শান্তবাতাদিকং সর্বং ন প্রজ্ঞাযত কিঞ্চন
শান্ত বাতাসসহ সবকিছু তখন অদৃশ্য ছিল, কিছুই বোঝা যেত না।
তদা সমভবদ্ ব্রহ্মা সহস্ত্রাক্ষঃ সহস্ত্রপাত্
তখন ব্রহ্মা উদিত হলেন, তাঁর হাজার চোখ ও হাজার পা।
ব্রহ্মা নারাযণাখ্যস্তু সুষ্বাপ সলিলে তদা
ব্রহ্মা, যিনি নারায়ণ নামে পরিচিত, তখন জলের ওপর শুয়ে ছিলেন।
ব্রহ্মস্বরূপিণং দেবং জগতঃ প্রভবাপ্যযম্
ব্রহ্মারূপী দেবতাই জগতের সৃষ্টি ও লয়ের কারণ।
অযনং তস্য তা যস্মাত্ তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ
এই স্থানগুলো তাঁর আশ্রয়স্থল বলেই তিনি নারায়ণ নামে পরিচিত।
শর্বর্যন্তে প্রকুরুতে ব্রহ্মত্বং সর্গকারণাত্
রাত্রির শেষে, সৃষ্টি করার জন্য তিনি ব্রহ্মার রূপ ধারণ করেন।
অনুমানাত্ তদুদ্ধারং কর্তুকামঃ প্রজাপতিঃ
অনুমানের মাধ্যমে তা উত্তোলন করতে চেয়ে প্রজাপতি উদ্যোগী হলেন।
অধৃষ্যং মনসাপ্যন্যৈর্বাঙ্মযং ব্রহ্মসংজ্ঞিতম্
যা অন্যের মনেও ধরা যায় না, তাই বাকরূপে 'ব্রহ্ম' নামে পরিচিত।
দংষ্ট্রযাভ্যুজ্জহারৈনামাত্মাধারো ধরাধরঃ
নিজেকে ধারণকারী, ধরাধার ভগবান তাঁর দাঁত দিয়ে ধরিত্রীকে তুলে ধরলেন।
অস্তুবঞ্জনলোকস্থাঃ সিদ্ধা ব্রহ্মর্ষযো হরিম্
বায়ুলোকের সিদ্ধ ও ব্রহ্মর্ষিরা হরিকে স্তব করলেন।
পুরুষায পুরাণায শাশ্বতায জযায চ
প্রাচীন, চিরন্তন, অজেয় ও মহাপুরুষকে প্রণাম।
নমো হিরণ্যগর্ভায বেধসে পরমাত্মনে
হিরণ্যগর্ভ, সৃষ্টিকর্তা ও সর্বোচ্চ আত্মাকে প্রণাম।
নারাযণায দেবায দেবানাং হিতকারিণে
নারায়ণ, দেবতাদের মঙ্গলকারী দেবতাকে প্রণাম।
সর্বভূতাত্মভূতায কূটস্থায নমো নমঃ
সব জীবের অন্তর্যামী ও অপরিবর্তনীয়কে বারবার প্রণাম।
নমো বুদ্ধায শুদ্ধায নমস্তে জ্ঞানরূপিণে
জাগ্রত, নির্মল ও জ্ঞানময় আপনাকে প্রণাম।
অনন্তাযাপ্রমেযায কার্যায করণায চ
অনন্ত, অপরিমেয়, কারণ ও উপায় আপনাকে প্রণাম।
নমো মূলপ্রকৃতযে মাযারূপায তে নমঃ
মূল প্রকৃতি ও মায়ারূপ আপনাকে প্রণাম।
নমো যোগাধিগম্যায নমঃ সকর্ষণায তে
যোগের দ্বারা লাভ করা যায় যিনি, সেই সঙ্কর্ষণ আপনাকে প্রণাম।
নমঃ সিদ্ধায পূজ্যায গুণত্রযবিভাবিনে
সিদ্ধ, পূজনীয় ও তিন গুণের ভেদকারী আপনাকে প্রণাম।
নমো ঽমূর্তায মূর্তায মাধবায নমো নমঃ
রূপহীন ও রূপধারী, মাধব আপনাকে বারবার প্রণাম।
পালযৈতজ্জগত্ সর্বং ত্রাতা ত্বং শরণং গতি
এই সমগ্র জগৎকে রক্ষা করুন; আপনি রক্ষক, আশ্রয় ও চূড়ান্ত গন্তব্য।
প্রসাদমকরোত্ তেষাং বরাহবপুরীশ্বরঃ
বরাহরূপ ঈশ্বর তাঁদের প্রতি কৃপা বর্ষণ করলেন।
মুমোচ রূপং মনসা ধারযিত্বা প্রিজাপতিঃ
প্রজাপতি মনে মনে সেই রূপ ধারণ করে তা প্রকাশ করলেন।
বিততত্বাচ্চ দেহস্য ন মহী যাতি সংপ্লবম্
তাঁর দেহের বিশালতার জন্য পৃথিবী ডুবে যায়নি।
প্রাক্সর্গদগ্ধানখিলাংস্ততঃ সর্গে ঽদধন্মনঃ
পূর্বের মহাপ্রলয়ে সব কিছু দগ্ধ হওয়ার পরে, তিনি সৃষ্টিতে মন স্থাপন করলেন।
অবুদ্ধিপূর্বকঃ সর্গঃ প্রাদুর্ভূতস্তমোমযঃ
অজ্ঞান ও অন্ধকারে পূর্ণ এক সৃষ্টি প্রকাশ পেল।
অবিদ্যা পঞ্চপর্বৈষা প্রাদুর্ভূতা মহাত্মনঃ
এই অবিদ্যা, পাঁচটি স্তর নিয়ে, মহাত্মার মধ্য থেকে প্রকাশিত হল।
সংবৃতস্তমসা চৈব বীজকম্ভুবনাবৃতঃ
তা অন্ধকারে আচ্ছাদিত ছিল, আর বীজটি জগতে ঢাকা পড়ে ছিল।
মুক্যা নগা ইতি প্রোক্তা মুখ্যসর্গস্তু স স্মৃতঃ
এই গাছগুলিকে প্রধান বৃক্ষ বলা হয়; এবং এই সৃষ্টি প্রধান সৃষ্টি বলে গণ্য হয়।
তস্যাভিধ্যাযতঃ সর্গস্তির্যক্স্ত্রোতো ঽভ্যবর্তত
তাঁর ধ্যান থেকে, আড়াআড়ি প্রবাহ নামে যে সৃষ্টি, তা প্রকাশ পেল।