ব্রহ্মাণ্ডস্যৈষ বিস্তারঃ সংক্ষেপেণ মযোদিতঃ
এই মহাবিশ্বের বিস্তার সংক্ষেপে আমি বলেছি।
সর্বগত্বাত্ প্রধানস্য কারণস্যাব্যযাত্মনঃ
কারণ মূল কারণটি সর্বত্র ছড়িয়ে আছে এবং কখনোই নষ্ট হয় না।
তত্র তত্র চতুর্বক্ত্রা রুদ্রা নারাযণাদযঃ
সেইসব স্থানে চতুর্মুখী, রুদ্র, নারায়ণ ও আরও অনেকে আছেন।
সমন্তাত্ সংস্থিতং বিপ্রা যত্র যান্তি মনীষিণঃ
হে মুনি, চারদিকেই এটি প্রতিষ্ঠিত, যেখানে জ্ঞানীরা গমন করেন।
অতীত্য বর্ততে সর্বং জগত্ প্রকৃতিরক্ষরম্
সবকিছু ছাড়িয়ে, অবিনশ্বর প্রকৃতি জগতের বাইরে অবস্থান করে।
তদব্যক্তমিতি জ্ঞেযং তদ্ ব্রহ্ম পরমং পদম্
ওটাই অপ্রকাশ্য বলে জানা উচিত; ওটাই ব্রহ্ম, ওটাই পরম অবস্থান।
তস্য পূর্বং মযাপ্যুক্তং যত্তন্মাহাত্ম্যমব্যযম্
ওর যে চিরস্থায়ী মহিমা, তা আমি আগেই বলেছি।
অর্ণবেষু চ সর্বেষু দিবি চৈব ন সশযঃ
সব সমুদ্রে এবং আকাশেও, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অনেকধা বিভক্তাঙ্গঃ ক্রীডতে পুরুষোত্তমঃ
অসংখ্যভাবে বিভক্ত অঙ্গ নিয়ে পরমপুরুষ লীলা করেন।
অণ্ডাদ্ ব্রহ্মা সমুত্পন্নস্তেন সৃষ্টমিদং জগত্
ডিম্ব থেকে ব্রহ্মা জন্ম নেন; তিনিই এই জগত সৃষ্টি করেন।
তানি ত্বং কথযাস্মাকং ব্যাসাংশ্চ দ্বাপরে যুগে
তুমি আমাদের সেইসব কথা বলো, আর দ্বাপর যুগে ব্যাসের কথাও বলো।
তথাবতারান্ ধর্মার্থমীশানস্য কলৌ যুগে
তেমনই কলিযুগে ধর্মের জন্য ঈশ্বরের অবতারের কথাও বলো।
এতত্ সর্বং সমাসেন সূত বক্তুমিহার্হসি
হে সুত, তুমি এই সবকিছু সংক্ষেপে এখানে বলো।
উত্তমস্তামসশ্চৈব রৈবতশ্চাক্ষুষস্তথা
উত্তম, তামস, রৈবত এবং আক্ষুষ এই মন্বন্তরগুলোর কথাও বলো।
বৈবস্বতো ঽযং যস্যৈতত্ সপ্তমং বর্ততে ঽন্তরম্
এটি বৈবস্বত মনুর যুগ, যার সপ্তম মন্বন্তর এখন চলছে।
অত ঊর্ধ্বং নিবোধধ্বং মনোঃ স্বারোচিষস্য তু
এবার মনু স্বারোচিষ সম্পর্কে আরও শুনো।
বিপশ্চিন্নাম দেবেন্দ্রো বভূবাসুরসূদনঃ
বিপশ্চিত নামে দেবতাদের রাজা হয়েছিলেন, যিনি অসুরদের বিনাশ করেছিলেন।
তিমিরশ্চার্বরীবাংশ্চ সপ্ত সপ্তর্ষযো ঽভবন্
তিমির, চার্বরী এবং আরও পাঁচজন—এই সাতজনই তখন সপ্তঋষি হয়েছিলেন।
দ্বিতীযমতদাখ্যাতমন্তরং শৃণু চোত্তরম্
এবার দ্বিতীয় মন্বন্তর উত্তম সম্পর্কে শুনো।
সুশান্তিস্তত্র দেবেন্দ্রো বভূবামিত্রকর্ষণঃ
সেখানে শুশান্তি, শত্রুদের দমনকারী, দেবরাজা হয়েছিলেন।
বশবর্তিনশ্চ পঞ্চৈতে গণা দ্বাদশকাঃ স্মৃতাঃ
পাঁচটি গোষ্ঠী, প্রত্যেকটিতে বারো জন করে, এরা সকলেই বসবর্তিনী নামে পরিচিত।
সুতপাঃ শুক্র ইত্যেতে সপ্ত সপ্তর্ষযো ঽভবন্
সুতপা, শুক্র এবং আরও পাঁচজন—এই সাতজনই তখন সপ্তঋষি হয়েছিলেন।
সত্যাশ্চ সুধিযশ্চৈব সপ্তবিংশতিকা গণাঃ
সত্য এবং সুবুদ্ধি—এই সাতাশটি গোষ্ঠী সেখানে ছিল।
বভূব শঙ্করে ভক্তো মহাদেবার্চনে রতঃ
তিনি শঙ্করের ভক্ত হয়েছিলেন এবং মহাদেবের পূজায় আনন্দ পেতেন।
পীবরস্ত্বৃষযো হ্যেতে সপ্ত তত্রাপি চান্তরে
পীবর এবং আরও ছয়জন ঋষি—এই সাতজনও সেই মন্বন্তরে ছিলেন।
মনুর্বসুশ্চ তত্রেন্দ্রো বভূবাসুরমর্দনঃ
সেখানে মনু বসু দেবরাজা হয়েছিলেন, যিনি অসুরদের দমন করতেন।
এতে দেবগণাস্তত্র চতুর্দশ চতুর্দশ
সেখানে দেবতাদের গোষ্ঠী ছিল চৌদ্দটি, প্রত্যেকটিতে চৌদ্দ জন করে।
এতে সপ্তর্ষযো বিপ্রাস্তত্রাসন্ রৈবতে ঽন্তরে
ও ব্রাহ্মণগণ, এই সাতজন ঋষি রৈবত মন্বন্তরেও ছিলেন।
প্রিযব্রতান্বযা হ্যেতে চত্বারো মনবঃ স্মৃতাঃ
প্রিয়ব্রত বংশীয় এই চারজন মনু বলে জানা যায়।
মনোজবস্তথৈবেন্দ্রো দেবানপি নিবোধতঃ
মনোজবও দেবরাজা হয়েছিলেন; দেবতাদের সম্পর্কেও শুনো।