপে ও পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করেন, সেই গৃহস্থ মুক্তি পান।

দান্তো যজ্বা দেবভক্তো ব্রহ্মলোকে মহীযতে

যিনি সংযমী, যজ্ঞ করেন ও দেবতাদের ভক্ত, তিনি ব্রহ্মলোকেতে সম্মানিত হন।

কুর্যাদহরহর্নিত্যং নমস্যেত্ প্রযতঃ সুরান্

তাঁর উচিত প্রতিদিন নিষ্ঠা ও শ্রদ্ধার সঙ্গে দেবতাদের পূজা করা।

গৃহস্থস্তু সমাখ্যাতো ন গৃহেণ গৃহী ভবেত্

শুধু গৃহে বাস করলেই কেউ গৃহস্থ হয় না, গুণেই গৃহস্থ বলা হয়।

অধ্যাত্মনিরতং জ্ঞানমেতদ্ ব্রাহ্মণলক্ষণম্

আত্মসাধনায় নিবেদিত এই জ্ঞানই ব্রাহ্মণের লক্ষণ।

যথাশক্তিং চরন্ কর্ম নিন্দিতানি বিবর্জযেত্

যে যার সাধ্য অনুযায়ী কাজ করবে, আর নিন্দিত কাজগুলো এড়িয়ে চলবে।

গৃহস্থো মুচ্যতে বন্ধাত্ নাত্র কার্যা বিচারণা

গৃহস্থ যদি এইভাবে চলে, তবে সে বন্ধন থেকে মুক্তি পায়; এ নিয়ে আর ভাবনার দরকার নেই।

অন্যমন্যুসমুত্থানাং দোষাণাং মর্ষণং ক্ষমা

অন্যের রাগ থেকে যে দোষ উঠে আসে, তা সহ্য করাই আসল ক্ষমা।

দযেতি মুনযঃ প্রাহুঃ সাক্ষাদ্ ধর্মস্য সাধনম্

ঋষিরা বলেন, দয়া সরাসরি ধর্মের পথ।

বিজ্ঞানমিতি তদ্ বিদ্যাদ্ যেন ধর্মো বিবর্ধতে

যে জ্ঞান ধর্ম বাড়িয়ে তোলে, সেটাকেই প্রকৃত জ্ঞান বলে জানবে।

ধর্মকার্যান্নিবৃত্তশ্চেন্ন তদ্ বিজ্ঞানমিষ্যতে

যদি কেউ ধর্মের কাজ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে সেটি জ্ঞান বলে মানা হয় না।

যথাভূতপ্রবাদ্ তু সত্যমাহুর্মনীষিণঃ

বুদ্ধিমানরা বলেন, সত্য মানে হচ্ছে যা যেমন আছে, ঠিক তেমন বলাই।

অধ্যাত্মমক্ষরং বিদ্যাদ্ যত্র গত্বা ন শোচতি

যে অবিনশ্বর আত্মাকে জানা যায়, সেখানে পৌঁছালে আর কোনো দুঃখ থাকে না।