প্রীণাতি তর্পযন্ত্যেনং কামৈস্তৃপ্তাঃ সদৈব হি
তারা তাঁর ইচ্ছা পূরণ করে, সবসময় নিজেরা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে তৃপ্ত করে।
সামান্যধীতে প্রীণাতি ঘৃতাহুতিভিরন্বহম্
তিনি প্রতিদিন সাধারণ পাঠের সময় ঘৃতের আহুতি দিয়ে তাঁদের সন্তুষ্ট করেন।
ধর্মাঙ্গানি পুরাণানি মাংসৈস্তর্পযতে সুরান্
ধর্মের অঙ্গ এবং পুরাণ পাঠ করে তিনি দেবতাদের মাংসের নিবেদন দিয়ে তৃপ্ত করেন।
গাযত্রীমপ্যধীযীত গত্বারণ্যং সমাহিতঃ
মন একাগ্র করে অরণ্যে গিয়ে গায়ত্রী পাঠ করা উচিত।
গাযত্রীং বৈ জপেন্নিত্যং জপযজ্ঞঃ প্রকীর্তিতঃ
গায়ত্রী mantra প্রতিদিন জপ করা উচিত; এই জপই জপযজ্ঞ নামে পরিচিত।
একতশ্চতুরো বেদান্ গাযত্রীং চ তথৈকতঃ
একদিকে চারটি বেদ, অন্যদিকে একমাত্র গায়ত্রী।
ততো ঽধীযীত সাবিত্রীমেকাগ্রঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ
এরপর একাগ্রচিত্তে ও শ্রদ্ধা নিয়ে সাভিত্রী পাঠ করা উচিত।
মহাব্যাহৃতযস্তিস্ত্রঃ সর্বাশুভনিবর্হণাঃ
তিনটি মহা ব্যাহৃতি সমস্ত অশুভ দূর করে।
সত্ত্বং রজস্তমস্তিস্ত্রঃ ক্রমাদ্ ব্যাহৃতযঃ স্মৃতাঃ
সত্ত্ব, রজ, তম—এই তিনটি ব্যাহৃতি হিসাবে স্মরণ করা হয়।
এষ মন্ত্রো মহাযোগঃ সারাত্ সার উদাহৃতঃ
এই মন্ত্রই মহাযোগ, সমস্ত সারের মধ্যে সার বলে ঘোষিত হয়েছে।
বিজ্ঞাযার্থং ব্রহ্মচারী স যাতি পরমাং গতিম্
ব্রহ্মচারী এর অর্থ বুঝে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
ন গাযত্র্যাঃ পরং জপ্যমেতদ্ বিজ্ঞায মুচ্যতে
গায়ত্রী জপের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই; এটি জানলে মুক্তি পাওয়া যায়।
আষাঢ্যাং প্রোষ্ঠপদ্যাং বা বেদোপাকরণং স্মৃতম্
আষাঢ় বা প্রোষ্ঠপদ মাসে বেদ অধ্যয়নের অনুষ্ঠান স্মরণ করা হয়।
অধীযীত শুচৌ দেশে ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
ব্রহ্মচারীকে শুদ্ধ স্থানে একাগ্রচিত্তে অধ্যয়ন করা উচিত।
মাঘশুক্লস্য বা প্রাপ্তে পূর্বাহ্নে প্রথমে ঽহনি
অথবা মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের প্রথম দিনে সকালে।
বেদাঙ্গানি পুরাণানি কৃষ্ণপক্ষে চ মানবম্
বেদের অঙ্গ, পুরাণ এবং কৃষ্ণপক্ষে মনুস্মৃতি পাঠ করা হয়।
অধ্যাপনং চ কুর্বাণো হ্যভ্যস্যন্নপি যত্নতঃ
অধ্যয়নের সময়ও যত্ন নিয়ে পাঠ ও শিক্ষা চালিয়ে যেতে হয়।
আকালিকমনধ্যাযমেতেষ্বাহ প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি বলেছেন, এই সময়গুলি অধ্যয়নের জন্য অনুপযুক্ত।
তদা বিদ্যাদনধ্যাযমনৃতৌ চাভ্রদর্শনে
তখন ভুল ঋতুতে ও আকাশে মেঘ দেখা দিলে পাঠ নিষেধ।
এতানাকালিকান্ বিদ্যাদনধ্যাযানৃতাবপি
এগুলো ভুল সময়ে পাঠের অনুচিত সময় বলে ধরা হয়।
সজ্যোতিঃ স্যাদনধ্যাযঃ শেষরাত্রৌ যথা দিবা
বজ্রপাত হলে রাতেও পাঠ নিষেধ, যেমন দিনে নিষেধ।
ধর্মনৈপুণ্যকামানাং পূতিগন্ধে চ নিত্যশঃ
যারা ধর্ম ও পুণ্য চায়, তাদের জন্য দুর্গন্ধে সবসময় পাঠ নিষেধ।
অনধ্যাযো রুদ্যমানে সমবাযে জনস্য চ
কেউ কাঁদলে বা অনেক লোক একত্র হলে পাঠ করা উচিত নয়।
উচ্ছিষ্টঃ শ্রাদ্ধবুক্ চৈব মনসাপি ন চিন্তযেত্
অশুচি অবস্থায়, খাওয়ার পর বা শ্রাদ্ধভোজের পরে পাঠের কথা মনেও আনা উচিত নয়।
ত্র্যহং ন কীর্তযেদ্ ব্রহ্ম রাজ্ঞো রাহোশ্চ সূতকে
রাজা, রাহু বা জন্মসূতকে তিন দিন পাঠ করা উচিত নয়।
বিপ্রস্য বিদুষো দেহে তাবদ্ ব্রহ্ম ন কীর্তযেত্
যতক্ষণ বিদ্বান ব্রাহ্মণের দেহে অশুচি থাকে, ততক্ষণ পাঠ করা উচিত নয়।
নাধীযীতামিষং জগ্ধ্বা সূতকান্নাদ্যমেব চ
মাংস খেয়ে বা শোকাগ্রস্ত গৃহের খাবার খেয়ে পাঠ করা উচিত নয়।
অমাবাস্যাং চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যষ্টমীষু চ
অমাবস্যা, চতুর্দশী, পূর্ণিমা ও অষ্টমী তিথিতে পাঠ করা উচিত নয়।
অষ্টকাসু ত্বহোরাত্রং ঋত্বন্ত্যাসু চ রাত্রিষু
অষ্টকা দিনে দিন ও রাতে, ঋতুর শেষে রাতেও পাঠ নিষেধ।
তিস্ত্রো ঽষ্টকাঃ সমাখ্যাতা কৃষ্ণপক্ষেতু সূরিভিঃ
জ্ঞানীরা বলেন, কৃষ্ণপক্ষে তিনটি অষ্টকা তিথি হয়।