কূর্মপুরাণম্

নিরাশীর্নির্মমো ভূত্বা মামেকং শরণং ব্রজেত্

আশাহীন ও নির্লোভ হয়ে, কেবল আমারই আশ্রয় নেওয়া উচিত।

কর্মণ্যভিপ্রবৃত্তো ঽপি নৈব তেন নিবধ্যতে

কর্মে নিয়োজিত থেকেও সে তাতে বাঁধা পড়ে না।

শারীরং কেবলং কর্ম কুর্বন্নাপ্নোতি তত্পদম্

শুধু শরীরের কাজ করলেও, সে সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না।

কুর্বতো মত্প্রসাদার্থং কর্ম সংসারনাশনম্

আমার কৃপা লাভের জন্য যে কর্ম করে, সে সংসারের বন্ধন নাশ করতে পারে।

মামুপৈষ্যতি যোগীশং জ্ঞাত্বা মাং পরমেশ্বরম্

যে যোগী আমাকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর বলে জানে, সে আমাকে লাভ করে।

কথযন্তশ্চ মাং নিত্যং মম সাযুজ্যমাপ্নুযুঃ

যারা সর্বদা আমার কথা বলে, তারা আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।

নাশযামি তমঃ কৃত্স্নং জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা

আমি জ্ঞানের দীপ্ত আলো দিয়ে সমস্ত অন্ধকার দূর করি।

তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং বহাম্যহম্

যারা সদা আমার মধ্যে যুক্ত থাকে, তাদের কল্যাণ ও রক্ষা আমি নিজেই বহন করি।

তেষাং তদন্তং বিজ্ঞেযং দেবতানুগতং ফলম্

যে ফল তারা পায়, দেবতাদের সহিত, তা শেষ হয়—এ কথা জানা উচিত।

মদ্ভাবনাসমাযুক্তা মুচ্যন্তে তে ঽপি ভাবতঃ

যারা আমার প্রতি ভক্তি নিয়ে থাকে, তারাও সেই অবস্থার দ্বারাই মুক্তি পায়।

মামেব সংশ্রযেদীশং স যাতি পরমং পদম্

যে কেবল আমার, ঈশ্বরের, আশ্রয় নেয়, সে চরম অবস্থায় পৌঁছায়।

যজেচ্চামরণাল্লিঙ্গে বিরক্তঃ পরমেশ্বরম্

যে ব্যক্তি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বৈরাগ্য সহকারে লিঙ্গরূপে পরমেশ্বরকে পূজা করে।

একেন জন্মনা তেষাং দদামি পরমৈশ্বরম্

তাদের আমি এক জন্মেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরত্ব দান করি।

জ্ঞানাত্মকং সর্বগতং যোগিনাং হৃদি সংস্থিতম্

এটি জ্ঞানের স্বরূপ, সর্বত্র ব্যাপ্ত, এবং যোগীদের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত।

যত্র ক্বচন তল্লিঙ্গমর্চযন্তি মহেশ্বরম্

যেখানে-সেখানে মহেশ্বরের লিঙ্গ পূজা হয়,

রত্নাদৌ ভাবযিত্বেশমর্চযেল্লিঙ্গমৈশ্বরম্

রত্ন বা অন্য কোনো বস্তুতে ঈশ্বরকে কল্পনা করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের লিঙ্গ পূজা করা উচিত।

তস্মাল্লিঙ্গে ঽর্চযেদীশং যত্র ক্বচন শাশ্বতম্

তাই, যেখানে-সেখানে চিরন্তন ঈশ্বরকে লিঙ্গরূপে পূজা করা উচিত।

কাষ্ঠাদিষ্বেব মূর্খাণাং হৃদি লিঙ্গন্তুযোগিনাম্

অজ্ঞদের জন্য লিঙ্গ কাঠ প্রভৃতিতে থাকে; যোগীদের জন্য তা হৃদয়ে বিরাজমান।

যাবজ্জীবং জপেদ্ যুক্তঃ প্রণবং ব্রহ্মণো বপুঃ

জীবনভর সাধনায় যুক্ত থেকে, ব্রহ্মার স্বরূপ ওঁ জপ করা উচিত।

একাকী যতচিত্তাত্মা স যাতি পরমং পদম্

একাকী, মন ও আত্মা সংযত রেখে, সে চরম অবস্থায় পৌঁছায়।

সো ঽপীশ্বরপ্রসাদেন যাতি তত্ পরমং পদম্

সেও ঈশ্বরের কৃপায় সেই চরম অবস্থায় পৌঁছায়।

দদাতি তত্ পরং জ্ঞানং যেন মুচ্যেত বন্ধনাত্

তিনি সেই শ্রেষ্ঠ জ্ঞান দান করেন, যার দ্বারা বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

তেনৈব জন্মনা জ্ঞানং লব্ধ্বা যাতি শিবং পদম্

এই জন্মেই সেই জ্ঞান লাভ করে মানুষ শুভ গন্তব্যে পৌঁছে যায়।

সর্বে তরন্তি সংসারমীশ্বরানুগ্রহাদ্ দ্বিজাঃ

ঈশ্বরের কৃপায় সবাই সংসার সাগর পার হয়ে যায়, হে দ্বিজগণ।

ধর্মং সমাশ্রযেত্ তস্মান্মুক্তযে নিযতং দ্বিজাঃ

তাই, হে দ্বিজগণ, মুক্তির জন্য সর্বদা ধর্মকে আঁকড়ে ধরা উচিত।

ধার্মিকাযৈব দাতব্যং ভক্তায ব্রহ্মচারিণে

শুধু ধার্মিক, ভক্ত ও ব্রহ্মচারীকে দান করা উচিত।

ব্যাজহার সমাসীনং নারাযণমনামযম্

তিনি নির্দোষ নারায়ণকে, যিনি আসনে বসেছিলেন, কথা বললেন।

দাতব্যং শান্তচিত্তেভ্যঃ শিষ্যেভ্যো ভবতা শিবম্

শান্তচিত্ত শিষ্যদের তুমি এই শুভ শিক্ষা দান করবে।

হিতায সর্বভক্তানাং দ্বিজাতীনাং দ্বিজোত্তমাঃ

সব ভক্ত দ্বিজদের মঙ্গলের জন্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।