কূর্মপুরাণম্

গর্ভোদকং সমুদ্রাশ্চ তস্যাসন্ পরমাত্মনঃ

তাঁর, সেই পরমাত্মার, ছিল গর্ভজল ও সমুদ্র।

চন্দ্রাদিত্যৌ সনক্ষত্রৌ সগ্রহৌ সহ বাযুনা

চন্দ্র, সূর্য, নক্ষত্র, গ্রহ ও বায়ু—সবই তাঁর সঙ্গে ছিল।

আপো দশগুণেনৈব তেজসা বাহ্যতো বৃতাঃ

জলকে বাইরে থেকে দশগুণ শক্তিশালী অগ্নি ঘিরে রেখেছিল।

আকাশেনাবৃতো বাযুঃ খং তু ভূতাদিনাবৃতম্

বায়ুকে আকাশ ঘিরে রেখেছে, আর আকাশকে আদি উপাদান ঘিরে রেখেছে।

এতে লোকা মহাত্মনঃ সর্বতত্ত্বাভিমানিনঃ

এই সব জগত মহাত্মার, যিনি সকল তত্ত্বের সঙ্গে একাত্ম।

ঈশ্বরা যোগধর্মাণো যে চান্যে তত্ত্বচিন্তকাঃ

যাঁরা স্বামী, যাঁদের মধ্যে যোগের গুণ আছে, আর যারা সত্যের চিন্তায় মগ্ন—

এতৈরাবরণৈরণ্ডং সপ্তভিঃ প্রাকৃতৈর্বৃতম্

এই সাতটি প্রকৃতির আবরণে মহাবিশ্ব ডিম্ব আবৃত হয়ে আছে।

প্রজাপতেঃ পরা মূর্তিরিতীযং বৈদিকী শ্রুতিঃ

এটাই সৃষ্টিকর্তার শ্রেষ্ঠ রূপ, যাকে বৈদিক বাণী ঘোষণা করেছে।

দ্বিতীযং তস্য দেবস্য শরীরং পরমেষ্ঠিনঃ

ঐ মহাদেবের দ্বিতীয় দেহ—

তৃতীযং ভগবদ্রূপং প্রাহুর্বেদার্থবেদিনঃ

যাঁরা বেদের অর্থ জানেন, তাঁরা তৃতীয় রূপকে ভাগ্যবান রূপ বলেন।

চতুর্মুখঃ স ভগবান্ জগত্সৃষ্টৌ প্রবর্ততে

চারমুখী সেই ভগবান জগতের সৃষ্টি করতে প্রবৃত্ত হন।

সত্ত্বং গুণমুপাশ্রিত্য বিষ্ণুর্বিশ্বেশ্বরঃ স্বযম্

বিশ্বেশ্বর স্বয়ং সত্ত্বগুণ ধারণ করেন।

তমোগুণং সমাশ্রিত্য রুদ্রঃ সংহরতে জগত্

রুদ্র তমোগুণে ভর করে জগৎ লয় করেন।

একধা স দ্বিধা চৈব ত্রিধা চ বহুধা পুনঃ

তিনি এক, আবার দুই, তিন, এবং বহু রূপে প্রকাশিত হন।

নানাকৃতিক্রিযারূপনামবন্তি স্বলীলযা

নিজের ইচ্ছায় তিনি নানা রকম রূপ, কাজ, ভাব ও নাম ধারণ করেন।

সৃজতে গ্রসতে চৈব বীক্ষতে চ বিশেষতঃ

তিনি সৃষ্টি করেন, গ্রাস করেন এবং বিশেষভাবে সবকিছু লক্ষ্য করেন।

গুণাত্মকত্বাত্ ত্রৈকাল্যে তস্মাদেকঃ স উচ্যতে

তিনি গুণে গঠিত এবং তিন কালের মধ্যে বিরাজমান বলে তাঁকে এক বলা হয়।

আদিত্বাদাদিদেবো ঽসৌ অজাতত্বাদজঃ স্মৃতঃ

তিনি প্রথম বলে আদিদেব নামে পরিচিত; জন্মহীন বলে তাঁকে অজাও বলা হয়।

দেবেষু চ মহাদেবো মাহদেব ইতি স্মৃতঃ

দেবতাদের মধ্যে তিনি মহাদেব, তাই তাঁকে মহাদেব বলা হয়।

বশিত্বাদপ্যবশ্যত্বাদীশ্বরঃ পরিভাষিতঃ

তিনি সর্বশক্তিমান এবং কারও অধীন নন, তাই তাঁকে ঈশ্বর বলা হয়।

অনুত্পাদাচ্চ পূর্বত্বাত্ স্বযংভূরিতি স স্মৃতঃ

তিনি কারও দ্বারা জন্মাননি এবং সবার আগে, তাই তাঁকে স্বয়ম্ভূ বলা হয়।

হরঃ সংসারহরণাদ্ বিভুত্বাদ্ বিষ্ণুরুচ্যতে

তিনি সংসার নাশ করেন বলে হর, আর সর্বত্র বিরাজ করেন বলে বিষ্ণু নামে পরিচিত।

সর্বজ্ঞঃ সর্ববিজ্ঞানাত্ সর্বঃ সর্বমযো যতঃ

তিনি সব জানেন বলে সর্বজ্ঞ, এবং সবকিছুর উৎস বলে তিনিই সব।

তারণাত্ সর্বদুঃ খানাং তারকঃ পরিগীযতে

সব দুঃখ থেকে যিনি উদ্ধার করেন, তাঁকে সবাই উদ্ধারকর্তা বলে প্রশংসা করেন।

অনেকভেদভিন্নস্তু ক্রীডতে পরমেশ্বরঃ

পরমেশ্বর নানা রকম রূপে প্রকাশিত হয়ে খেলে বেড়ান।

অবুদ্ধিপূর্বকো বিপ্রা ব্রাহ্মীং সৃষ্টিং নিবোধত

হে মুনি, অনুমান না করে ব্রহ্মার সৃষ্টি বুঝে নাও।

ন শক্যতে সমাখ্যাতুং বহুবর্ষৈরপি স্বযম্

নিজে বহু বছর চেষ্টাতেও একে সম্পূর্ণ বলা যায় না।

স এব স্যাত্ পরঃ কালঃ তদন্তে প্রতিসৃজ্যতে

যা শেষে আবার নিজের মধ্যে লীন হয়, সেটাই পরম কাল।

তত্ পরাখ্যং তদর্ধং চ পরার্ধমভিদীযতে

ওটাকেই পরার্ধ বলে, আর তার অর্ধেকও পরার্ধ নামে পরিচিত।