কূর্মপুরাণম্

যজ্ঞার্হবৃক্ষজং বাথ সৌম্যমব্রণমেব চ

অথবা যজ্ঞে উপযুক্ত গাছের কাঠ বা কোমল, দাগহীন বস্তু দিয়েও উপবীত বানানো যেতে পারে।

কামাল্লোভাদ্ ভযান্মোহাত্ ত্যক্তেন পতিতো ভবেত্

ইচ্ছা, লোভ, ভয় বা মোহের কারণে কেউ উপবীত ত্যাগ করলে সে ধর্মচ্যুত হয়।

স্নাত্বা সংতর্পযেদ্ দেবানৃষীন্ পিতৃগণাংস্তথা

স্নান করার পরে দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষদের তুষ্টি দিতে হয়।

অভিবাদনশীলঃ স্যান্নিত্যং বৃদ্ধেষু ধর্মতঃ

ধর্মমতে, সব সময় বয়োজ্যেষ্ঠদের নমস্কার করার অভ্যাস রাখা উচিত।

আযুরারোগ্যসিদ্ধ্যর্থং তন্দ্রাদিপরিবর্জিতঃ

দীর্ঘায়ু ও সুস্থতার জন্য অলস্য ও এ জাতীয় দোষ এড়িয়ে চলা উচিত।

অকারশ্চাস্য নাম্নো ঽন্তে বাচ্যঃ পূর্বাক্ষরঃ প্লুতঃ

নামের শেষে 'অ' ধ্বনি উচ্চারণ করতে হয় এবং প্রথম অক্ষর দীর্ঘ করে বলতে হয়।

নাভিবাদ্যঃ স বিদুষা যথা শূদ্রস্তথৈব সঃ

যাকে বিদ্বানরা নমস্কার করেন না, সে শূদ্রের মতোই গণ্য।

সব্যেন সব্যঃ স্প্রষ্টব্যো দক্ষিণেন তু দক্ষিণঃ

ডান হাত দিয়ে ডান এবং বাম হাত দিয়ে বাম স্পর্শ করতে হয়।

আদদীত যতো জ্ঞানং তং পূর্বমভিবাদযেত্

যার কাছ থেকে জ্ঞান লাভ হয়েছে, প্রথমে তাকেই নমস্কার করা উচিত।

এবংবিধানি চান্যানি ন দৈবাদ্যেষু কর্মসু

এ ধরনের অন্যান্য নিয়ম দেবতা ও অনুরূপ কর্মে প্রযোজ্য নয়।

বৈশ্যং ক্ষেমং সমাগম্য শূদ্রমারোগ্যমেব তু

বৈশ্যের সঙ্গে দেখা হলে তার মঙ্গল কামনা করতে হয়; শূদ্রের সঙ্গে দেখা হলে তার সুস্থতা কামনা করতে হয়।

বর্ণজ্যেষ্ঠঃ পিতৃব্যশ্চ পুংসো ঽত্র গুরবঃ স্মৃতাঃ

পুরুষদের মধ্যে জাতিতে জ্যেষ্ঠ এবং পিতৃব্য গুরু বলে গণ্য।

শ্বশ্রূঃ পিতামহীজ্যেষ্ঠা ধাত্রী চ গুরবঃ স্ত্রিযঃ

নারীদের মধ্যে শাশুড়ি, পিতামহীর মধ্যে জ্যেষ্ঠা এবং ধাত্রী গুরু বলে মানা হয়।

অনুবর্তনমেতেষাং মনোবাক্কাযকর্মভিঃ

মন, কথা আর শরীরের কাজের মাধ্যমে এদের অনুসরণ করা উচিত।

নৈতৈরুপবিশেত্ সার্ধং বিবদেন্নাত্মকারণাত্

নিজের স্বার্থে তাদের সঙ্গে একসঙ্গে বসা বা তর্ক করা উচিত নয়।

উদিতো ঽপি গুণৈরন্যৈর্গুরুদ্বেষী পতত্যধঃ

অন্য গুণ থাকলেও, যিনি গুরু-বিদ্বেষী, তিনি পতিত হন।

তেষামাদ্যাস্ত্রযঃ শ্রেষ্ঠাস্তেষাং মাতা সুপূজিতা

এদের মধ্যে প্রথম তিনজন শ্রেষ্ঠ; তাদের মধ্যে মা সবচেয়ে বেশি সম্মানিত।

জ্যেষ্ঠো ভ্রাতা চ ভর্তা চ পঞ্চৈতে গুরবঃ স্মৃতাঃ

বড় ভাই আর স্বামী—এই পাঁচজনকেই গুরু বলে গণ্য করা হয়।

পূজনীযা বিশেষেণ পঞ্চৈতে ভূতিমিচ্ছতা

যিনি সমৃদ্ধি চান, তাঁর উচিত এই পাঁচজনকে বিশেষভাবে সম্মান করা।

তাবত্ সর্বং পরিত্যজ্য পুত্রঃ স্যাত্ তত্পরাযণঃ

ছেলের উচিত সবকিছু ছেড়ে দিয়ে তাঁদের সেবায় নিজেকে নিয়োজিত করা।

স পুত্রঃ সকলং ধর্মমাপ্নুযাত্ তেন কর্মণা

এইভাবে কর্ম করলে সেই ছেলে সব ধর্মলাভ করে।

তযোঃ প্রত্যুপকারো ঽপি ন কথঞ্চন বিদ্যতে

তাঁদের ঋণ কোনোভাবেই শোধ করা যায় না।

ন তাভ্যামননুজ্ঞাতো ধর্মমন্যং সমাচরেত্

তাঁদের অনুমতি ছাড়া অন্য কোনো কাজ করা উচিত নয়।

ধর্মসারঃ সমুদ্দিষ্টঃ প্রেত্যানন্তফলপ্রদঃ

এটাই ধর্মের মূল কথা, যা মৃত্যুর পরে অনন্ত ফল দেয়।

শিষ্যো বিদ্যাফলং ভুঙ্ক্তে প্রেত্য চাপদ্যতে দিবি

শিষ্য বিদ্যার ফল ভোগ করে এবং মৃত্যুর পরে স্বর্গে যায়।

তেন দোষেণ স প্রেত্য নিরযং ঘোরমৃচ্ছতি

সে দোষের জন্য, মৃত্যুর পরে সে ভয়ংকর নরকে পড়ে।

যাতি দাতরি লোকে ঽস্মিন্ উপকারাদ্ধি গৌরবম্

এই পৃথিবীতে, দানকারীর সম্মান হয় তার উপকারের জন্য।

তেষামথাক্ষযাংল্লোকান্ প্রোবাচ ভগবান্ মনুঃ

তখন ভগবান মনু তাঁদের সেই অক্ষয় লোকসমূহ জানালেন।

অসাবহমিতি ব্রূযুঃ প্রত্যুত্থায যবীযসঃ

ছোটরা তাঁদের সামনে উঠে দাঁড়িয়ে বলবে, 'আমি এখানে আছি।'