কূর্মপুরাণম্

ধর্মনৈপুণ্যকামানাং পূতিগন্ধে চ নিত্যশঃ

যারা ধর্ম ও পুণ্য চায়, তাদের জন্য দুর্গন্ধে সবসময় পাঠ নিষেধ।

অনধ্যাযো রুদ্যমানে সমবাযে জনস্য চ

কেউ কাঁদলে বা অনেক লোক একত্র হলে পাঠ করা উচিত নয়।

উচ্ছিষ্টঃ শ্রাদ্ধবুক্ চৈব মনসাপি ন চিন্তযেত্

অশুচি অবস্থায়, খাওয়ার পর বা শ্রাদ্ধভোজের পরে পাঠের কথা মনেও আনা উচিত নয়।

ত্র্যহং ন কীর্তযেদ্ ব্রহ্ম রাজ্ঞো রাহোশ্চ সূতকে

রাজা, রাহু বা জন্মসূতকে তিন দিন পাঠ করা উচিত নয়।

বিপ্রস্য বিদুষো দেহে তাবদ্ ব্রহ্ম ন কীর্তযেত্

যতক্ষণ বিদ্বান ব্রাহ্মণের দেহে অশুচি থাকে, ততক্ষণ পাঠ করা উচিত নয়।

নাধীযীতামিষং জগ্ধ্বা সূতকান্নাদ্যমেব চ

মাংস খেয়ে বা শোকাগ্রস্ত গৃহের খাবার খেয়ে পাঠ করা উচিত নয়।

অমাবাস্যাং চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যষ্টমীষু চ

অমাবস্যা, চতুর্দশী, পূর্ণিমা ও অষ্টমী তিথিতে পাঠ করা উচিত নয়।

অষ্টকাসু ত্বহোরাত্রং ঋত্বন্ত্যাসু চ রাত্রিষু

অষ্টকা দিনে দিন ও রাতে, ঋতুর শেষে রাতেও পাঠ নিষেধ।

তিস্ত্রো ঽষ্টকাঃ সমাখ্যাতা কৃষ্ণপক্ষেতু সূরিভিঃ

জ্ঞানীরা বলেন, কৃষ্ণপক্ষে তিনটি অষ্টকা তিথি হয়।

কদাচিদপি নাধ্যেযং কোবিদারকপিত্থযোঃ

কখনও কোবিদার বা কপিত্থ গাছের নিচে পাঠ করা উচিত নয়।

আচার্যে সংস্থিতে বাপি ত্রিরাত্রং ক্ষপণং স্মৃতম্

গুরু প্রয়াণ করলে তিন রাত অশৌচ মানা হয়।

হিংসন্তি রাক্ষসাস্তেষু তস্মাদেতান্ বিবর্জযেত্

এই সময়ে রাক্ষসেরা ক্ষতি করে, তাই এগুলো এড়ানো উচিত।

উপাকর্মণি কর্মান্তে হোমমন্ত্রেষু চৈব হি

তবে পাঠের শুরুতে, ক্রিয়ার শেষে ও হোমমন্ত্র পাঠে পাঠ করা যায়।

অষ্টকাদ্যাস্বধীযীত মারুতে চাতিবাযতি

অষ্টকা দিনে ও প্রবল বাতাসে পাঠ করা যায়।

ন ধর্মশাস্ত্রেষ্বন্যেষু পর্বণ্যেতানি বর্জযেত্

অন্যান্য ধর্মশাস্ত্রে উৎসবের দিনে এই নিয়ম নেই।

ব্রহ্মণাভিহিতঃ পূর্বমৃষীণাং ভাবিতাত্মনাম্

ব্রহ্মা পূর্বে শুদ্ধচিত্ত ঋষিদের কাছে এই কথা বলেছিলেন।

স সংমূঢো ন সংভাষ্যো বেদবাহ্যো দ্বিজাতিভিঃ

যে ব্যক্তি এমন বিভ্রান্ত এবং বেদের বাইরে, তার সঙ্গে দ্বিজগণ কথা বলা উচিত নয়।

পাঠমাত্রাবসন্নস্তু পঙ্কে গৌরিব সীদতি

যিনি শুধু পাঠেই থেমে যান, তিনি কাদায় গরুর মতো ডুবে যান।

সসান্বযঃ শূদ্রকল্পঃ পাত্রতাং ন প্রপদ্যতে

অর্থ জানলেও, যদি শূদ্রের মতো আচরণ করেন, তবে তিনি যোগ্যতা লাভ করেন না।

যুক্তঃ পরিচরেদেনমাশরীরবিমোক্ষণাত্

যিনি সংযমী, তিনি দেহত্যাগ পর্যন্ত তাঁর সেবা করা উচিত।

অধীযীত সদা নিত্যং ব্রহ্মনিষ্ঠঃ সমাহিতঃ

ব্রহ্মে স্থিরচিত্ত হয়ে, সর্বদা নিয়মিত অধ্যয়ন করা উচিত।

অভ্যসেত্ সততং যুক্তে ভস্মস্নানপরাযণঃ

সংযমী হয়ে, সর্বদা ছাই দিয়ে স্নানে নিয়োজিত থাকা উচিত।

স্বাযংভুবো যন্মনুরাহ দেবঃ

যা দেব স্বায়ম্ভুভ মনু বলেছিলেন—

যাতি তত্ পদমনামযং শিবম্

সে সেই সর্বোচ্চ, কল্যাণময় ও নির্দোষ অবস্থায় পৌঁছে যায়।

অধীত্য চাধিগম্যার্থং ততঃ স্নাযাদ্ দ্বিজোত্তমঃ

অর্থ বুঝে পাঠ শেষ করে, পরে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ স্নান করা উচিত।

চীর্ণব্রতো ঽথ যুক্তাত্মা সশক্তঃ স্নাতুমর্হতি

ব্রত পালন করে, সংযমী ও সক্ষম হলে, সে স্নানের যোগ্য হয়।

যজ্ঞোপবীতদ্বিতযং সোদকং চ কমণ্ডলুম্

দুইটি উপবীত, জল ও একটি কমণ্ডলু সঙ্গে রাখা উচিত।

রৌক্মে চ কুণ্ডলে বেদং কৃত্তকেশনখঃ শুচিঃ

সোনার কুণ্ডল, বেদ, ছাঁটা চুল ও নখ, এবং শুচি থাকা উচিত।

অন্যত্রকাঞ্চনাদ্ বিপ্রোনরক্তাং বিভৃযাত্ স্ত্রজম্

সোনা ছাড়া, ব্রাহ্মণকে লাল নয় এমন মালা পরা উচিত।