ন চৈব বর্ষধারাভির্ন তিষ্ঠন্ নোদ্ধৃতোদকৈঃ
বৃষ্টির জল দিয়ে, দাঁড়িয়ে, বা টেনে তোলা জল দিয়ে মুখ ধোয়া উচিত নয়।
ন পাদুকাসনস্থো বা বহির্জানুরথাপি বা
জুতো বা আসনে বসে, হাঁটু বাইরে রেখে, বা অন্যভাবে মুখ ধোয়া উচিত নয়।
নাবীক্ষিতাভিঃ ফেনাদ্যৈরুপেতাভিরথাপি বা
ফেনাযুক্ত বা অপরিষ্কার জল, কিংবা অন্য কেউ দেখেছে এমন জল দিয়ে মুখ ধোয়া উচিত নয়।
ন চৈবাঙ্গুলিভিঃ শব্দং ন কুর্বন্ নান্যমানসঃ
আঙুলে শব্দ করে বা মন অন্যত্র রেখে মুখ ধোয়া উচিত নয়।
ন পাণিক্ষুভিতাভির্বা ন বহিষ্কক্ষ এব বা
হাত নাড়িয়ে বা ঘরের বাইরে মুখ ধোয়া উচিত নয়।
প্রাশিতাভিস্তথাবৈশ্যঃ স্ত্রীশূদ্রৌ স্পর্শতো ঽন্ততঃ
যে জল বৈশ্য, নারী বা শূদ্র পান করেছেন বা ছুঁয়েছেন, তা দিয়ে মুখ ধোয়া উচিত নয়।
অন্তরাঙ্গুষ্ঠদেশিন্যো পিতৄণাং তীর্থমুত্তমম্
অঙ্গুষ্ঠ ও তর্জনী মাঝে যে জল থাকে, তা পিতৃপুরুষদের জন্য শ্রেষ্ঠ।
অঙ্গুল্যগ্রে স্মৃতং দৈবং তদেবার্ষং প্রকীর্তিতম্
আঙুলের ডগায় যে জল, তা দেবতার জন্য এবং ঋষিদের জন্যও বলা হয়েছে।
তদেব সৌমিকং তীর্থমেতজ্জ্ঞাত্বা ন মুহ্যতি
এটা জানলে কেউ বিভ্রান্ত হয় না; এটাই শুভ তীর্থস্থান।
কাযেন বাথ দৈবেন তু পিত্র্যেণ বৈ দ্বিজাঃ
হে দ্বিজগণ, শরীর দিয়ে, ভাগ্য দিয়ে অথবা পূর্বপুরুষের মাধ্যমে—
সংমৃজ্যাঙ্গুষ্ঠমূলেন মুখং বৈ সমুপস্পৃশেত্
আঙুলের গোড়া দিয়ে মুখ পরিষ্কার করে স্পর্শ করা উচিত।
তর্জন্যঙ্গুষ্ঠযোগেন স্পৃশেন্নাসাপৃটদ্বযম্
তর্জনী ও বৃদ্ধাঙ্গুলির সংযোগে নাকের দুই পাশ স্পর্শ করতে হয়।
সংস্পৃশেদ্ বা শিরস্তদ্বদঙ্গুষ্ঠেনাথবা দ্বযম্
একইভাবে, কেউ চাইলে বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে মাথা স্পর্শ করতে পারে, অথবা দুই পাশও স্পর্শ করতে পারে।
ব্রহ্মা বিষ্ণুর্মহেশশ্চ ভবন্তীত্যনুশুশ্রুমঃ
আমরা শুনেছি, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর এইভাবে উপস্থিত হন।
সংস্পৃষ্টযোর্লোচনযোঃ প্রীযেতে শশিভাস্করৌ
দুই চোখ স্পর্শ করলে চন্দ্র ও সূর্য সন্তুষ্ট হন।
কর্ণযোঃ স্পৃষ্টযোস্তদ্বত্ প্রীযেতে চানিলানলৌ
