কূর্মপুরাণম্

উপাসিতব্যো মন্তব্যঃ শ্রোতব্যশ্চ মুমুক্ষুভিঃ

যারা মুক্তি চায়, তাদের উচিত তাঁকে পূজা করা, চিন্তা করা ও শ্রবণ করা।

যোগিনো ঽব্যবধানেন তদা সংপদ্যতে স্বযম্

যোগীরা যখন কোনো বাধা ছাড়া থাকেন, তখন সরাসরি তাঁকে উপলব্ধি করেন।

সর্বভূতেষু চাত্মানং ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা

তখন সমস্ত প্রাণীতে আত্মা ব্রহ্মরূপে পরিণত হয়।

একীভূতঃ পরেণাসৌ তদা ভবতি কেবলঃ

পরমের সঙ্গে একীভূত হয়ে তখন সে এক ও বিশুদ্ধ হয়ে যায়।

তদাসাবমৃতীভূতঃ ক্ষেমং গচ্ছতি পণ্ডিতঃ

তখন তিনি অমর হয়ে শান্তি লাভ করেন।

তত এব চ বিস্তারং ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা

সেখান থেকেই ব্রহ্মার বিস্তার ঘটে।

মাযামাত্রং জগত্ কৃত্স্নং তদা ভবতি নির্বৃতঃ

তখন সমস্ত জগৎ মায়া বলে জানা যায়, আর তিনি তৃপ্ত হন।

কেবলং ব্রহ্মবিজ্ঞানং জাযতে ঽসৌ তদা শিবঃ

তখন কেবল ব্রহ্মজ্ঞানই জন্ম নেয়; তিনি তখন শুভ হয়ে ওঠেন।

তদ্বদাত্মাক্ষরেণাসৌ নিষ্কলেনৈকতাং ব্রজেত্

তেমনই, তিনি নিরবিচ্ছিন্ন আত্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন।

অজ্ঞানেনাবৃতং লোকো বিজ্ঞানং তেন মুহ্যতি

অজ্ঞানের দ্বারা জগৎ আচ্ছন্ন, তাই জ্ঞান বিভ্রান্ত হয়।

অজ্ঞানমিতরত্ সর্বং বিজ্ঞানমিতি মে মতম্

আমার মতে, সবই অজ্ঞান; কেবল জ্ঞানই সত্য।

সর্ববেদান্তসারং হি যোগস্তত্রৈকচিত্ততা

সব বেদান্তের মূল কথা হল যোগ, কারণ যোগ মানে একাগ্রচিত্ত থাকা।

যোগজ্ঞানাভিযুক্তস্য নাবাপ্যং বিদ্যতে ক্বচিত্

যিনি যোগজ্ঞান সাধনায় নিয়োজিত, তাঁর জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়।

একং সাংখ্যং চ যোগং চ যঃ পশ্যতি স তত্ত্ববিত্

যিনি সংখ্য ও যোগকে এক বলে দেখেন, তিনিই সত্যজ্ঞ।

মজ্জন্তি তত্র তত্রৈব ন ত্বাত্মৈষামিতি শ্রুতিঃ

শাস্ত্র বলে, এখানে-ওখানে সবাই ডুবে যায়, কিন্তু আত্মা কখনও ডোবে না।

জ্ঞানযোগাভিযুক্তস্তু দেহান্তে তদবাপ্নুযাত্

যিনি জ্ঞান ও যোগে নিয়োজিত, তিনি দেহান্তে সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।

কীর্তিতঃ সর্ববেদেষু সর্বাত্মা সর্বতোমুখঃ

সব বেদে সর্বব্যাপী, সর্বদিকমুখী আত্মার কথা বলা হয়েছে।

সর্বতঃ পাণিপাদো ঽহমন্তর্যামী সনাতনঃ

আমি চিরন্তন, সর্বত্র হাত-পা নিয়ে অন্তর্যামী।

অচক্ষুরপি পশ্যামি তথাকর্ণঃ শৃণোম্যহম্

চোখ না থাকলেও আমি দেখি, কান না থাকলেও আমি শুনি।

প্রাহুর্মহান্তং পুরুষং মামেকং তত্ত্বদর্শিনঃ

যাঁরা সত্য দর্শন করেন, তাঁরা আমাকে একমাত্র মহাপুরুষ বলেন।

নির্গুণামলরূপস্য যত্তদৈশ্বর্যমুত্তমম্

নির্গুণ, নির্মল রূপ যার, সেই আমারই শ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্য।

বক্ষ্যে সমাহিতা যূযং শৃণুধ্বং ব্রহ্মবাদিনঃ

আমি এখন বলব; তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে ব্রহ্মজ্ঞরা।

প্রেরযামি তথাপীদং কারণং সূরযো বিদুঃ

তবুও আমি এই জগৎ চালনা করি; জ্ঞানীরা এটাকেই কারণ বলে জানেন।

প্রবিষ্টা মম সাযুজ্যং লভন্তে যোগিনো ঽব্যযম্

যে যোগীরা আমার সঙ্গে একাত্ম হয়েছেন, তাঁরা অবিনাশী অবস্থায় পৌঁছান।

লভন্তে পরমাং শুদ্ধিং নির্বাণং তে মযা সহ

তাঁরা আমার সঙ্গে চূড়ান্ত পবিত্রতা ও মুক্তি লাভ করেন।

প্রসাদান্মম যোগীন্দ্রা এতদ্ বেদানুশাসনম্

আমার কৃপায়, হে যোগেশ্বরগণ, এই বেদবাণী তোমাদের জন্য।

মদুক্তমেতদ্ বিজ্ঞানং সাংখ্যযোগসমাশ্রযম্

সংখ্য ও যোগের ভিত্তিতে আমি এই জ্ঞান বলেছি।

তেভ্যঃ সর্বমিদং জাতং তস্মাদ্ ব্রহ্মমযং জগত্

তাদের থেকেই এই সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে; তাই জগৎ ব্রহ্মময়।

সর্বতঃ শ্রুতিমল্লোকে সর্বমাবৃত্য তিষ্ঠতি

শাস্ত্রে যেমন শোনা যায়, এই জগতে সবকিছুতে সর্বত্র সে বিরাজ করছে।