পশ্বাদযস্তে বিখ্যাতা উত্পথগ্রাহিণো দ্বিজাঃ
গরু ও অন্যান্য প্রাণী, যারা ভুল পথে চলে, তারা সকলেই সুপরিচিত, হে দ্বিজ।
ঊর্ধ্বস্ত্রোত ইতি প্রোক্তো দেবসর্গস্তু সাত্ত্বিকঃ
যে সৃষ্টি ঊর্ধ্বগামী প্রবাহ নামে পরিচিত, সেটিই দেবতাদের সৃষ্টি, যা সত্ত্বগুণে পরিপূর্ণ।
প্রকাশা বহিরন্তশ্চ স্বভাবাদ্ দেবসংজ্ঞিতাঃ
তাদের স্বভাবতই ভিতরে ও বাইরে আলো জ্বলে, তাই তারা দেবতা নামে পরিচিত।
প্রাদুরাসীত্ তদাব্যক্তাদর্বাক্স্ত্রোতস্তু সাধকঃ
তারপর অব্যক্ত অবস্থা থেকে, নিম্নগামী প্রবাহ নামে যে সৃষ্টি, তা প্রকাশ পেল, যা কার্যকরী।
দুঃ খোত্কটাঃ সত্ত্বযুতা মনুষ্যাঃ পরিকীর্তিতা
মানুষেরা, সত্ত্বগুণে যুক্ত হলেও, প্রবল দুঃখে কষ্ট পায় — এভাবেই তাদের বর্ণনা করা হয়েছে।
তস্যাভিধ্যাযতঃ সর্গং সর্গো ভূতাদিকো ঽভবত্
তাঁর ধ্যান থেকে, ভৌত উপাদান দিয়ে শুরু হওয়া সৃষ্টি উৎপন্ন হয়।
ইত্যেতে পঞ্চ কথিতাঃ সর্গা বৈ দ্বিজপুঙ্গবাঃ
এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এই পাঁচটি সৃষ্টি বর্ণনা করা হয়েছে।
তন্মাত্রাণাং দ্বিতীযস্তু ভূতসর্গো হি স স্মৃতঃ
সূক্ষ্ম উপাদান থেকে যে দ্বিতীয় সৃষ্টি, সেটিই ভৌত সৃষ্টি নামে পরিচিত।
ইত্যেষ প্রাকৃতঃ সর্গঃ সংভূতো ঽবুদ্ধিপূর্বকঃ
এইভাবেই, এই প্রকৃতিগত সৃষ্টি হয়েছে, যা পূর্বে কোনো বুদ্ধি ছাড়াই ঘটেছে।
তির্যক্স্ত্রোতস্তু যঃ প্রোক্তস্তির্যগ্যোন্যঃ স পঞ্চমঃ
যে সৃষ্টি আড়াআড়ি প্রবাহ নামে পরিচিত, যা নানা জাতির, সেটিই পঞ্চম সৃষ্টি।
ততোর্ঽবাক্স্ত্রোতসাং সর্গঃ সপ্তমঃ স তু মানুষঃ
এরপর, নিম্নগামী প্রবাহের সৃষ্টি, যা মানবজাতি, সেটি সপ্তম।
নবমশ্চৈব কৌমারঃ প্রাকৃতা বৈকৃতাস্ত্বিমে
নবম সৃষ্টি হল কিশোরদের সৃষ্টি; এইসবই প্রকৃতিগত ও পরিবর্তিত সৃষ্টি।
বুদ্ধিপূর্বং প্রবর্তন্তে মুখ্যাদ্যা মুনিপুঙ্গবাঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, প্রধান ও অন্যান্য সৃষ্টি, বুদ্ধি দিয়ে পূর্বেই শুরু হয়।
ঋভুং সনাত্কুমারং চ পূর্বমেব প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি পূর্বে ঋভু ও সনৎকুমারকে সৃষ্টি করেছিলেন।
ঈশ্বরাসক্তমনসো ন সৃষ্টৌ দধিরে মতিম্
তাদের মন ঈশ্বরের প্রতি আসক্ত ছিল, তাই তারা সৃষ্টির দিকে মন দেননি।
মুমোহ মাযযা সদ্যো মাযিনঃ পরমেষ্ঠিনঃ
পরমেশ্বরের মায়ায়, তারা সঙ্গে সঙ্গে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েন।
নারাযণো মহাযোগী যোগিচিত্তানুরঞ্জনঃ
নারায়ণ, যিনি মহাযোগী, যোগীদের মনে আনন্দ দেন।
স তপ্যমানো ভগবান্ ন কিঞ্চিত্ প্রতিপদ্যত
তাঁর সেই তপস্যার মধ্যেও ভগবান কিছুই লাভ করেননি।
ক্রোধাবিষ্টস্য নেত্রাভ্যাং প্রাপতন্নশ্রু বিন্দবঃ
রাগে ভরা তাঁর দুই চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু ঝরে পড়ল।
সমুত্পন্নো মহাদেবঃ শরণ্যো নীললোহিতঃ
সেখান থেকে জন্ম নিলেন মহাদেব, যিনি আশ্রয়দাতা, নীল ও লালবর্ণের।
যং প্রপশ্যন্তি বিদ্বাংসঃ স্বাত্মস্থং পরমেশ্বরম্
যাঁকে জ্ঞানীরা নিজের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত সর্বোচ্চ ঈশ্বররূপে দর্শন করেন।
তাম ভগবান্ ব্রহ্মা সৃজেমা বিবিধাঃ প্রজাঃ
সেই ভগবান ব্রহ্মা এই সকল বিচিত্র প্রাণী সৃষ্টি করেন।
কপর্দিনো নিরাতঙ্কাংস্ত্রিনেত্রান্ নীললোহিতান্
জটাজুটধারী, নির্ভয়, তিনচোখওয়ালা, নীল ও লালবর্ণের।
প্রজাঃ স্ত্রক্ষ্যে জগন্নাথ সৃজ ত্বমশুভাঃ প্রজাঃ
হে জগতের স্বামী, আমি শুভ প্রাণী সৃষ্টি করব, তুমি অশুভ প্রাণী সৃষ্টি করো।
স্থানাভিমানিনঃ সর্বান্ গদতস্তান্ নিবোধত
এখন আমি যাঁরা বিভিন্ন স্থানের অধিপতি, তাঁদের কথা বলছি, মন দিয়ে শোনো।
নদ্যঃ সমুদ্রাঃ শৈলাশ্চ বৃক্ষা বীরুধ এব চ
নদী, সমুদ্র, পর্বত, গাছ এবং লতাগুল্ম।
অর্ধমাসাশ্চ মাসাশ্চ অযনাব্দযুগাদযঃ
পক্ষ, মাস, অয়ন, বছর এবং যুগ।
দক্ষমত্রিং বসিষ্ঠং চ ধর্মং সংকল্পমেব চ
দক্ষ, অত্রি, বসিষ্ঠ, ধর্ম এবং সংকল্প।
শিরসো ঽঙ্গিরসং দেবো হৃদযাদ্ ভৃগুমেব চ
তাঁর মাথা থেকে অঙ্গিরস দেবতা, হৃদয় থেকে ভৃগু।
সংকল্পং চৈব সংকল্পাত্ সর্বলোকপিতামহঃ
সংকল্প থেকে সংকল্পের জন্ম, যিনি সকল জগতের পিতামহ।