কূর্মপুরাণম্

নমো হিরণ্যগর্ভায বেধসে পরমাত্মনে

হিরণ্যগর্ভ, সৃষ্টিকর্তা ও সর্বোচ্চ আত্মাকে প্রণাম।

নারাযণায দেবায দেবানাং হিতকারিণে

নারায়ণ, দেবতাদের মঙ্গলকারী দেবতাকে প্রণাম।

সর্বভূতাত্মভূতায কূটস্থায নমো নমঃ

সব জীবের অন্তর্যামী ও অপরিবর্তনীয়কে বারবার প্রণাম।

নমো বুদ্ধায শুদ্ধায নমস্তে জ্ঞানরূপিণে

জাগ্রত, নির্মল ও জ্ঞানময় আপনাকে প্রণাম।

অনন্তাযাপ্রমেযায কার্যায করণায চ

অনন্ত, অপরিমেয়, কারণ ও উপায় আপনাকে প্রণাম।

নমো মূলপ্রকৃতযে মাযারূপায তে নমঃ

মূল প্রকৃতি ও মায়ারূপ আপনাকে প্রণাম।

নমো যোগাধিগম্যায নমঃ সকর্ষণায তে

যোগের দ্বারা লাভ করা যায় যিনি, সেই সঙ্কর্ষণ আপনাকে প্রণাম।

নমঃ সিদ্ধায পূজ্যায গুণত্রযবিভাবিনে

সিদ্ধ, পূজনীয় ও তিন গুণের ভেদকারী আপনাকে প্রণাম।

নমো ঽমূর্তায মূর্তায মাধবায নমো নমঃ

রূপহীন ও রূপধারী, মাধব আপনাকে বারবার প্রণাম।

পালযৈতজ্জগত্ সর্বং ত্রাতা ত্বং শরণং গতি

এই সমগ্র জগৎকে রক্ষা করুন; আপনি রক্ষক, আশ্রয় ও চূড়ান্ত গন্তব্য।

প্রসাদমকরোত্ তেষাং বরাহবপুরীশ্বরঃ

বরাহরূপ ঈশ্বর তাঁদের প্রতি কৃপা বর্ষণ করলেন।

মুমোচ রূপং মনসা ধারযিত্বা প্রিজাপতিঃ

প্রজাপতি মনে মনে সেই রূপ ধারণ করে তা প্রকাশ করলেন।

বিততত্বাচ্চ দেহস্য ন মহী যাতি সংপ্লবম্

তাঁর দেহের বিশালতার জন্য পৃথিবী ডুবে যায়নি।

প্রাক্সর্গদগ্ধানখিলাংস্ততঃ সর্গে ঽদধন্মনঃ

পূর্বের মহাপ্রলয়ে সব কিছু দগ্ধ হওয়ার পরে, তিনি সৃষ্টিতে মন স্থাপন করলেন।

অবুদ্ধিপূর্বকঃ সর্গঃ প্রাদুর্ভূতস্তমোমযঃ

অজ্ঞান ও অন্ধকারে পূর্ণ এক সৃষ্টি প্রকাশ পেল।

অবিদ্যা পঞ্চপর্বৈষা প্রাদুর্ভূতা মহাত্মনঃ

এই অবিদ্যা, পাঁচটি স্তর নিয়ে, মহাত্মার মধ্য থেকে প্রকাশিত হল।

সংবৃতস্তমসা চৈব বীজকম্ভুবনাবৃতঃ

তা অন্ধকারে আচ্ছাদিত ছিল, আর বীজটি জগতে ঢাকা পড়ে ছিল।

মুক্যা নগা ইতি প্রোক্তা মুখ্যসর্গস্তু স স্মৃতঃ

এই গাছগুলিকে প্রধান বৃক্ষ বলা হয়; এবং এই সৃষ্টি প্রধান সৃষ্টি বলে গণ্য হয়।

তস্যাভিধ্যাযতঃ সর্গস্তির্যক্স্ত্রোতো ঽভ্যবর্তত

তাঁর ধ্যান থেকে, আড়াআড়ি প্রবাহ নামে যে সৃষ্টি, তা প্রকাশ পেল।

পশ্বাদযস্তে বিখ্যাতা উত্পথগ্রাহিণো দ্বিজাঃ

গরু ও অন্যান্য প্রাণী, যারা ভুল পথে চলে, তারা সকলেই সুপরিচিত, হে দ্বিজ।

ঊর্ধ্বস্ত্রোত ইতি প্রোক্তো দেবসর্গস্তু সাত্ত্বিকঃ

যে সৃষ্টি ঊর্ধ্বগামী প্রবাহ নামে পরিচিত, সেটিই দেবতাদের সৃষ্টি, যা সত্ত্বগুণে পরিপূর্ণ।

প্রকাশা বহিরন্তশ্চ স্বভাবাদ্ দেবসংজ্ঞিতাঃ

তাদের স্বভাবতই ভিতরে ও বাইরে আলো জ্বলে, তাই তারা দেবতা নামে পরিচিত।

প্রাদুরাসীত্ তদাব্যক্তাদর্বাক্স্ত্রোতস্তু সাধকঃ

তারপর অব্যক্ত অবস্থা থেকে, নিম্নগামী প্রবাহ নামে যে সৃষ্টি, তা প্রকাশ পেল, যা কার্যকরী।

দুঃ খোত্কটাঃ সত্ত্বযুতা মনুষ্যাঃ পরিকীর্তিতা

মানুষেরা, সত্ত্বগুণে যুক্ত হলেও, প্রবল দুঃখে কষ্ট পায় — এভাবেই তাদের বর্ণনা করা হয়েছে।

তস্যাভিধ্যাযতঃ সর্গং সর্গো ভূতাদিকো ঽভবত্

তাঁর ধ্যান থেকে, ভৌত উপাদান দিয়ে শুরু হওয়া সৃষ্টি উৎপন্ন হয়।

ইত্যেতে পঞ্চ কথিতাঃ সর্গা বৈ দ্বিজপুঙ্গবাঃ

এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এই পাঁচটি সৃষ্টি বর্ণনা করা হয়েছে।

তন্মাত্রাণাং দ্বিতীযস্তু ভূতসর্গো হি স স্মৃতঃ

সূক্ষ্ম উপাদান থেকে যে দ্বিতীয় সৃষ্টি, সেটিই ভৌত সৃষ্টি নামে পরিচিত।

ইত্যেষ প্রাকৃতঃ সর্গঃ সংভূতো ঽবুদ্ধিপূর্বকঃ

এইভাবেই, এই প্রকৃতিগত সৃষ্টি হয়েছে, যা পূর্বে কোনো বুদ্ধি ছাড়াই ঘটেছে।

তির্যক্স্ত্রোতস্তু যঃ প্রোক্তস্তির্যগ্যোন্যঃ স পঞ্চমঃ

যে সৃষ্টি আড়াআড়ি প্রবাহ নামে পরিচিত, যা নানা জাতির, সেটিই পঞ্চম সৃষ্টি।