একইভাবে, দুই কান স্পর্শ করলে বায়ু ও অগ্নি সন্তুষ্ট হন।
মূর্ধ্নি সংস্পর্শনাদেকঃ প্রীতঃ স পুরুষো ভবেত্
মাথার চূড়ায় স্পর্শ করলে সেই ব্যক্তি বিশেষভাবে সন্তুষ্ট হয়।
দন্তবদ্ দন্তলগ্নেষু জিহ্বাস্পর্শে ঽশুচির্ভবেত্
জিহ্বা যদি দাঁত বা দাঁতের সঙ্গে লাগা কিছু স্পর্শ করে, তাহলে অশুচি হয়ে যায়।
ভূমিগৈস্তে সমা জ্ঞেযা ন তৈরপ্রযতো ভবেত্
ভূমিতে রাখা বস্তু মাটির সমান বলে গণ্য; সেগুলো যথাযথ উদ্দেশ্য ছাড়া ব্যবহার করা উচিত নয়।
ফলমূলে চেক্ষুদণ্ডে ন দোষং প্রাহ বে মনুঃ
মনু বলেছেন, ফল, মূল ও ইক্ষুদণ্ডে কোনো দোষ নেই।
ভূমৌ নিক্ষিপ্য তদ্ দ্রব্যমাচম্যাভ্যুক্ষযেত্ তু তত্
সেই বস্তুটি মাটিতে রেখে, জল পান করে ও ছিটিয়ে নিতে হয়।
ভূমৌ নিক্ষিপ্য তদ্ দ্রব্যমাচম্যাভ্যুক্ষযেত্ তু তত্
সেই বস্তুটি মাটিতে রেখে, জল পান করে ও ছিটিয়ে নিতে হয়।
বস্ত্রাদিষু বিকল্পঃ স্যাত্ তত্সংস্পৃষ্ট্বাচমেদিহ
বস্ত্র ও অনুরূপ জিনিসে বিকল্প আছে; সেগুলো স্পর্শ করলে এখানে জল পান করতে হয়।
কৃত্বা মূত্রং পুরীষং বা দ্রব্যহস্তো ন দুষ্যতি
মূত্র বা বিষ্ঠা ত্যাগের পর, যেই হাতে বস্তু থাকে তা অপবিত্র হয় না।
অহ্নি কুর্যাচ্ছকৃন্মূত্রং রাত্রৌ চেদ্ দক্ষিণামুখঃ
দিনে মূত্র ও বিষ্ঠা ত্যাগ করতে হয়; রাতে দক্ষিণ দিকে মুখ করে করতে হয়।
প্রাবৃত্য চ শিরঃ কুর্যাদ্ বিণ্মূত্রস্য বিসর্জনম্
মূত্র ও বিষ্ঠা ত্যাগের সময় মাথা ঢেকে রাখা উচিত।
অগ্নৌ চৈব শ্মশানে চ বিণ্মূত্রে ন সমাচরেত্
আগুনে, শ্মশানে, অথবা মল-মূত্রে কখনও শুদ্ধিকরণের কাজ করা উচিত নয়।
ন তিষ্ঠন্ বা ন নির্বাসা ন চ পর্বতমস্তকে
দাঁড়িয়ে, আশ্রয়হীন স্থানে, কিংবা পাহাড়ের চূড়ায় শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।
ন সসত্ত্বেষু গর্তেষু ন গচ্ছন্ বা সমাচরেত্
জীবিত প্রাণীদের মধ্যে, গর্তে, অথবা হাঁটার সময় শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।
ন ক্ষেত্রে ন বিলে বাপি ন তীর্থে ন চতুষ্পথে
ক্ষেতে, জলাজমিতে, তীর্থস্থানে কিংবা চৌরাস্তার মোড়ে শুদ্ধিকরণ করা উচিত নয়।