তস্মাদাত্মগুণোপেতো মদ্ব্রতং বোঢুমর্হতি
তাই যে নিজের গুণে সমৃদ্ধ, সে-ই আমার ব্রত পালন করতে উপযুক্ত।
বহবো ঽনেন যোগেন পূতা মদ্ভাবমাগতাঃ
অনেকে এই যোগের দ্বারা পবিত্র হয়ে আমার অবস্থায় পৌঁছেছে।
জ্ঞানযোগেন মাং তস্মাদ্ যজেত পরমেশ্বরম্
তাই জ্ঞানযোগের মাধ্যমে আমাকে, সেই পরম ঈশ্বরকে, পূজা করা উচিত।
চেতসা বোধযুক্তেন পূজযেন্মাং সদা শুচিঃ
যার মন জ্ঞানে যুক্ত, সে সর্বদা বিশুদ্ধ মনে আমাকে পূজা করুক।
প্রাপ্নোতি মম সাযুজ্যং গুহ্যমেতন্মযোদিতম্
সে আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে; এই গোপন কথা আমি বলেছি।
নির্মমো নিরহঙ্কারো যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিযঃ
যিনি নির্লোভ, অহংকারহীন এবং আমার ভক্ত, তিনি আমার প্রিয়।
ময্যর্পিতমনো বুদ্ধির্যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিযঃ
যার মন ও বুদ্ধি আমার প্রতি নিবেদিত, সেই আমার ভক্ত আমার প্রিয়।
হর্ষামর্ষভযোদ্বেগৈর্মুক্তো যঃ স হি মে প্রিযঃ
যিনি আনন্দ, রাগ, ভয় ও অস্থিরতা থেকে মুক্ত, তিনিই সত্যিই আমার প্রিয়।
সর্বারম্ভপরিত্যাগী ভক্তিমান্ যঃ স মে প্রিযঃ
যিনি সব কাজ ছেড়ে দিয়ে ভক্তিতে স্থির, তিনিই আমার প্রিয়।
অনিকেতঃ স্থিরমতির্মদ্ভক্তো মামুপৈষ্যতি
যিনি গৃহহীন, স্থিরমতি এবং আমার ভক্ত, তিনি আমার কাছে পৌঁছাবেন।
মত্প্রসাদাদবাপ্নোতি শাশ্বতং পরমং পদম্
আমার কৃপায় সে চিরন্তন শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়।
নিরাশীর্নির্মমো ভূত্বা মামেকং শরণং ব্রজেত্
আশাহীন ও নির্লোভ হয়ে, কেবল আমারই আশ্রয় নেওয়া উচিত।
কর্মণ্যভিপ্রবৃত্তো ঽপি নৈব তেন নিবধ্যতে
কর্মে নিয়োজিত থেকেও সে তাতে বাঁধা পড়ে না।
শারীরং কেবলং কর্ম কুর্বন্নাপ্নোতি তত্পদম্
শুধু শরীরের কাজ করলেও, সে সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না।
কুর্বতো মত্প্রসাদার্থং কর্ম সংসারনাশনম্
আমার কৃপা লাভের জন্য যে কর্ম করে, সে সংসারের বন্ধন নাশ করতে পারে।
মামুপৈষ্যতি যোগীশং জ্ঞাত্বা মাং পরমেশ্বরম্
যে যোগী আমাকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর বলে জানে, সে আমাকে লাভ করে।
কথযন্তশ্চ মাং নিত্যং মম সাযুজ্যমাপ্নুযুঃ
যারা সর্বদা আমার কথা বলে, তারা আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
নাশযামি তমঃ কৃত্স্নং জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা
আমি জ্ঞানের দীপ্ত আলো দিয়ে সমস্ত অন্ধকার দূর করি।
তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং বহাম্যহম্
যারা সদা আমার মধ্যে যুক্ত থাকে, তাদের কল্যাণ ও রক্ষা আমি নিজেই বহন করি।
তেষাং তদন্তং বিজ্ঞেযং দেবতানুগতং ফলম্
যে ফল তারা পায়, দেবতাদের সহিত, তা শেষ হয়—এ কথা জানা উচিত।
মদ্ভাবনাসমাযুক্তা মুচ্যন্তে তে ঽপি ভাবতঃ
যারা আমার প্রতি ভক্তি নিয়ে থাকে, তারাও সেই অবস্থার দ্বারাই মুক্তি পায়।
মামেব সংশ্রযেদীশং স যাতি পরমং পদম্
যে কেবল আমার, ঈশ্বরের, আশ্রয় নেয়, সে চরম অবস্থায় পৌঁছায়।
যজেচ্চামরণাল্লিঙ্গে বিরক্তঃ পরমেশ্বরম্
যে ব্যক্তি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বৈরাগ্য সহকারে লিঙ্গরূপে পরমেশ্বরকে পূজা করে।
একেন জন্মনা তেষাং দদামি পরমৈশ্বরম্
তাদের আমি এক জন্মেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরত্ব দান করি।
জ্ঞানাত্মকং সর্বগতং যোগিনাং হৃদি সংস্থিতম্
এটি জ্ঞানের স্বরূপ, সর্বত্র ব্যাপ্ত, এবং যোগীদের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত।
যত্র ক্বচন তল্লিঙ্গমর্চযন্তি মহেশ্বরম্
যেখানে-সেখানে মহেশ্বরের লিঙ্গ পূজা হয়,
রত্নাদৌ ভাবযিত্বেশমর্চযেল্লিঙ্গমৈশ্বরম্
রত্ন বা অন্য কোনো বস্তুতে ঈশ্বরকে কল্পনা করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের লিঙ্গ পূজা করা উচিত।
তস্মাল্লিঙ্গে ঽর্চযেদীশং যত্র ক্বচন শাশ্বতম্
তাই, যেখানে-সেখানে চিরন্তন ঈশ্বরকে লিঙ্গরূপে পূজা করা উচিত।
কাষ্ঠাদিষ্বেব মূর্খাণাং হৃদি লিঙ্গন্তুযোগিনাম্
অজ্ঞদের জন্য লিঙ্গ কাঠ প্রভৃতিতে থাকে; যোগীদের জন্য তা হৃদয়ে বিরাজমান।
যাবজ্জীবং জপেদ্ যুক্তঃ প্রণবং ব্রহ্মণো বপুঃ
জীবনভর সাধনায় যুক্ত থেকে, ব্রহ্মার স্বরূপ ওঁ জপ করা উচিত।