কূর্মপুরাণম্

তর্জন্যঙ্গুষ্ঠযোগেন স্পৃশেন্নাসাপৃটদ্বযম্

তর্জনী ও বৃদ্ধাঙ্গুলির সংযোগে নাকের দুই পাশ স্পর্শ করতে হয়।

সংস্পৃশেদ্ বা শিরস্তদ্বদঙ্গুষ্ঠেনাথবা দ্বযম্

একইভাবে, কেউ চাইলে বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে মাথা স্পর্শ করতে পারে, অথবা দুই পাশও স্পর্শ করতে পারে।

ব্রহ্মা বিষ্ণুর্মহেশশ্চ ভবন্তীত্যনুশুশ্রুমঃ

আমরা শুনেছি, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর এইভাবে উপস্থিত হন।

সংস্পৃষ্টযোর্লোচনযোঃ প্রীযেতে শশিভাস্করৌ

দুই চোখ স্পর্শ করলে চন্দ্র ও সূর্য সন্তুষ্ট হন।

কর্ণযোঃ স্পৃষ্টযোস্তদ্বত্ প্রীযেতে চানিলানলৌ

একইভাবে, দুই কান স্পর্শ করলে বায়ু ও অগ্নি সন্তুষ্ট হন।

মূর্ধ্নি সংস্পর্শনাদেকঃ প্রীতঃ স পুরুষো ভবেত্

মাথার চূড়ায় স্পর্শ করলে সেই ব্যক্তি বিশেষভাবে সন্তুষ্ট হয়।

দন্তবদ্ দন্তলগ্নেষু জিহ্বাস্পর্শে ঽশুচির্ভবেত্

জিহ্বা যদি দাঁত বা দাঁতের সঙ্গে লাগা কিছু স্পর্শ করে, তাহলে অশুচি হয়ে যায়।

ভূমিগৈস্তে সমা জ্ঞেযা ন তৈরপ্রযতো ভবেত্

ভূমিতে রাখা বস্তু মাটির সমান বলে গণ্য; সেগুলো যথাযথ উদ্দেশ্য ছাড়া ব্যবহার করা উচিত নয়।

ফলমূলে চেক্ষুদণ্ডে ন দোষং প্রাহ বে মনুঃ

মনু বলেছেন, ফল, মূল ও ইক্ষুদণ্ডে কোনো দোষ নেই।

ভূমৌ নিক্ষিপ্য তদ্ দ্রব্যমাচম্যাভ্যুক্ষযেত্ তু তত্

সেই বস্তুটি মাটিতে রেখে, জল পান করে ও ছিটিয়ে নিতে হয়।

ভূমৌ নিক্ষিপ্য তদ্ দ্রব্যমাচম্যাভ্যুক্ষযেত্ তু তত্

সেই বস্তুটি মাটিতে রেখে, জল পান করে ও ছিটিয়ে নিতে হয়।

বস্ত্রাদিষু বিকল্পঃ স্যাত্ তত্সংস্পৃষ্ট্বাচমেদিহ

বস্ত্র ও অনুরূপ জিনিসে বিকল্প আছে; সেগুলো স্পর্শ করলে এখানে জল পান করতে হয়।

কৃত্বা মূত্রং পুরীষং বা দ্রব্যহস্তো ন দুষ্যতি

মূত্র বা বিষ্ঠা ত্যাগের পর, যেই হাতে বস্তু থাকে তা অপবিত্র হয় না।

অহ্নি কুর্যাচ্ছকৃন্মূত্রং রাত্রৌ চেদ্ দক্ষিণামুখঃ

দিনে মূত্র ও বিষ্ঠা ত্যাগ করতে হয়; রাতে দক্ষিণ দিকে মুখ করে করতে হয়।

প্রাবৃত্য চ শিরঃ কুর্যাদ্ বিণ্মূত্রস্য বিসর্জনম্

মূত্র ও বিষ্ঠা ত্যাগের সময় মাথা ঢেকে রাখা উচিত।

অগ্নৌ চৈব শ্মশানে চ বিণ্মূত্রে ন সমাচরেত্

আগুনে, শ্মশানে, অথবা মল-মূত্রে কখনও শুদ্ধিকরণের কাজ করা উচিত নয়।

ন তিষ্ঠন্ বা ন নির্বাসা ন চ পর্বতমস্তকে

দাঁড়িয়ে, আশ্রয়হীন স্থানে, কিংবা পাহাড়ের চূড়ায় শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

ন সসত্ত্বেষু গর্তেষু ন গচ্ছন্ বা সমাচরেত্

জীবিত প্রাণীদের মধ্যে, গর্তে, অথবা হাঁটার সময় শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

ন ক্ষেত্রে ন বিলে বাপি ন তীর্থে ন চতুষ্পথে

ক্ষেতে, জলাজমিতে, তীর্থস্থানে কিংবা চৌরাস্তার মোড়ে শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

ন সোপানত্পাদুকো বা ছত্রী বা নান্তরিক্ষকে

সিঁড়িতে, জুতো পরে, ছাতা হাতে কিংবা মাঝআকাশে শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

ন দেবদেবালযযোরপামপি কদাচন

দেবতার মন্দিরে অথবা জলাশয়ে কখনও শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

প্রত্যাদিত্যং প্রত্যনলং প্রতিসোমং তথৈব চ

সূর্য, আগুন বা চাঁদের দিকে মুখ করে শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

কুর্যাদতন্দ্রিতঃ শৌচং বিশুদ্ধৈরুদ্ধৃতোদকৈঃ

সবসময় পরিষ্কার ও উত্তোলিত জল দিয়ে যত্নসহকারে শুদ্ধিকরণ করা উচিত।

ন মার্গান্নোষরাদ্ দেশাচ্ছৌচশিষ্টাং পরস্য চ

রাস্তা, অনুর্বর স্থানে, বা অন্যের ব্যবহৃত জল দিয়ে শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।

উপস্পৃশেত্ ততো নিত্যং পূর্বোক্তেন বিধানতঃ

এরপর পূর্বে বলা নিয়ম অনুযায়ী সর্বদা জল স্পর্শ করা উচিত।

আহূতো ঽধ্যযনং কুর্যাদ্ বীক্ষমাণো গুরোর্মুখম্

ডাকা হলে, শিক্ষকের মুখের দিকে তাকিয়ে পাঠ করা উচিত।

আস্যতামিতি চোক্তঃ সন্নাসীতাভিমুখং গুরোঃ

‘বসো’ বলা হলে, শিক্ষকের মুখোমুখি হয়ে বসা উচিত।

নাসীনো ন চ ভুঞ্জানো ন তিষ্ঠন্ন পরাঙ্মুখঃ

শিক্ষকের পিঠের দিকে মুখ করে বসা, খাওয়া বা দাঁড়ানো উচিত নয়।

গুরোস্তু চক্ষুর্বিষযে ন যথেষ্টাসনো ভবেত্

শিক্ষকের দৃষ্টির মধ্যে ইচ্ছেমতো বসা উচিত নয়।