হ্রাসবৃদ্ধী চ বিপ্রেন্দ্রা ধ্রুবাধারাণি সর্বদা
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, বাড়া-কমা সবসময়ই স্থির ও চিরন্তন।
আপূর্যতে পরস্যান্তঃ সততং দিবসক্রমাত্
অন্যটির ভিতরটা প্রতিদিন, দিন গুনে গুনে, নিয়মিতভাবে পূর্ণ হয়।
একেন রশ্মিনা বিপ্রাঃ সুষুম্নাখ্যেন ভাস্করঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, সূর্য একটিমাত্র রশ্মি দিয়ে, যার নাম সুষুম্না, জ্যোতি ছড়ায়।
পৌর্ণমাস্যাং স দৃশ্যেত সংপূর্ণে দিবসক্রমাত্
পূর্ণিমার দিনে, সে সম্পূর্ণভাবে দৃশ্যমান হয়, দিন গুনে গুনে।
পিবন্তি দেবতা বিপ্রা যতস্তে ঽমৃতভোজনাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, দেবতারা সেটাই পান করেন, কারণ তাঁদের আহার অমৃত।
অপরাহ্ণে পিতৃগণা জঘন্যং পর্যুপাসতে
বিকেলে, পূর্বপুরুষগণ অবশিষ্ট অংশ গ্রহণ করেন।
সুধামৃতমযীং পুণ্যাং তামন্দোরমৃতাত্মিকাম্
চাঁদটি পবিত্র, অমৃতময় ও পুণ্য, তার স্বভাবই অমৃতের মতো।
মাসতৃপ্তিমপাপ্যগ্র্যাং পিতরঃ সন্তি নির্বৃতাঃ
মাসিক সর্বোচ্চ তৃপ্তি পেয়ে পূর্বপুরুষগণ সন্তুষ্ট থাকেন।
এবং সূর্যনিমিত্তস্য ক্ষযো বৃদ্ধিশ্চ সত্তমাঃ
এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, সূর্যকে কেন্দ্র করে কমা-বাড়া ঘটে।
বারিজৈঃ স্যন্দনো যুক্তস্তেনাসৌ যাতি সর্বতঃ
তার পদ্ম-জোতা রথ এভাবে সর্বত্র চলাফেরা করে।
অষ্টবিশ্চাথ ভৌমস্য রথো হৈমঃ সুশোভনঃ
পৃথিবীর সুন্দর সোনার রথ আটটি ঘোড়া দ্বারা টানা হয়।
স্বর্ভানোর্ভাস্করারেশ্চ তথা ষড্ভির্হযৈর্বৃতঃ
তেমনই স্বর্ভানু ও সূর্যদেবের রথ ছয়টি ঘোড়া দ্বারা টানা হয়।
সর্বে ধ্রুবে মহাভাগা নিবদ্ধা বাতরশ্মিভিঃ
সব রথই, হে ভাগ্যবানগণ, ধ্রুবতারায় দৃঢ়ভাবে বাঁধা, বাতাসের রশ্মি দিয়ে।
ভ্রমন্তি ভ্রামযন্ত্যেনং সর্বাণ্যনিলরশ্মিভিঃ
সবগুলোই বাতাসের রশ্মি দিয়ে ঘোরে এবং তাকেও ঘুরিয়ে দেয়।
কল্পাধিকারিণস্তত্র সংস্থিতা দ্বিজপুঙ্গবাঃ
সেখানে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যুগের অধিপতিরা প্রতিষ্ঠিত আছেন।
সনন্দনাদযস্তত্র সংস্থিতা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
সেখানে ব্রহ্মার পুত্র সনন্দন ও অন্যান্যরাও প্রতিষ্ঠিত আছেন।
বৈরাজাস্তত্র বৈ দেবাঃ স্থিতা দাহবিবর্জিতাঃ
সেখানে বৈরাজ্য দেবতারা আছেন, যারা দহন বা কষ্ট থেকে মুক্ত।
অপুনর্মারকাস্তত্র ব্রহ্মলোকস্তু স স্মৃতঃ
সেখানে যারা আর কখনো মরে না, সেই স্থানকেই ব্রহ্মার লোক বলে মনে করা হয়।
আস্তে স যোগিভির্নিত্যং পীত্বা যোগামৃতং পরম্
তিনি সর্বদা যোগীদের সঙ্গে সেখানে থাকেন, যোগের শ্রেষ্ঠ অমৃত পান করে।
যোগিনস্তাপসাঃ সিদ্ধা জাপকাঃ পরমেষ্ঠিনম্
যোগী, তপস্বী, সিদ্ধ ও জপকারীরা পরমেশ্বরকে পূজা করেন।
তত্র গত্বা ন শোচন্তি স বিষ্ণুঃ স চ শঙ্করঃ
সেখানে পৌঁছে তারা আর দুঃখ পায় না; সেখানে বিষ্ণু আছেন, শঙ্করও আছেন।
ন মে বর্ণযিতুং শক্যং জ্বালামালাসমাকুলম্
আমি তা বর্ণনা করতে পারি না, কারণ তা দীপ্ত আগুনের মালায় ভরা।
শেতে তত্র হরিঃ শ্রীমান্ মাযী মাযামযঃ পরঃ
সেখানে বিশ্রাম নেন মহিমাময় হরিঃ, যিনি মায়ার অধীশ্বর, মায়াময় এবং সর্বোচ্চ।
যান্তি তত্র মহাত্মানো যে প্রপন্না জনার্দনম্
যাঁরা জনার্দনকে আশ্রয় করেছেন, সেই মহাত্মারা সেখানে যান।
বহ্নিনা চ পরিক্ষিপ্তং তত্রাস্তে ভগবান্ ভবঃ
আগুনে পরিবেষ্টিত হয়ে, সেখানে ভগবান ভব বাস করেন।
যোগিভিঃ শতসাহস্ত্রৈর্ভূতৈ রুদ্রৈশ্চ সংবৃতঃ
তিনি শত সহস্র যোগী, নানা প্রাণী ও রুদ্রদের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
মদাদেবপরাঃ শান্তাস্তাপসা ব্রহ্মবাদিনঃ
যাঁরা আমার প্রতি নিবেদিত, দেবতায় মনোযোগী, শান্ত, তপস্বী ও ব্রহ্মজ্ঞানের কথা বলেন।
দ্রক্ষ্যন্তি ব্রহ্মণা যুক্তা রুদ্রলোকঃ স বৈ স্মৃতঃ
ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করে, তারা রুদ্রলোক দর্শন করবে, যাকে এভাবেই চেনে।
মহাতলাদযশ্চাধঃ পাতালাঃ সন্তি বৈ দ্বিজাঃ
নিচে মহাতল ও আরও অন্যান্য পাতাল আছে, হে দ্বিজগণ।
প্রাসাদৈর্বিবিধৈঃ শুভ্রৈর্দেবতাযতনৈর্যুতম্
সেগুলি নানা সুন্দর প্রাসাদ ও দেবতাদের মন্দিরে শোভিত।